那時，雖然有人不滿，卻也無力與聖意相爭，終歸不了了之。
可如今再被舊事重提，風向卻變得截然不同。
長安城內，士林怒聲沸騰。
有禦史在街頭朗誦詩文，痛罵執失烈為“人屠”，有舉子在貢院張貼檄文，呼籲朝廷重新審理執失烈屠城一案。
甚至有寒門士子，在洛陽書院投書上表。
聯名三百餘人，直斥“人命關天，豈可赦於一紙恩旨？”
“即便當年朝廷迫於軍功不敢追責，如今再掩蓋此案，豈不使萬民失望，使聖德蒙塵？”
“殺人者死，理當如此！屠數萬者猶活於世，豈有此理！”
最令人頭疼的是，這股風潮不僅限於書生文士。
長安城中，有民眾自發聚集於皇城東門，焚香誦經，為西域冤魂超度。
更有人在城南寺院牆上潑墨寫字。
說此間葬有數萬亡魂，求一人抵命。
起初，京兆府還試圖壓下這些情緒。
但隨著煽動者日益活躍，輿情越發洶湧，一發不可收拾。
而在這洶湧的浪潮中，那隻操縱風向的手，悄然將矛頭一轉。
從執失烈，轉向了李北玄。
“執失烈不過是李北玄的嶽父。”
“李北玄庇佑屠夫脫罪，其罪尤甚！”
“其人恃才傲物，屢越規矩，挾天子意誌行私恩，倘若今日不除，將來豈非跋扈權臣，亂政之源？”
一時之間，民間傳言紛起，街頭巷尾流言四起。
有講書先生在茶樓說書，添油加醋，說李北玄此人目中無人，連太常寺卿都曾被他當眾斥責。
有文人故作雅調，撰《三日談李》。
嘲諷李北玄一人身兼“外戚、權臣、才子、富翁”四重身份，正所謂“集諸奸於一身”。
甚至連一些本與案件毫不相乾的過往小事，也被人翻出，重新編排。
有人說他私挪高爐工銀，有人說他謀取西域商路利潤，有人說他刻意打壓文臣、扶持寒門。
真假不辨，愈傳愈烈。
然而此時。
藍田縣外，水田交錯，溪流潺潺。
這一日天氣極好，山光水色皆澄澈，雲朵在水麵一晃一晃地飄著，草坡上傳來蟲鳴鳥啼。
而就在溪畔一處幽靜河灣。
幾位大活人正蹲著，坐著，躺著，或抓魚，或喝酒，或在納涼。
一竿、一簍、一壺酒，幾張蒲團，一撮乾牛肉……
除了不太合禮製，幾近完美。
李北玄端著酒盞，身後竹竿就支在兩塊石頭中間。
線垂水中，風吹動蘆花，浮漂一抖一抖地顫著，正在慢悠悠的釣魚。
而另一側。
朱懷弼此時已脫靴赤腳，褲腿卷到膝蓋，正蹲在水邊打草蝦，嘴裡罵罵咧咧，眼裡卻全是興奮。
“去年我去安西，跟著執失叔叔一起衝破敵陣，當時那波斯督軍穆護祿的腦袋瓜子，都是我一刀砍下來的！”
朱懷弼滿眼興奮的說道：“後來那些文人提起這事，每個都說血腥，說不忍，可我覺得那才叫暢快！”
“將士浴血百日，真刀真槍把命拚出來，好容易打破了敵陣，你告訴他們不許屠?那他娘的到底是打仗，還是請客吃飯？”
“我呸！”
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