“首先，我們應該使用對校法。”
周碩說著，在黑板的左側寫下“對校”兩個字。
“所謂對校法，就是把每個版本的異同之處一一陳列出來，甲本作‘命’，乙本作‘令’，丙本殘缺，這是第一步。”
周碩頓了頓，見學生們都在認真記錄，等他們記錄完畢，都抬起頭來，才繼續說道：“其次，我們應該使用本校法。”
周碩又轉身在黑板上寫下“本校”兩個字，繼續說道：“這時候，我們就要查詢《古文尚書》裡麵的其他篇目，看看有沒有其他地方，出現同樣的詞句。”
“經過一番辛苦查詢，我們得知，‘文命’一詞在《禹貢》《益稷》等篇目中多次出現，而‘文令’一詞則從未在其他篇目出現過。”
“由此便可以推斷，‘文命’是原文的概率，要比‘文令’的概率大得多。這就是內證，也就是我們所說的‘本校’。”
坐在第一排的張老教授微微頷首，眼中露出讚許之色。
而台下的學生們，則都是一片恍然大悟的神色。
“當然，孤證不立。我們不能僅僅憑借這一個證據，就武斷的判定‘文命’是原文。”
周碩笑了一下，繼續道：“接下來，我們就應該使用他校法。”
周碩轉身又在“本校”下麵，寫下“他校”兩個字。
“現在，我們就要查其他的書。看看其他作品裡，有沒有相關的記載，或者是對此文的引用。”
“通過一番艱辛的查找，我們在《史記·夏本紀》裡麵，引用了這篇文章，引用的版本為‘文命’，《漢書·地理誌》裡麵，對此文的引用，也與此相同。”
“這就是旁證，也就是我們所說的‘他校’。”
這時候，一位同學舉手提問：“周教授，若是《墨子》《荀子》等先秦諸子中也有引文，我們又當如何辨彆取舍？“
“這位同學問得好。“周碩含笑點頭，眼中滿是讚許，“如果我們在其他作品當中看到不同的引文，就應該視其時代早晚，擇善而從。假如是先秦兩漢的書籍，其價值絕不亞於正史。”
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最後，他在黑板左側寫下“理校”這兩個字。
周碩總結道：“到了這一步，對校、本校、他校都指向指向‘文命’。假如不那麼嚴謹，我們實際上已經可以下結論：‘文命’就是原文。”
“但是，做學術，絕對是不可以將就的，我們一定要嚴謹嚴謹再嚴謹。”
周碩一連說了三個“嚴謹”，“這時候，我們就需要采用‘理校法’，來做最後的判斷。”
“而這，也是最考驗我們平時的積累和學識的一步。”
周碩轉身麵向黑板，又在寫下兩個十分相似的古篆字，正是‘命’‘令’二字。
周碩繼續說道：“‘命’和‘令’這兩個字，篆書的字形十分相近，所以在抄寫、摘錄、傳播的過程中，極容易發生訛誤。”
“但我們可以通過文意和語境來判斷。”
“‘文命’在這裡指的是大禹的名字，這在《史記·夏本紀》中有明確記載：‘夏禹，名曰文命’。而‘文令’一詞，在先秦文獻中既非常見詞彙，放在此處也語義不通。”
他停頓片刻，讓學生們消化這個信息，繼而說道：“再者，從文字演變的角度看，‘命’與‘令’在甲骨文、金文中本為同字，後來逐漸分化。這兩個字形近義通，古籍中互訛的例子甚多。但在此處語境中，顯然‘文命’更為妥帖。”
這時，坐在第一排的張老教授微微頷首，輕聲對身旁的李所長道：“”此說甚是。二字形近易訛，然義有專屬。周教授此解，可謂切中肯綮。”
周碩似乎聽到了老教授的讚許，朝那個方向微微一笑，繼續講解：“因此，通過理校法的分析，我們可以確信，此處當以‘文命’為原文。這個過程，看似繁瑣，實則每一步都不可或缺。對校讓我們知異同，本校讓我們明體例，他校讓我們廣參證，而理校則讓我們最終定是非。”
他放下粉筆，環視教室：“校勘之學，既是科學，也是藝術。既要嚴謹求證，也需靈心妙悟。希望通過對這個例子的剖析，能讓大家對校勘四法有更深入的理解。”
教室裡安靜片刻，隨即爆發出熱烈的掌聲。
幾位老教授相視而笑，眼中滿是讚賞。
張老更是輕聲感歎：“後生可畏啊！這套方法既係統又實用，真是古籍整理的一大福音。”
曹樂坐在後排，看著講台上從容自若的周碩，忽然覺得那些曾經讓他頭疼的古文字變得生動起來。
他悄悄在筆記本上記下一行字：“校勘四法：對校明異同，本校辨體例，他校廣參證，理校定是非。”
……
周碩又舉了幾個《古文尚書》中的例子，將校勘四法運用得淋漓儘致。
他講到《湯誓》中“非台小子敢行稱亂”一句，有的版本將“台”字誤作“嗣”，便引導學生們運用四法辨析：“對校列出異文，本校查《尚書》中‘台’作‘我’解的用例，他校引《爾雅·釋詁》中‘台，我也’為證，最後以理校斷定‘嗣’乃形近而訛。”
講到《盤庚》篇“若火之燎於原”時，周碩更是妙語連珠：“有的版本將‘燎’作‘僚’，這就好比把‘星星之火可以燎原’寫成‘星星之火可以僚原’，豈不是讓人莫名其妙？”
這生動的比喻引得滿堂歡笑，連幾位老教授都忍俊不禁。
每一個案例，周碩都循序漸進地演示四法的運用，時而引經據典，時而妙喻取譬，將原本枯燥的校勘工作講得生動有趣。
學生們更是聽得入神，連筆記都忘了記，直到周碩提醒“此處當記”，才慌忙提筆。
幾位老教授不時交換讚許的目光。
張老低聲對李所長道：“周教授此法，真可謂金針度人。將校勘之學說得如此明白曉暢，實在難得。”
李所長點頭稱是：“更難得的是，他不僅講方法，更講治學態度。你看他強調‘孤證不立’，強調‘嚴謹嚴謹再嚴謹’，這是在傳授方法的同時，更在培養學生們的學術品格啊！”
課程接近尾聲時，周碩總結道：“校勘猶如破案，要重物證，也要重推理。對校、本校、他校好比搜集證據，理校則是綜合研判。四法並用，才能還原文本來麵目。”
他頓了頓，語氣轉為深沉：“我們做校勘，不是為了顯擺學問，而是為了對古人負責，對曆史負責。每一處校改，都要經得起推敲，對得起良心。”
這番話說完，教室裡靜默片刻，隨即爆發出熱烈的掌聲。這掌聲既為周碩的精妙講解，更為他那份嚴謹求實的學術精神。
下課鈴響，眾人猶覺意猶未儘。
周碩布置了一份簡單的課後作業之後，這才宣布下課。
下課鈴聲響過許久，教室裡的熱烈氣氛卻仍未散去。
學生們一邊收拾紙筆，一邊三三兩兩地結伴走出教室，路上依舊忍不住討論著剛剛課堂上的精彩內容。
幾位老教授早已按捺不住，紛紛起身走向講台。
張老教授走在最前頭，還未到講台前便撫掌讚歎：“妙哉！周教授今日這堂課，真可謂金聲玉振，令人茅塞頓開！”
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李所長緊接著說道：“何止是茅塞頓開，簡直是振聾發聵！這套校勘四法，環環相扣，層層遞進，實在精妙絕倫！”
那位銀發女教授笑吟吟地補充：“最難得的是周教授將如此精深的學問講得這般明白曉暢。方才聽你剖析‘命’‘、令’二字之辨，引證之博，推理之密，實在令人歎服！”
周碩連忙謙遜地回禮：“諸位先生過譽了。學生不過是把平日研習所得略作整理，還要請各位師長多多指教。”
“指教不敢當，”張老教授朗聲笑道，“該是我們受益才是。你這四法，看似簡單，實則蘊含大智慧。對校以明異同，本校以辨體例，他校以廣參證，理校以定是非。四法相濟，可謂儘校勘之妙！”
李所長頷首稱是：“正是如此。以往校勘多是各憑經驗，如今周教授總結出這套係統方法，實乃嘉惠學林之盛事。此法不僅可用於古籍整理，對經學、史學乃至諸子研究，都有莫大助益。”
“說得是，”另一位教授接口道，“特彆是理校一法，最見功力。既要通曉文字音韻，又要明辨典章製度，更需融會古今，這等學識修養，實在難得。”
幾位老先生你一言我一語，言辭間滿是激賞。
周碩始終保持著謙遜的態度，認真傾聽每一位教授的點評，不時微微欠身致意。
張老教授忽然感歎道：“今日聽周教授講課，不禁想起先師當年教誨：學問之道，貴在融會貫通。觀周教授今日所講，既重考據，又不拘泥；既講方法，更重義理。這般治學態度，實乃我輩楷模。”
“張老說得極是，”銀發女教授含笑附和，“更難得的是周教授年紀輕輕，便有如此造詣。講學時引經據典如數家珍，剖析疑難如庖丁解牛，這等功力，實在令人驚歎。”
幾位教授又討論了些學術問題，對校勘四法的應用各抒己見。
周碩時而傾聽，時而簡要回應，言談間既顯學識，又不失謙恭。
最後，張老教授握著周碩的手，誠摯說道：“周教授今日所授，令老夫受益匪淺。盼能常來交流，共研學問。”
其他教授也紛紛附和，相約日後繼續探討。周碩一一應下，恭敬地將幾位老先生送出教室。
這時，教室裡的學生大多已經離去，隻剩下幾個還在整理筆記的。
曹樂故意放慢動作，一邊收拾書包，一邊豎起耳朵聽著講台旁的對話。
曹樂站在不遠處，將這番對話儘收耳中。
見幾位學界泰鬥對周碩如此推崇，他心中最後那點不甘早已煙消雲散，取而代之的是一種與有榮焉的自豪感。
待教授們離去，周碩方才返回講台收拾教案。
他的神情依舊平靜，但眉宇間露出一種彆樣的成就感。
今天講得這些內容，除了校勘四法是陳垣先生原創之外，其他內容，都是他在寫《古文尚書疏證》時，總結所得。
能得到這麼多學術界大佬的認可，這可比賺幾個小目標令他高興得多！
曹樂見狀，終於鼓起勇氣上前：“周教授，今天的課真是太精彩了！“
周碩雖然不認識曹樂，但他猜出這大概是一位來旁聽的研究生，因為第一節課他沒有看到這個學生。
周碩溫和一笑：“謝謝。有什麼不明白的地方嗎？”
“沒、沒有，”曹樂連忙擺手，“就是覺得……覺得您講得真好。”
說完這話，他不好意思地撓撓頭，快步離開了教室。
周碩望著曹樂遠去的背影，輕輕搖頭笑了笑，繼續收拾講台上的物品。
窗外，秋日的陽光正好，透過玻璃灑在空蕩的教室裡，為這個充滿學術氣息的早晨增添了幾分暖意。
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