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第380章 爐火(1 / 1)

錢老說:人再笨,還能學不好微積分嗎?

在逍遙子看來,這自在爐都給你了,還需要教你怎麼用嗎?況且,爐子是需要火的,這還需要特意強調嗎?

付自安自然而然的忽略了這一點,其實也情有可原。

因為自在爐顯然是個神物,就這樣的東西也要用火,付自安確實從沒想過。況且,自在爐現在是付自安的氣海,用火去燒氣海,這太違反直覺了。

然後知之是會吐火的,付自安便不會覺得自在爐其實缺了火。直到掌握了觀氣術,這才發現自在爐五行缺火。

知道緣由就好啊,甚至算不上是走了彎路。畢竟這觀氣術、靈紋學識,都是有用的東西。

付自安確實對自己有些無語,但其實也十分的高興。自在爐沒有壞,這是個絕好的消息。倘若真的壞了,付自安也不知道自己得花多久,才能找到問題的根結,又得到什麼時候才能修好。而五行缺火一眼就能看得出來。

那麼接下來的任務,便是尋個爐火。

尋常的火焰肯定是不行的,這一點試一試就能知道。把自在爐放在普通的火焰上,它連溫度都不會起變化。

付自安甚至想讓知之試一下自己的火焰,但他立刻發現那是不行的。知之的爨蛇火,實際上是烹飪之火。大抵兩種,一種是「文火」其火力之微弱,甚至不比柴火。

還有一種比柴火猛,那就是「猛火」,名字是挺猛的,但也就是能夠燒壞獵物之鱗皮這麼個程度。

而且知之口中的火,必須用付自安的真氣來燒。真氣都用來點火了,修煉真元也就不用想了。

所以知之這裡也是一定行不通的。

玄天界神異火焰很多。比如臨康就有大羅紫離爐,其中的紫離火猛烈異常。但這種火也不太理想,付自安還真不敢用這種火來煉真元,試一試都不敢。這種無法逼視,能融化所有金屬的烈焰,萬一把自在爐給燒毀了,付自安可就一起玩完。

再比如,流火。聖君的大道,是道法自然中的萬火之源。能號令萬火為自己所用。在聖君已經掌握的諸多烈焰中,流火便是很威猛的一種。

不過流火乃是災火,到處奔跳的流火是能毀滅一切的災難。付自安曾借用聖君的流火以凝道劍之刃。當時,他便覺得這種火有些危險,那道劍不斷有火舌想舔自己的臉。需要以殺意鎖定殷迦羅,才能讓這些流火穩定一點。

付自安可沒有成自然道。所以流火是不會聽話的,搞不好就要往自己的氣竅經絡中鑽,也是取死。

聖君還有一種很厲害的火,聖君自從收服它後,從未用過。那便是大愆寺底的地火!這地火乃是魔淵凶火,也是凶名昭彰!用它來煉真元,應該等同於入魔道吧。

既然提到火,付自安自然也能想到青出的天輪熾火。

這種天陽之火感覺就非常適合用來給自在爐煉真元了。因為,天地乾坤天陽之炁生命之始,用它來煉真氣肯定不會出什麼岔子。

不過這也行不通啊。總不能付自安每次修行都讓青出來配合啊,這不相當於耽誤青出的修行,來成就付自安的修行。就算青出樂意,付自安也不允許啊。更不要提,回頭白紛紛的不流雲劍,能把付自安剁成臊子。

其它神異火焰大抵如此,適合用的,得不到。能得到的,不適合用。反正神火各異,各有各的問題。

然而非常適合用,也有獲得渠道的爐火,其實很容易找到。答案就在玉京兩位山。古難閣丹修人人都有,那便是「八荒蘊靈火」。

丹修之功法名為「八荒蘊靈真訣」。

修此真訣,乃是把這上古神火納入氣海,修煉蘊養。之後,以此火作為爐火煉丹,又或者將此火運入修士經絡之內,以解決病灶。

劍修修劍。丹修可不是修丹,而是修火。既然修火,那當然是以木炁蘊養最佳。所以,丹修最好是木靈根,因為木生火。再者,丹藥材料多以草木為主材,木靈根能更好感知丹藥在丹爐中的變化情況。

火靈根的優勢又不相同。火靈根的丹修更易控火,無論是以蘊靈火戰鬥,還是以治病都更精確高效。

當然,也不是絕對的,隻要是這兩種靈根都能煉丹、或者是控火。木火各半的靈根,將平衡獲得兩種優勢,所以是最佳丹修靈根。

……

知道自在爐五行缺火後,付自安就在腦子裡把各種神異火焰過了一遍。這八荒蘊靈火,不論是從哪個角度去看都適合。

首先,如果將這種靈火存於氣海,那麼就相當於隨身攜帶它,能隨時隨地修行。

另外,此靈火溫能運入經絡,遊走於氣竅間而不傷及修士分毫。烈則能煉丹、焚物,用於煉化真元應該是絕無問題的。

最後,靈火種源就在二位山上,由炭翁看管。征得炭翁的同意,便能取其一縷為己用。算是有個十分清晰的獲取渠道。

這靈火太適合了。付自安橫豎思量便覺得,逍遙子前輩先前就是這麼設計自在爐的。他之所以不提,還有可能是因為此火屬於玄天宗,他不想提吧。

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若說有什麼問題,那就是付自安與古難閣沒什麼交道。不認識丹修,跟丹修首座也不相熟。沒法如同來恪物院這樣的,像是逛自家後花園一樣。

付自安在恪物院,是真沒人拿他當外人的。去古難閣應該就沒這待遇了。

當然這還好,付自安依道祖之命弘揚自在法,古難閣雖然與自己不相熟。但也沒什麼矛盾、過結,再者丹修們性格也是溫潤如玉。厚著臉皮求一求,把道祖的虎皮一扯,誰也不會為難的。

倒是,有可能遇到阻礙的一環,也是最關鍵一環。那就是掌管靈火的炭翁。炭翁可不尋常,祂與炁玉一樣,上古時便存於世。這是人不可能做到,道祖也沒活幾萬年啊。

所以,炭翁顯然不似看起來那樣,隻是個老叟,祂甚至肯定不是人。付自安也不清楚如炭翁、背棺人這樣的存在到底屬於什麼,隻覺得祂們已經是天地的一部分。

付自安靈根無相,是不符合成為丹修之條件的。也不知道,這木火靈根是否是硬性條件,還是說隻不過是不想浪費靈火和資源。

炭翁若是不允許付自安獲得靈火,那麼哪怕聖君出麵也解決不了問題。那時候,付自安可就真得給自在爐尋找其它爐火了。

倒是,聽說過炭翁是執拗。卻從沒聽說誰去祂那裡,而沒得到靈火的。無論如何,付自安也該試一試。

此事倒是有個突破口,付自安跟古難閣不熟,但是林有枝跟古難閣很熟。

醫閣首座華旉長老,就常去百花閣做客。丹堂首座孫永淳是男性,倒是不好意思常去百花閣叨擾。可逢年過節,就派弟子給林有枝送丹藥。

這事,回去問林姨,由她幫忙安排最合適不過了。

修行是大事,沒有耽誤的理由。於是乎,付自安便立刻著手準備返回玉京。

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