周碩的身影剛消失在教室門口，原本安靜的教室瞬間如同燒開的水一般沸騰起來。
“我的天！這課也太爽了吧！兩次逃課機會！為了蒹葭和月亮！”一個男生激動地捶了一下桌子，臉上滿是興奮。
“重點是周教授他懂啊！他不是那種死板的老古董！”旁邊的女生眼睛發亮地接話，“你聽到他怎麼形容文獻學了嗎？‘與千百年前的靈魂對話’、‘觸摸曆史的真實體溫’……哇，一下子就覺得好浪漫，好高級！”
另一個角落，幾個學生正圍在一起，激烈地討論著課堂內容。
“我以前一直覺得考據就是找茬挑錯，沒想到還能這麼理解！‘理解古人如何作偽’這個角度太刁鑽了！”
“感覺就像福爾摩斯破案一樣！從蛛絲馬跡裡還原真相，聽起來就刺激！”
“而且他講得一點都不無聊，那個《古文尚書》的例子，我居然全程聽懂了，還覺得很有意思！”
……
更有甚者，已經迫不及待地掏出了手機，在校園論壇或者班級群裡實時播報：“號外號外！文獻學周碩教授第一堂課圓滿結束！感受：震撼！內容炸裂！觀點新穎到飛起！”
“收回我之前所有對文獻學的偏見！周教授成功讓我對故紙堆產生了前所未有的興趣！”
“有人組團去西主樓304偶遇……啊不，請教問題嗎？”
“等等！重點難道不是周教授本人嗎？”一個女生雙手捧著臉，眼睛閃閃發亮，“你們沒注意到他講課時的樣子嗎？那麼年輕，卻那麼淵博，隨手引經據典，板書還寫得那麼好看！這是什麼神仙老師啊！”
“對啊對啊！而且他說話也太有意思了！”另一個女生激動地接話，“說什麼‘樓外的蒹葭’和‘傍晚的月亮’，這也太會了吧！我們文學院的浪漫都被他一個人承包了！”
幾個男生則更關注實際內容：“說真的，他講的那個校勘四法，我感覺特彆實用。以前看古籍的時候總覺得哪裡不對，但就是說不上來。現在總算有個係統的方法了！”
“而且他舉的例子都很典型，《古文尚書》那個‘血流漂杵’的案例，我印象特彆深。用四種方法一步步分析，最後得出結論，整個過程清晰得不得了！”
教室裡的人越聚越多，後來的人好奇地問：“怎麼了怎麼了？周教授的課這麼精彩嗎？”
“何止是精彩！”一個男生誇張地比劃著，“簡直就是顛覆認知！我以前一直以為文獻學就是死記硬背，沒想到還能這麼有意思！”
“最重要的是，”一個戴著眼鏡的學霸推了推眼鏡，“周教授講的內容既有理論高度，又特彆實用。我感覺這套方法不僅可以用在古籍校勘上，做其他研究也能用得到。”
……
教室裡喧鬨的氣氛一直持續到教學樓管理員來催人，大家才依依不舍地散去。
所謂校勘四法，是藍星近代曆史文獻學的大牛陳垣的研究成果，出自《校勘學釋例》。
“釋例”乃是“解釋事例”或“通過事例來闡釋”的意思。
此書奠定了現代校勘學的基礎體係，可以稱得上是校勘學曆史上的裡程碑式作品。
本書最初在1931年發布時，以《元典章校補示例》為名，通過對《元典章》的校勘實踐，提煉出了這一套係統、科學的校勘學理論。
後來應讀者的要求，在重印時改名為《校勘學釋例》。
平行世界並沒有清朝沈刻本《元典章》，因此周碩乾脆就將它套在《古文尚書》上，反正校勘理論在考據上是通用的。
這個世界的校勘學，還是需要周碩來奠基。
……
周碩開課的第一天，不但給學生們立了新規矩，還講了一套全新的理論。
這消息像滴入水麵的墨汁，在京大校園裡迅速暈染開來。
而其中最亮眼、最引人津津樂道的，無疑還是那史無前例的“兩次逃課特權”，以及與之相伴的，充滿詩意的理由。
未名湖畔，秋日的陽光透過漸黃的柳葉，在石板路上灑下斑駁的光點。
三三兩兩的學生或坐或行，話題卻驚人地相似。
“聽說了嗎？文獻學那個新來的周教授，居然允許逃課！”一個戴著鴨舌帽的男生激動地對同伴比劃著，“兩次！還說是為了什麼‘樓外的蒹葭’和‘傍晚的月亮’！”
他的同伴，一個抱著厚厚法學教材的女生，聞言驚訝地抬起頭：“真的假的？還有這種好事？我們法學院的老頭們可是每節課必點名，缺勤三次直接掛科啊！”
語氣裡是毫不掩飾的羨慕。
“千真萬確！我室友就是文學院的，他說當時教室裡掌聲都快把屋頂掀了。”鴨舌帽男生壓低聲音，帶著幾分神秘，“而且你猜怎麼著？周教授還說，要是用來打遊戲睡懶覺，就是辜負了這份心意。”
女生噗嗤一聲笑出來：“這老師有點意思。那怎麼判斷你是去看月亮還是去睡懶覺？”
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“全憑自覺！”另一個路過的文學院學生恰好聽到，忍不住插話，臉上帶著與有榮焉的興奮，“周教授說了，‘如何界定，全憑你們自己’。這是一種信任，懂吧？文人式的浪漫與通達！”
類似的對話在圖書館前的長椅上也上演著。
“蒹葭和月亮……說得真好。”一個長發女生捧著筆記本，眼神有些向往，“上次櫻花開的的時候，我特彆想去看，就因為怕點名沒敢去。要是周教授教我們，我就能理直氣壯地去了。”
她對麵的短發女生推了推眼鏡，理性分析道：“聽起來很美好，但操作起來很難吧？大家都去找浪漫的借口，課還怎麼上？”
她頓了頓，露出學霸的憂慮，“而且，周教授課講得那麼深，連校勘四法都是他自己總結的新體係，期末考試還不考書本考實操，逃兩次課，跟得上嗎？”
“這就是周教授的厲害之處啊！”旁邊一個一直豎著耳朵聽的男生忍不住加入討論，“他給了你自由，但你也得為自己的選擇負責。去了‘樓外蒹葭’，回來就得拚命跟上進度。我覺得這比硬性規定不許逃課高明多了，它是讓你自己學會權衡什麼才是真正重要的。”
食堂裡，話題則更加務實。
“兄弟們，計劃有變！”一個男生端著餐盤剛坐下，就興奮地宣布，“下個月音樂節，我不用絞儘腦汁編請假條了！直接跟周教授說追尋‘藝術的月亮’去！”
同伴笑著捶他一下：“得了吧你！周教授說的是‘傍晚的月亮’，音樂節是晚上！時間對不上！”
“那我下午就去蹲點占位置，占位置也是為藝術奉獻的一部分嘛！”男生振振有詞，引來一片笑聲。
也有人表示懷疑：“說得輕巧，你們文學院的人倒是爽了。我們其他學院的跑去蹭課，能享受這待遇嗎？”
“周教授當時說了，‘僅限於我的課’。”一個文學院的女生認真地複述，“而且我覺得，重點不是能不能逃課，而是他提醒了我們，除了績點和學分，生活中還有一些美好的、‘無用’的東西值得我們去追求。”
這股風也吹到了線上。
京大的校園論壇和各個微信群裡，“蒹葭月亮逃課法則”迅速成為熱詞。
有人發帖：《理性討論，如何向我的高數老師解釋“樓外的蒹葭”？》
樓下回複：“建議不要嘗試，容易掛科。”
另一條回複：“就說去追求數學的浪漫之美？狗頭保命）”
還有人成立了“周教授語錄學習小組”，專門研究那兩句話的深意。
“我認為‘蒹葭’不僅僅指愛情，更象征一切美好的追求和向往。”
“同意，‘月亮’也不僅是自然景色，而是指代那些能讓我們內心寧靜、獲得精神滋養的時刻。”
甚至有人開始創作相關的段子和表情包。
一張廣為流傳的表情包上，p著周碩微笑的圖片，配文：“批準了，去吧。記得帶筆記回來。”
另一張則是著名的“導師同意臉”，上麵配著文字：
導師：你的論文……
我：老師，我想去看傍晚的月亮。
導師：？無法理解新梗的茫然）
當然，也有不同的聲音。
一些較為保守的老師和學生私下表示擔憂，認為這可能會助長懶散風氣，削弱課堂紀律。
然而，這種擔憂還沒有持續多久，醉心學術的學生和教授們，就被校勘四法吸引了注意力。
未名湖北岸的古典文獻研究室裡，幾位頭發花白的老教授正圍著一份課堂筆記的複印件傳閱。
那是旁聽的研究生精心整理，幾乎是逐字記錄的周碩課堂內容。
室內飄著一股淡淡的茶香。
“對校、本校、他校、理校……”一位戴著深度眼鏡，鏡片厚如酒瓶底的老教授喃喃自語，手指無意識地敲著桌麵，“這歸納……精準，太精準了！怎麼以前就沒人能把這校勘的門道，說得如此係統透徹？”
他對麵一位氣質儒雅的老先生緩緩放下茶杯，眼中精光閃爍：“老李，你看他這‘理校’的界定——‘無古本可據，或數本互異，而無所適從之時，須以道理定之’。這‘道理’二字，簡直包羅萬象啊！音韻、訓詁、曆史製度、文例文體，乃至人情物理！這已非單純校勘，近乎‘通識’之學了！”
“關鍵是實用！”另一位性子更急的教授插話，他常年負責古籍整理項目，深諳其中艱辛。
“你看他舉例，用《古文尚書》裡那句‘血流漂杵’的不同版本異文來分析。‘杵’有版本作‘樐’，有作‘鹵’。他用對校法列出異同，用本校法比對《尚書》其他篇目用詞習慣，用他校法引《孟子》《論衡》相關論述，最後用理校法，從兵器演變、文字形訛角度推斷……層層遞進，邏輯嚴密！這簡直是為我們搞具體工作的人提供了一套標準操作流程！”
研究室裡一時陷入了某種學術興奮帶來的寂靜。他們都是浸淫古籍一輩子的學者，太清楚一套成熟、可操作的方法論意味著什麼。
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