《七律·戒李德林事》
金樽未冷鐵窗寒，
玉食猶溫頂戴殘。
忘形豈記章程峻？
縱欲焉知律法嚴！
醉握權柄驅暗夜，
狂馳車駕撞護欄。
莫道浮雲能蔽日，
鐵窗自可正衣冠。
……
賞析：以詩為鑒，警鐘長鳴
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替——以人為鏡，可以明得失。”而一首以現實案件為藍本的七律《戒李德林事》，同樣為我們高懸起一麵警鐘，在詩韻之中映射出深刻的人生警示與社會思考，這與唐詩宋詞裡那些蘊含著人生智慧與家國情懷的經典篇章，有著異曲同工之妙。
首聯“金樽未冷鐵窗寒，玉食猶溫頂戴殘”，開篇便以強烈的對比衝擊人心。這讓我們不禁想起李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改”的無奈與滄桑。曾經的榮華富貴、紙醉金迷，就像那尚未冷卻的金樽與還留有餘溫的玉食，然而轉瞬之間，卻已身陷鐵窗，失去了一切。李煜從一國之君淪為階下囚，人生境遇的巨大落差令人唏噓；李德林從公職人員淪為罪犯，也是在貪圖享樂中親手毀掉了自己的前程。他們都在人生的道路上迷失了方向，被欲望蒙蔽了雙眼，最終付出了慘痛的代價。
頷聯“忘形豈記章程峻？縱欲焉知律法嚴！”直擊問題的核心。這和李白《將進酒》中“人生得意須儘歡，莫使金樽空對月”所表達的人生態度形成了鮮明的對比。李白的“儘歡”是在抒發對人生的熱愛與豁達，而李德林的“忘形”“縱欲”則是對紀律和法律的漠視。在唐詩宋詞的世界裡，我們能看到眾多文人墨客在得意時仍堅守本心，在困境中亦不忘家國。像蘇軾，一生多次被貶，卻始終能以樂觀豁達的心態麵對，在詩詞中展現出對人生的深刻思考和對自我的嚴格要求。而李德林卻在欲望的驅使下，得意忘形，放縱自己，完全忘記了黨紀國法的威嚴。他在觥籌交錯中迷失了自我，一步步走向了犯罪的深淵。
頸聯“醉握權柄驅暗夜，狂馳車駕撞護欄”，具體描繪了李德林違規違紀的危險行為。這讓我們聯想到柳永《雨霖鈴》中對離彆場景的細膩描寫，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，柳永以景襯情，抒發離彆的傷感；而這裡則是以行為的描述，展現出李德林的墮落與瘋狂。他醉酒駕車，不僅是對自己生命的不負責，更是對他人生命安全的嚴重威脅。這種行為，與唐詩宋詞中那些倡導正直、自律的精神背道而馳。在古代詩詞中，我們能感受到詩人們對道德和正義的堅守，對行為規範的重視。而李德林卻因權力觀的扭曲，在黑暗中肆意妄為，最終釀成大禍。
尾聯“莫道浮雲能蔽日，鐵窗自可正衣冠”，是全詩的點睛之筆，也是核心警示。這句詩有著深刻的哲理，讓人不禁想起王安石變法時的壯誌與無奈。王安石一心想要改革變法，卻因種種阻力而未能成功，但他始終堅信自己的理念。這裡的“浮雲”就如同李德林心中的僥幸心理，以為可以逃避法律的製裁；而“鐵窗自可正衣冠”則寓意著法律的公正與威嚴，任何人都無法逃脫它的審判。就像在唐詩宋詞中，那些曆經磨難卻始終堅守正義的詩人們，他們的精神如同明燈，照亮了後人前行的道路。而李德林隻有在鐵窗之內，才能真正反思自己的錯誤，重新審視自己的行為。
《戒李德林事》這首七律，雖沒有唐詩宋詞那般悠久的曆史和廣泛的傳播度，但它以現實為題材，以詩為鑒，深刻地揭示了違規違紀行為的危害和後果。它讓我們明白，無論身處何時何地，都要堅守底線，敬畏紀律和法律。不能因為一時的欲望和僥幸心理，而走上錯誤的道路。就像我們從唐詩宋詞中汲取智慧和力量一樣，這首詩也應該成為我們人生道路上的警示，時刻提醒我們要保持清醒的頭腦，做一個正直、守法的人。
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