下午兩點，林舟剛把直播間的“正在直播”牌子掛上，手機就收到了網友“王阿姨”的私信，附帶一張老銀鎖的照片：“林老師，幫我看看這鎖是不是老的？是我婆婆傳給我兒子的，現在想給我孫子戴，怕不是真銀的傷皮膚。”
林舟立刻在鏡頭前調出照片，屏幕上的長命鎖通體呈灰白色，正麵鏨刻著“長命百歲”四個字，旁邊繞著一圈纏枝蓮紋，鎖扣處有輕微的磨損，邊緣還能看到細小的劃痕。“各位先看這隻銀鎖，”他拿起桌上的老銀鐲做對比，“老銀和新銀最直觀的區彆在顏色——老銀因為長期接觸空氣和人體汗液，會形成一層溫潤的‘包漿’，是灰白色的，不是亮白色；新銀大多是電鍍的，顏色特彆亮，像鏡子一樣反光，而且容易氧化變黑，老銀氧化是慢慢變成暗灰色，不會突然發黑。”
他又拿出一塊磁鐵：“再教大家個簡單方法，用磁鐵吸。老銀的含銀量通常在90以上，不含鐵，磁鐵吸不上；新銀如果摻了鐵、鎳這些金屬，磁鐵一靠近就會粘住。王阿姨這隻鎖，從顏色和磨損來看，是民國時期的老銀鎖，你們看鎖扣的磨損，是常年開合形成的，邊緣的劃痕很自然，不是故意做舊的，應該是真銀的，給孩子戴沒問題。”
彈幕裡立刻刷起“學到了”“王阿姨可以放心了”，王阿姨也發了條語音：“謝謝林老師！這下我就放心了，等孫子滿月就給他戴上！”林舟笑著回複，剛想繼續講老銀保養，店門就被推開，老周拎著個布包快步走進來：“林老弟，急事！鄉下李老師家有套清代的線裝書，說是《論語集注》，有個販子正跟他砍價，想八百塊收，你快去看看，彆讓老人吃虧！”
“各位，線下收貨緊急加更！”林舟抓起背包，把放大鏡、卷尺和古籍鑒彆用的“竹紙樣本”塞進包裡，“咱們去看看清代線裝書，路上跟大家科普古籍鑒彆要點，感興趣的彆走開！”
開車往鄉下走的路上，林舟把手機架在出風口，鏡頭對著窗外的麥田：“清代線裝書最常見的是‘竹紙’，這種紙是用竹子纖維做的，顏色偏黃，透光看能看到細小的竹纖維，摸上去有點粗糙；現代仿品常用‘機製紙’，顏色很白，摸上去光滑，沒有纖維感。另外，清代的墨是‘鬆煙墨’，顏色深沉，寫在紙上不容易褪色；現代墨是‘化學墨’，顏色淺，時間長了會暈開。”
彈幕裡有網友問：“林哥，怎麼看線裝書的年代啊？我家有本爺爺傳的線裝書，不知道是哪年的。”
“看裝幀和落款，”林舟解釋，“清代早期的線裝書是‘四眼線裝’，就是書脊用四根棉線裝訂，打結在書的右側；晚期是‘六眼線裝’，六根線，打結在書的上下兩端。落款的話，清代的書會印‘某某堂刻本’‘某某書院藏本’，比如康熙年間常見‘汲古閣刻本’，乾隆年間多‘武英殿刻本’，這些都是判斷年代的關鍵。”
四十分鐘後，林舟的車停在李老師家的院門口。院子裡種著一棵老槐樹，樹下擺著一張舊木桌，桌上放著一函線裝書，藍色的函套已經有些褪色，一個穿夾克的男人正拿著書翻來翻去：“老李，八百塊真不少了，這書都破成這樣了，沒人會出更高價，你不賣我就走了。”
“這不是破，是老！”李老師急得臉通紅，他穿著洗得發白的中山裝，手裡攥著老花鏡，“這是我太爺爺傳下來的，康熙年間的刻本，怎麼可能隻值八百？”
林舟走過去，先對著手機鏡頭說：“各位看這函書，函套是清代的‘布函套’，上麵用毛筆寫著‘論語集注’，字跡是楷書，有自然的褪色，不是現代印刷的。咱們先看裡麵的書，”他小心地從函套裡取出一本，書是線裝的，封麵是深藍色的布麵，書脊用四根棉線裝訂，“四眼線裝，符合清代早期的裝幀特點。再看紙張，”他對著光舉起書頁，“能看到明顯的竹纖維，是清代竹紙，不是現代仿品。”
他又翻到書的扉頁，上麵印著“汲古閣刻本”，還有“康熙二十八年”的落款：“汲古閣是清代著名的藏書樓，刻的書都是精品，這個落款是木刻的，不是印刷的，你們看字體的邊緣，有輕微的刀痕，是手工雕刻的痕跡。再看墨色，用的是鬆煙墨，顏色深沉，這麼多年了都沒褪色，是真品無疑。”
那販子臉色一變，還想辯解：“你怎麼知道是真品？說不定是高仿的！”
“高仿品做不出竹紙的纖維感，也仿不了鬆煙墨的顏色，”林舟指著書頁上的一個小瑕疵，“你看這裡，有個細小的蟲蛀孔，孔裡的紙張顏色和周圍一致，是自然形成的；仿品的蟲蛀孔是用針戳的，孔裡的顏色會比周圍淺，而且很規整。這函書是康熙年間的汲古閣刻本，保存完好，沒有缺頁，市場價至少在兩萬以上，八百塊連成本都不夠。”
李老師鬆了口氣，握著林舟的手連聲道謝：“太謝謝你了，林老師！我就說這書值錢，這是我太爺爺當私塾先生時用的，想捐給鎮上的小學圖書館，讓孩子們看看老書，可不能讓他騙了！”
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彈幕裡刷起“販子太黑心”“林哥救場”，還有網友問：“林老師，古籍怎麼保存啊？我家也有幾本老書，怕弄壞了。”
“古籍保存有三個重點，”林舟對著鏡頭講解，“第一，防潮濕，要放在乾燥的地方，最好用‘函套’裝起來，函套裡放些樟腦丸防蛀；第二，避光，彆放在陽光直射的地方，會讓紙張變脆、墨色褪色；第三，少翻動，翻的時候要戴手套，彆用手直接碰，手上的油脂會汙染紙張。李老師想捐給圖書館，是好事，圖書館有專業的保存條件，能讓這些老書傳得更久。”
那販子見騙不到人，灰溜溜地走了。李老師留林舟吃晚飯，林舟婉拒了，說還要回去直播講古籍，李老師硬塞給他一本民國的《三字經》線裝書，說是感謝：“這書不值錢，你拿去當樣品，給網友們講講也好。”
開車回去的路上，林舟打開那本《三字經》，對著鏡頭展示：“各位看這本民國線裝書，紙張是‘草紙’，比清代竹紙粗，裝訂是六眼線裝，符合民國的特點。扉頁沒有落款，但裡麵有手寫的批注，是當年的讀者寫的，這種有批注的老書，雖然市場價不高，但有曆史價值，能看到前人的閱讀痕跡，很有意思。”
回到店裡，已經是晚上七點，直播間裡還有不少網友在等。林舟喝了口熱茶，繼續直播：“今天收的清代《論語集注》，是汲古閣刻本，算是個小收獲，更重要的是幫李老師保住了想捐給圖書館的書，讓老書能發揮更大的作用。接下來，咱們鑒定網友‘小張’的民國銀鐲，他說鐲子是奶奶傳的，上麵有‘足銀’二字，不知道是不是真的。”
他點開小張發來的照片，銀鐲是圓形的，內側刻著“足銀”，還有一朵小小的梅花紋，鐲身有幾處凹痕。“這隻銀鐲是民國時期的，”林舟說，“‘足銀’二字是手工刻的，筆畫有粗細變化，不是機器印的；鐲身的凹痕是常年佩戴形成的，邊緣有自然的包漿，是真銀的。老銀鐲的保養要注意，彆戴著洗澡、做家務，避免接觸洗發水、洗潔精這些化學品，會腐蝕銀器；如果氧化變黑，用軟布蘸點牙膏輕輕擦，就能恢複光澤，彆用砂紙磨，會破壞包漿。”
小張在彈幕裡回複：“謝謝林老師！我以後會好好保養，等以後傳給我女兒！”
直播快結束時，林舟收到老周的微信，附帶一張照片，是一排民國座鐘：“林老弟，明天有個老鐘表收藏家，想讓你幫忙看一批民國座鐘，有西門子、西鐵城的，還有幾個國產的‘寶時造’，你有空嗎？”
“各位，明天的直播內容定了，”林舟對著鏡頭說，“咱們去看一批民國座鐘，有進口的也有國產的，教大家怎麼區分不同品牌的座鐘，比如西門子的機芯特點、寶時造的款識風格，還會講老座鐘的維修小技巧，比如怎麼調時間、怎麼上發條。記得明天下午兩點準時來，咱們不見不散！”
關掉直播，林舟把今天收的《三字經》線裝書放進函套，擺在櫃台上，旁邊是之前淘到的民國粉彩盤和座鐘。他看著這些老物件，心裡滿是踏實——每一件都有自己的故事，每一次鑒定都能幫到彆人，還能把鑒彆知識分享出去，讓更多人了解老物件的價值，這就是他做鑒寶直播的意義。
第二天一早，林舟就開始準備鑒定座鐘的工具：除了常用的放大鏡、手電，還特意帶了“機芯清潔劑”和“潤滑油”，準備現場演示怎麼保養座鐘機芯。他還翻出《民國鐘表圖鑒》，重點看了西門子、西鐵城和寶時造的章節，把不同品牌的機芯圖、款識特點都記在筆記本上，避免鑒定時出錯。
十點多，老周帶著收藏家張先生來到店裡。張先生穿著西裝，手裡提著一個銀色的箱子，打開後裡麵整齊地擺著五隻座鐘，有黃銅底座的西門子，有木質底座的西鐵城，還有兩隻黑色金屬底座的寶時造。“林老師，麻煩你幫忙看看這些鐘，哪些是真品，哪些是仿的，我想挑幾隻捐給鐘表博物館。”
林舟先拿起一隻西門子座鐘，對著手機鏡頭他提前打開了直播）：“各位看這隻西門子，底座的‘sieens’款識是鋼印的，字體是民國時期的花體，不是現代的印刷體；機芯是黃銅的，上麵有‘1925’的刻字，是生產年份，齒輪邊緣有手工打磨的痕跡，沒有機器加工的紋路，是真品。”
他又拿起一隻寶時造座鐘：“寶時造是民國國產的名牌，主要生產座鐘和掛鐘，款識是‘寶時造’三個字，楷書，刻在底座的側麵。這隻鐘的機芯是‘銅鐵混合’的，民國時期國產機芯常用這種材質，因為純銅成本高；齒輪能靈活轉動，沒有卡頓，是真品，而且保存得很好，能正常走時。”
張先生聽著連連點頭：“林老師，你這鑒定太專業了！我之前還擔心有仿品，現在放心了。這幾隻真品，我明天就捐給博物館，讓更多人看看民國時期的鐘表工藝。”
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彈幕裡的網友問：“林老師，老座鐘走不準怎麼辦？我家有隻老鐘，總是慢半小時。”
“走不準大多是機芯缺油或者有灰塵，”林舟拿起機芯清潔劑，現場演示，“先把機芯拆開，用清潔劑噴在齒輪上，去除灰塵和老油，然後在齒輪的軸心上滴幾滴潤滑油，注意彆滴太多，會粘住齒輪；再調整鐘擺的長度，鐘擺長走得慢，鐘擺短走得快，調整到合適的長度，鐘就準了。不過新手最好彆自己拆機芯，容易弄壞零件，找專業的維修師傅更穩妥。”
直播到下午四點，林舟幫張先生鑒定完所有座鐘，確認有四隻真品，一隻現代仿品。張先生留下仿品當對比樣品，帶著真品去了博物館。林舟送走他，剛想歇會兒，就看到一個熟悉的身影走進來——是之前來鑒定老銀鎖的王阿姨，手裡拿著一個布包：“林老師，我又來麻煩你了，這是我婆婆傳的銀鐲子，你幫我看看是不是真的？”
林舟讓王阿姨坐下，打開布包，裡麵是隻刻著“麒麟送子”的銀鐲，鐲身有一道細細的劃痕。“這隻鐲子是民國時期的，”他用放大鏡看了看，“麒麟的紋路是手工鏨刻的，線條流暢，沒有斷筆；銀鐲的含銀量很高，磁鐵吸不上，是真銀的。這道劃痕不影響佩戴，反而能證明是老物件，王阿姨可以放心戴。”
王阿姨高興地說：“太好了！我就知道婆婆的東西都是真的。林老師，你這店真是幫了我們這些不懂行的人，以後我有朋友想鑒定老物件，一定介紹來你這！”
送走王阿姨，林舟看了看時間，已經五點多了。他整理好今天的鑒定筆記，把寶時造座鐘的機芯圖、銀鐲的鏨刻紋路都拍了照，準備明天直播時分享給網友。這時，老周發來微信：“林老弟，下周有個老銀器交流會，在鄰市，有不少民國的銀鎖、銀鐲，還有銀簪子，咱們一起去看看？”
林舟回複：“好啊！正好可以帶網友們看看老銀器交流會，教大家怎麼挑銀器，避免買仿品。”
他關掉手機，坐在櫃台前，看著窗外漸漸暗下來的天色，心裡滿是期待。下周的老銀器交流會，又能遇到新的老物件，聽到新的故事，還能把更多的鑒寶知識分享出去。他知道，自己的鑒寶科普之路還很長，隻要還有人喜歡老物件，還想了解它們的故事，他就會一直做下去，讓這些承載著曆史和情感的老物件，被更多人看見、珍惜、傳承。
一周後的清晨六點，林舟就和老周往鄰市的老銀器交流會趕。車窗外的天剛蒙蒙亮，路邊的早餐攤飄著熱氣，林舟打開直播，鏡頭對著窗外的街景，直播間裡很快聚了兩千多早起的網友，彈幕裡滿是“等看老銀器”“林哥今天教啥鑒彆技巧”的留言。
“各位早，今天去鄰市的老銀器交流會，主要看民國時期的銀簪、銀鎖、銀項圈。路上先跟大家講老銀器的核心鑒彆點——工藝。”林舟拿起昨天準備好的一隻民國銀簪樣品，對著鏡頭展示，“民國老銀器常用‘鏨刻’‘累絲’‘掐絲’三種工藝。鏨刻是用小錘子把花紋敲在銀片上，比如這隻簪子的纏枝蓮紋，邊緣有細微的錘痕，是手工痕跡；累絲是把銀拉成細絲線，編織成花紋，這種工藝很費時間，仿品很少做；掐絲是把銀絲彎成花紋，粘在銀器上，民國掐絲銀器的絲很細，現代仿品的絲粗，還容易掉。”
彈幕裡有人問：“林哥，怎麼區分手工鏨刻和機器壓製啊？我上次買了個銀鎖，說是手工的，現在看像假的。”
“看花紋的邊緣，”林舟指著銀簪的紋路，“手工鏨刻的花紋邊緣不規整，會有輕微的‘毛邊’，比如這朵蓮瓣的尖，有細小的凹凸；機器壓製的花紋邊緣特彆光滑，像用模具壓出來的，沒有毛邊，而且花紋很規整，沒有靈氣。”
一個半小時後，他們到了交流會現場——一個露天的廣場，擺滿了紅色的折疊桌，攤主們早早地支起攤子，桌上鋪著紅布，擺著各種銀器：亮閃閃的銀簪、帶著長鏈的銀鎖、沉甸甸的銀項圈，還有小巧的銀耳環。
林舟剛走進去，就被一個賣銀簪的老奶奶吸引了。老奶奶坐在小馬紮上，麵前擺著一個木盒，裡麵放著十幾隻銀簪，最中間的一隻簪子特彆顯眼——簪頭是朵盛開的牡丹，花瓣用累絲工藝做的，還鑲嵌著幾顆小小的紅瑪瑙，簪杆上刻著“民國十五年”的小字。
“奶奶，這隻牡丹簪能看看嗎？”林舟蹲下來，戴上手套，小心翼翼地拿起簪子。
“小夥子，懂行啊？”老奶奶笑著說，“這是我年輕時的嫁妝，民國十五年我爹給我打的，現在年紀大了，戴不動了，想找個懂行的人收了，彆糟蹋了。”
林舟把簪子對著直播鏡頭：“各位看這隻簪子，簪頭的牡丹是累絲工藝，銀絲細得像頭發絲，編織得特彆密，沒有斷絲，這是民國時期的精品工藝；鑲嵌的紅瑪瑙是‘老瑪瑙’，顏色是深紅色，有自然的紋理，不是現代的染色瑪瑙；簪杆上的‘民國十五年’是手工刻的，字體有力，‘年’字的豎畫是‘懸針豎’，這是民國時期的寫字風格。”
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他又用銀含量檢測儀測了一下：“含銀量92，是‘足銀’，民國時期的老銀器大多是這個含銀量，既保證硬度，又不容易變形。這隻簪子是真品，保存完好，市場價值至少在三千以上。”
這時，一個穿夾克的男人走過來，拿起簪子看了看，對老奶奶說：“老人家，這簪子我給五百，你賣不賣？我回去給我閨女戴。”
老奶奶猶豫了一下，還沒說話，林舟就開口了：“這位大哥，這簪子是民國累絲工藝的真品，市場價值三千多，五百太少了，您這價不符合實際，彆讓老人家吃虧。”
男人瞪了林舟一眼：“我跟老人家做生意，關你啥事？”
“我是做鑒寶科普的，不能看著老人家被坑，”林舟拿出手機，翻開之前的直播回放，“您看，這是我之前鑒定的同款累絲銀簪，成交價三千五，您要是真心想買，得給個合理的價，要是想低價收了倒賣，就彆在這耽誤時間。”
彈幕裡的網友紛紛聲援：“林哥說得對！彆坑老人家！”
“五百塊也太黑心了！”
“老奶奶彆賣給他！找林哥幫忙找靠譜買家！”
男人見直播間裡人多，又理虧，悻悻地放下簪子走了。老奶奶握著林舟的手，感激地說：“小夥子，謝謝你啊！要不是你，我可能就被騙了。這簪子我想賣個好價錢，給我孫子交學費，你能幫我找找買家嗎？”
“沒問題，”林舟點點頭，“我認識幾個做老銀器收藏的朋友，我幫您問問，保證給您一個公道的價格。”
他拿出手機，給朋友發了簪子的照片和視頻，朋友很快回複，願意出三千八，下午就能過來取貨。老奶奶聽了，激動得眼淚都快下來了：“太謝謝你了，小夥子，你真是個好人！”
解決了銀簪的事，林舟繼續在交流會上逛。走到一個賣銀項圈的攤位前，他拿起一隻沉甸甸的項圈，項圈上刻著“長命百歲”，還有一個小小的“張”字印記。“各位看這隻項圈，”林舟對著鏡頭，“是民國時期的‘長命鎖項圈’，專門給小孩戴的，保佑孩子平安長大。項圈的‘張’字印記是家族印記，說明是定製的，不是批量生產的；工藝是鏨刻，‘長命百歲’四個字的筆畫很粗，適合小孩戴，不容易被磨掉；含銀量85，比成人銀器低，因為小孩戴的銀器需要更高的硬度，不容易變形。”
攤主是個中年男人，笑著說：“林老師，您真懂行！這項圈是我從鄉下收的，主人家說是民國二十年的，您要是喜歡，給一千二就行。”
“一千二很合理，”林舟點點頭，“這項圈保存完好，沒有變形，是真品，我要了。”
彈幕裡有人問：“林哥，小孩戴老銀項圈有講究嗎？我想給我兒子買一個。”
“有三個講究，”林舟解釋，“第一，選含銀量8090的，硬度夠，不容易變形；第二，彆選有尖銳花紋的，比如尖刺、小珠子，容易劃傷孩子；第三，定期清潔，用軟布蘸溫水擦，彆用清潔劑，會腐蝕銀器。另外，老銀項圈最好彆給太小的孩子戴，項圈重，容易勒到脖子，等孩子三歲以上再戴比較安全。”
交流會逛到中午，林舟收獲滿滿：除了那隻銀項圈，還買了一隻民國銀鎖一千塊）、一對銀耳環八百塊），都是真品，價格合理。老奶奶的銀簪也順利賣給了朋友，老奶奶特意給林舟塞了一袋自家種的花生，說是感謝。