“天聰九年，有一意大利亞人，漢名利類思，於廣州香山濠鏡澳學得漢話，入中原傳教。”
“崇德二年，他至成都，建教堂。”
“崇德五年，又一佛郎機傳教士，漢名安思文，入中原。”
“崇德七年，應利類思之請，亦至成都。”
“後張獻忠入川，二人皆在其麾下效力。”
“和碩肅親王豪格擊破張獻忠，此二人被我軍擒獲，解送京師。”
鼇拜頓了頓，繼續道：“二人曾合著一小冊，先帝覽後，將二人賜予佟圖賴為包衣，並讓二人入欽天監，在湯若望手下任職。”
“皇上可知那冊中所寫為何？”
見康熙搖頭，鼇拜複述道：“‘彼張獻忠）以各種刑法處死了不計其數的人……屠殺了十四萬川兵。因此，全省幾乎荒無人煙。’”
“此書更經傳教士之手，流傳西洋。”
不等康熙消化，鼇拜又道：“順治七年，又一意大利亞人，漢名衛匡國，來京謁見先帝。”
“他著有一書，漢譯名為《韃靼戰紀》，內載明清戰事、明室衰亡之析、以及教事。”
“彼曾摘錄書中關於崇禎、李自成、張獻忠之內容呈先帝禦覽，先帝遂允諾，待其再返，所攜傳教士可入欽天監任職。”
“順治十六年，他攜十九名傳教士歸來，其中一人，皇上應當熟悉，便是南懷仁。”
“彼時他告知先帝，《韃靼戰紀》已於西洋刊行，廣為流傳，頗有洛陽紙貴之勢。”
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康熙問：“書中如何寫張獻忠？”
鼇拜語氣平淡地複述：“‘此惡魔指張獻忠）如野熊闖入各省，劫掠、殺人、放火、征戰，帶來無儘災難。其意欲摧毀一切，以求無敵天下，否則，留活口必起反抗……暴君遂使人口稠密之四川化為荒野。’”
康熙若有所思：“如此說來，張獻忠屠蜀之罪……”
鼇拜微微搖頭：“亦非儘歸我大清。”
“南明餘孽亦竭力潑汙。”
“況且，張獻忠雖未屠儘西川，確也多有殺戮。”
“這亂世之中，誰方勢力雙手未曾沾染血腥？”
“唯有最終勝者，可於青史留其光輝形象，敗寇則皆為十惡不赦之徒。”
“川蜀百姓，死於饑饉瘟疫者十之有三，餘下七分亡於兵禍。”
“南明占一分，張獻忠占一分，其餘亂匪占一分，我大清不過占其四分而已。”
“南明恨張獻忠，猶勝恨我大清。”
康熙點了點頭，等待鼇拜回答最初的問題——駐防八旗為何音訊全無？
總不可能他們也投李定國了吧？
鼇拜又說起了第二件事：“四川漢州有一‘萬人墳’，旁立一碑，正麵刻張獻忠聖諭，背麵則刻南明平寇將軍楊展所撰《萬人墳碑記》。”
“楊展有一子，名楊璟新，於順治七年降我大清。”
康熙喉結滾動，聲音乾澀：“那《萬人墳碑記》……是我大清偽造？”
鼇拜目光深邃，反問道：“皇上，是真是偽，還重要嗎？”
“便如那七殺碑，是否張獻忠親筆已不要緊，後世之人皆認定是他所書，便已足夠。”
鼇拜口中的七殺碑，指的是“天生萬物以養人，人無一物以報天”，中間有七個殺字的版本。
而另一個版本：“不忠之人殺！不孝之人殺！不仁之人殺！不義之人殺！不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺……”
這個版本，是現代作家“燕壘生”寫的詩裡的內容。
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