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書房內，男孩女孩都在畫畫。
李追遠的落筆速度要快些，因為他隻需將趕屍道人的形象給臨摹出來。
阿璃則需要根據少年的描述，對其進行一定程度的藝術加工。
少年畫好了，放下筆，站在畫桌旁，盯著道人仔細看著。
雖然道人頭發雜亂覆蓋其臉，但他身上的道袍以及腳上所穿的多層底布鞋，顯得很乾淨，且這種乾淨不僅體現在沒有汙垢。
畫中的道人正在前進，左腳向前邁出，露出鞋底，鞋底很白，能看見整齊的針腳。
黃色的道袍，領口處以及袖口處，也很柔順，沒有絲毫毛邊。
甚至，就連其右手所持的鈴鐺，下擺處的紅黃結飾，也是那麼的清新細膩。
這是嶄新的衣服、鞋和法器……
因此，可以大膽猜測出，這位趕屍道人的本體，應是被葬於某個地方，下葬用品，全是新的。
餘婆婆出現時雖厚抹脂粉，但依舊能看出“瞎眼婆”的感覺，事實證明，她那尊泥胎雕塑，就差一雙眼睛還沒恢複。
大魚願者上鉤時，魚身腐爛潰膿，也是它現實狀態的一種體現。
五頭陰神，除了那頭豬外，全都是身負重傷的形象，隻有那頭豬，看不見什麼傷口；一來說明它們五個狀態中，豬最好；二也是表現出豬在這五頭陰獸中的主導地位，側麵暗示另外四頭形象是被這頭豬強行拉拽出來上場的。
所以，那些東西在阿璃夢中所呈現出的形象，是和其現實狀態有對照的。
那麼，問題來了。
這個趕屍道人既然能出現在阿璃夢中，就說明其與以前的龍王有“過命的交情”。
而他，卻是被體麵下葬的。
隻有兩個可能會導致這種情況發生。
一個可能是龍王當初雖然鎮壓了他，但卻與其惺惺相惜或者過去有舊，因此安排其妥善下葬。
另一個可能就是龍王雖然鎮壓了他，但卻有人將其屍骸遺留收了回去，進行妥善處理，包括尋墓安葬。
前者的可能性不大，因為能和龍王有這種交情的對手，就算死於龍王之手，怕是也不會乾出那種上門欺負孤女的醃臢事。
除非他這次出來，是另有目的。
就像是上次的大魚，人不是出霧來挑釁的，是想借龍王的力量，找個機會，與玉虛子同歸於儘。
而且，趕屍道人是江水沒推動，其餘白霧中的存在沒敢往外露麵時，他自個兒主動出來的。
綜合這些考慮，趕屍道人的立場標簽，一時還真不好去預設。
另一個可能下就好理解了，那就是這位現如今，還存留著傳承派係，自己要去對付他的話，就得和他當今的傳人交手對上。
李追遠寧願選擇這個可能，雙方立場清晰，事件性質也清晰，大家都懷著極為單純的目的，互相殫精竭慮地把對方搞死。
可現實不是當下流行的電視劇，好人壞人出場時，看模樣就能清晰可見。
自家太爺有時候陪潤生看電視時，最經常問的一句話就是：“這是好人還是壞人？”
餘婆婆那家夥，本就不算人，大魚和近期的那頭豬，也不是。
但這個趕屍道人……真就是人了。
魏正道在《江湖誌怪錄》裡就著重提過，邪修死後變的死倒，最難對付。
他不僅能懂你的手段，自己也會一些生前手段，甚至，還能和你玩些心眼兒。
李追遠閉上眼，先擦去腦海中剛剛形成的各種複雜邏輯，先找主要矛盾。
等再睜開眼時，少年的目光清澈多了。
甭管你是好是壞，是否有難言之隱亦或者是意有所指，既然你出現在了阿璃的夢裡，既然我打算將你當作實驗對象主動打造因果線路向你靠攏……
那我最終目標，就是奔著把你徹底弄死去，就準沒錯。
至於最後你是老懷甚慰、終得解脫，還是惱羞成怒、死不甘心，這都是後話，是一起事件完成後，大家圍著烤爐吃烤肉時所“添加”的另一種調料。
趕屍道人身後的“屍體”，李追遠沒看見，也就沒有將其畫出，不過，對方揮灑出去的黃色紙錢，倒是被李追遠著重記下了細節。
而且，單獨在畫卷的兩角，對其放大描摹，各自畫了一對正反麵。
各個地方因風俗習慣不同，紙錢的設計形式也是大不一樣。
那種“天地銀行”的冥鈔雖已鋪開流行，但目前還不是主流，且出現年代也很短。
南通這邊的紙錢，以正方的黃紙為主，去吃白席時，近親普遍也會買一豎紮黃紙帶去當禮。
村裡不少人家，也會把這種黃紙放廁所簍子裡，當擦屁股紙用。
因為它用起來質感比報紙好，比較厚實不易破，中間還沒鏤空。
而很多其它地方的紙錢，從設計上來看，是真的像“銅錢”，顏色、規格等方麵，也都各有自己的習慣傳統。
有些地方更考究的，紙錢上還會印字。
得幸，趕屍道人所拋灑的紙錢上，就有印字。
李追遠之所以選擇兩角來畫紙錢，也是因為這紙錢分為兩種，款式設計上一模一樣，但字體不同。
左側角紙錢正反麵分彆寫著：陰人上路，陽人避讓。
右側角紙錢正反麵分彆寫著：解家賞賜，小鬼謝拜。
這兩種紙錢應該是交錯疊在一起，撒紙錢時，兩者一起撒出去。
左側那張紙錢，意思很簡單，算是一種告知。
趕屍人的傳統本就是夜裡上路，因為白天容易驚擾到人，引來很多不必要的麻煩。
而且，一般從事這一行當的人，普遍會被世俗認為比較晦氣，他們自己也懶得硬往主流裡湊，更懂得偏安低調。
這一點，和撈屍人很像，太爺家平日裡也是沒什麼外客走動的。
哪怕是在當下，身為公家單位的殯儀館員工，出去跟陌生人介紹自己工作時，也經常會遭遇有色目光。
但右側紙錢上的文字，口氣就不對勁了。
解家賞賜，這指出了門楣。
小鬼謝拜，這指出了尊卑。
說明解家在“陰陽路”上，很有地位，已經不是求小鬼們不要在路上搗亂的，而是我賞你點錢，識相的，自己給我滾開。
敢印這種字，證明解家的地位是真的，絕不是自我感覺良好。
因為乾這行的，最忌諱這個，普遍都是把自己姿態放低些，能做十分隻對外說七分，生怕風大閃了舌頭。
沒這真底蘊，你敢撒這紙錢，就等著那些臟東西主動上門把你全家給弄了吧。
這也是為什麼“走江”這詞，專屬龍王家的原因。
文藝圈，可以圈內人自娛自樂，互相捧臭腳抬身價，沒羞沒臊。
古往今來，玄門裡也不是沒人這麼玩過，但後來都沉入了江底。
“解家？”
有門楣，事情就好辦多了，省得自己大海撈針般地找。
李追遠指尖輕輕扣動自己太陽穴，他腦子裡，還真有兩篇記載內容，能和這解家對得上。
一篇源自於陰家族譜裡夾雜的一位陰家先人的遊記，他遊曆時，夜裡曾宿在大庸城郊的一處客棧。
晚上，一位趕屍人帶客來投宿。
正常的客棧，自然不敢留宿趕屍人，但有些客棧是有這種特殊背景的，以及……有些客棧可能真的生意差到快經營不下去了，破產比屍體更可怕。
客棧掌櫃晚上提燈吩咐留宿的其它客人，天亮前就儘量不要出門了，暗示有趕屍人來投宿。
那位陰家先人，自是不在此列，他不僅出門了，還去尋那趕屍人，二人喝酒聊天，並“互為知己”。
李追遠覺得，這裡的“互為知己”是有水分的。
因為陰家自陰長生後，家族實力和地位，可謂呈兩千年的直線跳水式下滑。
但奈何陰長生的名氣太大，又隱約是酆都大帝本尊，所以曆代陰家人出門遊曆時，論個先祖……總能湊上去喝酒吃席。
甭管對方來頭多大，甭管你當下陰家是否有資格對話上桌，多少也會給陰長生一點麵子。
也因此，陰家曆代先祖的遊記，還真挺有趣的，因為他們總能混上高端局。
就比如被這位陰家先祖引以為知己的趕屍人，他就姓解。
但很可惜，古人寫東西比較簡略，那位陰家先人隻是把這段經曆當作個小插曲講述了一下，並未再詳細描寫。
因此，李追遠作為後世看記載的人，唯一能從這篇記載裡知道的事：
他去大庸和解家趕屍人，喝了頓酒，吹了一夜牛逼。
大庸，也就是現在的張家界。
腦海中另一篇記載，源自於魏正道的《江湖誌怪錄》，他在裡麵記錄了一尊由邪修變成的死倒，這死倒生前姓謝，與解、卜、汪，並稱為老天門四大趕屍家族。
薛亮亮說過，李追遠的腦子就像一部百科全書，這確實不假。
以前這些記載，看過也就看過了，順便也就都記在腦子裡。
等真的需要拿出來反芻時，再做更細致的思量。
謝、解、汪、卜，老天門四大趕屍家族。
這裡的老天門，應該指的是天門郡。
公元263年，稾梁山裂，千仞石壁之上洞開如門。
吳景帝孫休，也就是孫權第六子，東吳第三位皇帝，他將此視為吉祥之兆，把稾梁山改為天門山，並分武陵郡西北部置天門郡，郡治設在今張家界。
公元555年，南朝梁敬帝在位時期，朝廷罷天門郡，設澧州。
魏正道在寫這書時，天門郡已經被改名字了，他就將這四大家稱為老天門。
應該當時這四大家，也是繼續保留著原稱呼，無它……老名字更好聽。
李追遠揉了揉眉心，其實，原本有更簡單的方法，要是秦柳兩家，能有完整的家族史流傳下來就好了。
自己拿著諸位龍王的生平記載，去進行尋覓，效率更高。
但老太太說過，龍王家不會特意記錄這個，都是彆人家幫忙記。
這裡表現出龍王家的傲氣隻是淺淺第一層，深層次的原因是，家裡龍王出了太多，一代代龍王都乾著替天行道的事，真把他們生平清晰記錄下來……誰敢看？
這就相當於你家世代給天道當人間的白手套，你居然還背地裡偷偷記私賬？
真要是記了，再兩個天道白手套世家聯姻了，合成一家，兩家背地裡的私賬再一合計……那後果簡直太可怕了。
所以，秦柳兩家流傳下來的，隻是曆代先人口口相傳的一些故事和事跡。
反倒是九江趙那種隻出過一代龍王的，能便宜一些，可即便如此，所謂的龍王筆記，肯定也不是家族內公開的，年輕一代，怕是隻有趙毅那小子能有資格去看，而且看這個也必然會付出一定的代價，等於窺探天機。
至於陰家……那家等於是破罐子破摔，無所謂。
而且陰家族譜最大的問題是，他們把陰長生的生平，記錄得跟神話傳說似的，嚴重失真。
但現在看來，這或許也是一種保護措施，真記錄得寫實詳細了，陰家就不是衰敗了，而是早就斷代了。
至於李追遠自己寫的那些東西，也隻是團隊內部流通，不可能外傳。
因此，李追遠現在也不想去詢問老太太是否知道解家的事，第四浪雖未開啟，但自己已經準備去了，還是不要把老太太牽扯進這因果吧。
日後哪天要是天塌了，老太太她想站起身去頂一下，李追遠能理解，也不會反對，但平日裡，自己就沒必要去軟刀子割肉了。
李追遠再次拿起筆，在畫卷下麵寫上：解家、張家界。
看來，又要來一次團建旅遊了。
阿璃這時放下筆，看向李追遠。
“畫好了？”
阿璃點頭。
“我看看。”
李追遠走了過去。
阿璃畫的是自己第三浪的結束畫麵。
她原本預先畫了一幅，是那五頭陰獸並排的場麵，但那不是正式稿，如果後頭有更合適的，是要移除出來的。
李追遠看過去，畫麵中，自己小小的，腳踩在一顆豬頭上，那頭豬匍匐在地，身軀不斷往後延伸，如同小山一般。
這，是不是藝術加工得太過了？
當時，那頭豬被自己打崩出來，本就是奄奄一息的狀態，連同另外三頭陰獸，也就是猴、牛、蜈蚣，形體都很小，半透明，很孱弱。
自己踩在那頭豬頭上時，那頭豬的體積，放普通農戶家裡，殺年豬都輪不到它，得留著繼續長肉呢。
不過，李追遠也理解阿璃為何要這般設計，因為腳踩一頭普通的小豬……真的不太好看。
餘婆婆形象陰森詭異，大魚凶猛龐大，第三幅畫變成小豬，落差著實有些大。
阿璃指尖輕挲畫紙，顯然，她也在擔心這一點。
“阿璃，你畫得真好，我很喜歡。”
阿璃抬頭看著男孩。
“我說真的，這個，沒什麼不好意思的，這畫本框又不會外傳，以後也是年紀大的我們才會翻出來欣賞回味，既然是自己畫給自己看的，又有什麼不好意思的？”
阿璃點了點頭。
至於說以後萬一不小心遺落出去，被其他人看到了，那又有什麼關係呢，我本來就是畫來自娛自樂的，偷看的人也沒資格說自己畫得誇張。
阿璃指了指畫卷四周，意思是她還需要把畫卷進行充實，比如把那四陰獸的形象也加上去。
“那四個可以加，但沒必要畫得凶惡，也不要畫到那頭豬那一側去，它們一直在做行善積德的事，而且現在也算我們門下的了。”
阿璃點頭，示意自己知道了。
既然是自己門下的了，那肯定要把形象畫得慈眉善目一點，要和這頭豬形成反差。
“阿璃，這個給你。”李追遠從口袋裡掏出一張設計圖紙，這是魏正道書裡記載的七竅同心鎖，“你有空時，做兩把鎖，一把鎖書房的門，一把鎖住你那個畫本框。”
阿璃目露疑惑，隨即抬頭，看向上方天花板。
她懂了。
李追遠本不想打小報告，畢竟沒有哪個子女喜歡長輩偷看自己日記。