“香火神道，顧名思義，一種建立在香火願力之上的修行體係。”
“凡於人有大功者，死後得香火願力加持，可一躍成神，長生不老，騰雲駕霧，移山填海……”
知眾人不解，敖丙簡單的解釋了一下。可眾人聽後，雖然知道了什麼是香火神道，但卻沒有想出此事與解決四方邪神一事有何關聯。
總不能以此激勵將士，讓他們奮勇殺敵，搏一個死後封神的機會吧。亦或者是讓有德之士自殺，然後立地封神，由他們庇護城池？
“諸位可是忘了，你等的先祖還在地下呢。他們雖然去世多年，但祭祀始終未絕，身上早已積累了不知多少香火願力。”
“毫不誇張的說，隻要他們想，隨時都能轉化為香火神祇。”
“且因為身上積累的願力足夠多的緣故，他們轉化為香火神後，實力起碼也是金仙。”
敖丙本來想說太乙金仙的，可他突然意識到，托他的福，現在已經沒有太乙金仙了，所以隻能說金仙，無形之中，氣勢倒是落了一籌。
“香火神？”
眾諸侯聞言，不由紛紛醒悟，倒是他們忘了，還有這一回事。
那香火神道，不就是為他們的先祖量身準備的嗎？甚至於他們死後，也能成為香火神。
“聽龍公所言，這香火成神，倒是和氣運成神有些類似，都需要生前立下功績，然後於死後得到回饋。”
“不過，較之氣運成神，香火成神無疑要更容易一些。想要氣運成神，非得立下促進人族發展的大功績才行。”
“可香火成神的話，隻需庇護一方蒼生，差不多就滿足條件了。”
腦筋轉得快的諸侯，已經琢磨出味來了。香火成神他們不熟悉，可氣運成神他們熟啊，所謂的香火成神，在他們看來就是弱化版的氣運成神。
連達成條件都一樣，隻是更加容易一點。同時，成神之後，力量也遠遠不如。但也隻是力量上的差距，他們夢寐以求的長生，還是能做到的。
“亡者再強，那也是亡者，受製於幽冥規則，無法自由往來人間。”
“可香火神卻不同，隻要香火足夠，那不要說是自由往返人間與幽冥界了，就是常駐人間，也沒有任何的問題。”
“四方邪神雖強，但諸位的先祖也不弱。”
“之所以看起來不如四方邪神，無非是先前受製於幽冥規則，使得他們無法自由往來人間，這才對你們的助力有限，遠不如四方邪神。”
“可等他們成為香火神後，沒了幽冥規則的限製，可自由往來人間，區區四方邪神，又何懼之。”
“有一國之力做後盾，四方邪神敢來造次，定叫他們有來無回。”
“同時，所謂的天災，在香火神麵前也不算什麼。四方邪神可以操弄天象，香火神自然也可以。”
“另外，九洲神權被四方邪神霸占這麼久，諸位難道就不想將其奪回來嗎？”
“以前沒理由，可現在不一樣了，四方邪神率先出手，肆意玩弄神權，降天災於九洲萬靈，儼然失去了為神的本分，主動將收回神權的把柄送到你們麵前。”
“爾等吊民伐罪，正是收回神權的大好機會。”
見眾諸侯有所心動，敖丙繼續蠱惑道。相比較於四方鬼神，諸侯無疑更相信地下的老祖。畢竟，一個是外人，一個是自己人，親疏一目了然。
隻是以前受製於幽冥規則，地下的老祖就是再強，所能發揮的作用也有限。
可現在不一樣了，按敖丙所言，地下的老祖隻要成為香火神，不但實力能得到加強，還能無視幽冥規則，於人間發揮全部力量。
如此一來，對大部分諸侯來說，先前作為助力的四方邪神，就顯得有些多餘了。有祭祀他們的資源，還不如用來壯大老祖。
更彆說，敖丙還拿出了一個更大的誘惑，神權！
沒有神權，他們就是普通的香火神，隻能被自己的後裔及國人祭拜。
可擁有神權後，他們就是九州官方認可的正神，能得到所有九州黎民的祭拜。
這場景，僅是想想，就讓人激動萬分。被九州兆億黎民祭拜，那所產生的香火願力，幾乎可以說是無窮無儘，足以直接造就一尊太乙金仙。
“龍公說得對，四方鬼神已然淪為邪神，我等實沒必要繼續祭拜他們，當廢其祭祀，絕其生機，以告慰九州黎民。”
想到其中的好處，立即就有諸侯站出來大義凜然的說道。至此，四方鬼神淪為邪神之事，已經不可更改，被滅，也隻是時間問題。
至於那些依靠鬼神方得以存在的諸侯國，正如敖丙所言，及時並入大國，還能保宗廟不絕。若執意背大勢而行，注定難逃與邪神同葬的下場。
“人龍道兄，香火神道，我等能否習之。”
就在諸侯熱議間，阿彌陀突然開口朝敖丙問道。就在剛剛，他想到了一個傳道的絕妙主意。
四方邪神禍亂九州，可不僅是敖丙傳道的機會，又何嘗不是西方教傳道的機會。
（www.101novel.com）