可一旦上頭嚴抓，剛出小區門就能看見警察叔叔微笑著向你招手。
真要較起真來，全天下十有七八都是“罪民”。
所以這條禁令，基本處於“薛定諤”的狀態。
你不能說它不存在，但也不能說它時刻管用，全看朝廷想不想找你茬。
也正因如此，在統一了國籍和族籍之後，始皇大手一揮，乾脆把這條雞肋禁令給廢了。
彆說自稱“燕地人”、“齊地人”了，就算你想說自己是“薊人”、“杞人”。
哪怕這個國家已經亡了四五百年，隻要你開心，都隨你便。
非但如此，始皇還熱情洋溢地鼓勵百姓尋根。
他甚至讓史官們把各國史書翻了個底朝天，又召集各國老史官。
要求他們按周朝分封時的疆域，仔細考據每一片土地最初屬於哪個諸侯國。
然後廣而告之，務必讓各地百姓都曉得自個兒的“根”在哪兒。
一旁的史官們聽得嘴角直抽抽。
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不就是想分化各地民眾，防止他們團結一心麼？
說得這麼冠冕堂皇！
也沒見您在秦地上搞這套啊！
其實，這回真是史官錯怪始皇了。
他在秦地，也照樣搞！
除了核心的三秦之地，即便是那些被大秦統治了幾十年、甚至幾百年的地區，始皇也鼓勵當地百姓尋根。
比如川蜀，始皇就說：你們可以自稱蜀人，也可以巴人，靠近漢水的那一塊，算苴人也行。
又比如楚國，原本隻是個小小的子爵國。
除了周成王當年封給他們的那點地盤，其他土地，始皇都要求史官務必追根溯源，找到對應的最早封國。
絕不能讓百姓忘了根在哪兒！
這一招，還順帶轉移了不少矛盾。
就拿曾經的燕國都城薊縣來說吧。
現在那兒的老百姓，有的自稱“燕人”，有的卻偏說自己是“薊人”。
因為薊城這塊地，最早是“薊國”的，國君是堯帝的後代，姓祁。
這下可熱鬨了，起初隻是嘴炮。
燕人鼻孔朝天，嘲笑薊人：“燕國可是正兒八經的姬姓封國，始祖是帝嚳。”
“薊國不過是祁姓，始祖是帝堯。”
“按輩分，你們該給我們行父禮！”
薊人也不甘示弱：“照你這麼論就沒意思了，要比就比建國早晚！”
“薊國在商朝就立國了，那時候姬姓祖宗還在給商王當打手，滿世界抓羌人呢！”
薊人反過來要求燕人行臣禮，“像你們祖宗一樣，給我們打獵去！”
文鬥，曆來是分不出高下的。
就好比李太白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
跟某位現代詩人淺淺寫的“我們一起去尿尿。你，尿了一條線。我，尿了一個坑。”
還真有人覺得後者比李太白寫的好，這上哪兒說理去？
所以，最終還是得武鬥。
不服？就打到你服！
再不服？就往死裡弄！
就在燕、薊兩撥人摩拳擦掌，準備約架的時候，更沒眼力見的跳出來了。
一夥人嚷嚷自己是“無終人”、“終北人”。
這下好了，燕人和薊人瞬間放下成見，槍口一致對外。
跳過辯論階段，直接上手教育。
因為無終國，是由戎狄建立的氏族製小國。
燕國和薊國再怎麼吵，那也是華夏內部兄弟吵架，屬於內部矛盾。
突然蹦出個蠻夷胡人，不打你打誰？
一邊拳腳相加，一邊罵罵咧咧：“那麼喜歡當蠻夷，登記族籍的時候你怎麼不填‘戎族’！”
無終人一邊抱頭防守，一邊不服氣地反駁：“史書說無終是戎狄，那是姬周狹隘之言！”
“無終祖先乃夏後氏！”
“夏朝的時候，燕國、薊國的祖宗，那時候還不知道在哪個山溝溝裡晃蕩呢！”
“華夏的‘夏’字就來自夏朝！我們才是正統！”
“放屁！”燕人和薊人異口同聲。
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”
“跟你夏後氏有半毛錢關係？”
多說無益，還是手底下見真章吧。
誰打贏了，誰就是正統，誰就有理！
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