九州百姓遭劫時，西方教弟子若能挺身而出，救百姓脫離水火。那不僅能收割信仰，還能順勢完成傳道，可謂是一舉兩得。
不過想要做到這裡，還需獲得敖丙的同意才行。畢竟他才是香火神道的開創者，無他同意，西方教卻是不好在東方收集香火。
“有功者，皆可立廟。”
“西方教弟子若能平定魔禍，救百姓於水火，那在九州之中，想來無人會阻止你們傳道。”
敖丙如何聽不出阿彌陀的打算，隻是他並不是很在意。
後天功德由他而始，香火神道為他所開，他是名副其實的香火之祖，今後若有人行香火之道，那不論是何出身、是何來曆，都要奉他為祖。
每逢祭典，無論如何都少不了他的一份香火。
另外，最關鍵的是，敖丙雖然準備傳下收集香火願力之法，卻不打算傳將香火願力提純為後天功德之法。
後天功德雖然源於香火願力，可卻是其升華過後的產物，不僅更為的純淨，還具備些許大道玄妙。
旁人就是想儘辦法，也隻能將香火願力中的雜質全數煉去，使其成為最純淨的精神之光，卻無法將其升華為後天功德。
唯有敖丙，以神道氣運為火，焚燒香火願力，方能使其升華為後天功德。
可以說，這是敖丙身為香火之祖的福利，天地之間，唯他一人可提煉後天功德。
而隻要他還掌握著，將香火願力升華後天功德的辦法，那就無所謂香火神道外不外傳，根本影響不到他。
或者說，正因為掌握核心之法的緣故，香火神道傳的越廣，對他來說就越有利，通通都是在為他打工。
除非那些得傳香火神道的勢力，能夠忍受將香火願力提升為更為玄妙的後天功德的誘惑。
否則，無論他們收集多少香火願力，最後都要送到敖丙這裡，請他出手將其升華為後天功德。
這也是為什麼，敖丙敢大大方方傳授外人香火神道的原因。無法拒絕後天功德的誘惑，便要受他轄製。
能夠拒絕後天功德的誘惑，那因純淨香火願力效果不如後天功德的緣故，在競爭力上將遠遠不如敖丙。
同樣的基礎，自然是誰用的資源更好，誰發展的更快。吃土長大的人，怎麼可能比得過吃肉長大的人。
“邪魔外道，人人得而誅之。我西方教此來東方，就是為除魔而來，誓不與其共存。”
得到敖丙允許他們傳道的答複後，阿彌陀立即義正言辭的表態道。
這就是交易了，從今以後，西方教在九州傳道的條件，將徹底除魔衛道綁定。
無論什麼地方有邪魔作亂，西方教得到消息後，都不能置之不理，必須要派弟子前去解決。為此不管付出多大的代價，都在所不惜。
若是違背這個條件，那西方教就要受到氣運反噬，且今後也將無法再在九州傳道。
“還請龍公傳下香火神道，助我等先祖轉化為香火神，以抵禦四方邪神的入侵。”
敖丙與西方教達成條件後，在座的諸侯得到機會，紛紛起身，朝他拜道，懇請他傳下香火神道。
雖說敖丙先前已經答應他們，會傳下香火神道。但正所謂，法不可輕傳，總不可能等敖丙主動開口吧？
該有的態度，他們還是要展現出來的。這不僅是對敖丙的尊敬，更是對香火神道的尊敬。
“好，爾等即有心為眾生除邪神，那我也不能吝嗇，這就傳你們香火神道，以助爾等平定邪神之亂，庇護蒼生。”
敖丙也沒有為難眾人，當即口宣神言，將香火神道的修行之法傳給了他們。
其實香火神道的修行之法，與傳統的仙道修行之法並沒有太大的區彆，隻是把靈氣改成香火願力罷了。
除此之外，還多出了隨叫隨應的法門，以用來回應信徒。
當然，香火神道體係中最關鍵的秘法，以香火願力結合山川精氣，凝聚神道符籙之法，敖丙並未傳下。
這是封神之法，與升華後天功德的秘法一樣，為神帝的立身之本，必須要牢牢的捏在自己手裡，萬不可交給外人。
“香火神道果然玄妙，看似與仙道相似，其實有很大的區彆。”
“如今主流的修行之道，無論是玄門仙道，還是西方外道，亦或者是魔道，都講究遁世修行，與天地相結合，專研天地之道。”
“可這香火神道卻反其道而行之，不僅遁世，反而還要入世，於紅塵俗世中打磨自身，於億萬人心中洞察天人之妙。”
殿內一眾諸侯沉浸在講道中無法自拔，可兩教弟子卻不同，在聽敖丙講道期間，他們下意識的，將香火神道與自身所修持的體係做對比。
然後他們驚訝的發現，香火神道完全是與主流背道而馳。
當所有的修行體係都講究遁世，斬斷與外界因果的時候，唯獨它提倡入世，與眾生結因果。
“這是真正的人道修行之法，彆的體係都是從天地中來，獨善其身，最後超脫天地而去。唯獨此法，從眾生中而來，最後與眾生一起超脫。”
很快，兩教弟子就認識到香火神道與其餘修行體係的本質區彆。
此道不修天道，隻修人道，與眾生共存亡。不似其餘體係，求天道，欲超脫，為的就是不與天地共存亡。
“人人如龍嗎？”
“此道雖好，可卻不適合我等。渡自己一人超脫，已是千難萬難，何況渡儘所有眾生，一起超脫。”
“神道的宏願太大，哪怕走到最後，有著與聖人匹敵的力量，也是難以超脫，終要受眾生所累，消亡於無量量劫之中。”
回過神來，闡教弟子忍不住搖了搖頭，在佩服敖丙氣魄的同時，也對香火神道的未來充滿了擔憂，不是很看好。
渡天下眾生，人人都能超脫，人人都能自在，人人都能登臨彼岸。這就是香火神道的立意，氣魄不可謂不大，堪稱古今第一。
就是西方二聖當年為了成聖，接連許下四十八道大宏願，也隻是說渡儘西方眾生，沒敢說渡儘洪荒眾生。
但敖丙立下的香火神道，雖然沒有這麼說，可卻將這個意思表達了出來。