“吾收到陛下聖旨和內閣的詔令，要我回京都述職。
“可我對京都當前情況一無所知，想從青州的情況來做出判斷。
“否則吾猝然入京，唯恐去得回不得。
“故而想讓汝為吾等講述一下青州的情況。”
劉表這話說的，不僅前因後果清清楚楚，而且還極為客氣。
“皇叔問詢，小侄不敢不說。”劉備誠懇地說道。
“吾在青州為官三年，縱觀麵言，有三個方麵極為突出。”
“哦？是哪三個方麵？”黃承彥好奇地問道。
黃祖一到襄陽，就拉著黃承彥，讓黃承彥把劉備口中的“蔡成不世八功”說了一遍。
大家也都知道，劉備對青州是讚譽有加。
沒想到，他又來了新鮮的。
“第一個方麵：百姓富足……”
原來，劉備說的是青州有錢、有糧、有戰力強悍的護民軍這三個方麵。
整個青州，人人可以一日三餐、餐餐管飽，你就說糧食足不足？
整個青州，任意一戶都有千錢以上的餘錢，你就說富不富？
青州護民軍自中平二年組建以來，從無敗績，而且傷亡之數不到殲敵之數的半成，你就說強不強？
“青州是如何對待士族的？”習禎問道。
“我任琅琊相時，牧府有令：不得欺壓士族。故，琅琊國除率兵入北海破壞農田的蕭家之外，其他如琅琊王氏、諸葛氏等所有士族，不僅安然無恙，而且生活都比過去好上很多。”
“好在何處？”
“首先，青州所有人都是一日三餐、餐餐管飽。僅這一點，恐怕連士族都做不到；
“其次，青州各士族每年收益的錢財，都要比過去多了一些；
“再次，士族子弟也可以為官為吏，孩童亦可入大學堂蒙學，而且是免費的；
“最後，如士族有研究學問的子弟，亦可入青州的稷下學宮。那裡聚集天下士子、諸子百家。”
劉備這句話馬上讓習禎給抓住了漏洞。
“玄德說稷下學宮中有諸子百家。這豈不是與我大漢‘獨尊儒術’相悖？”
“成公子說過：他山之石，可以攻玉。諸子百家相論相辯，亦可相互促進。至於朝廷選何種學說治國，皆可。但不能就此埋沒代表華夏文明的其他學說。”
習禎聞之喜形於色。
為何？
因為他習家表麵也學儒學，暗地裡則是鑽研縱橫學說。
所以，蔡成的話，算是說到他心裡去了。
在座之人，除文聘外，皆為飽讀之士，內心中也讚同蔡成所言。
可見，哪怕漢朝治國“獨尊儒術”，而民間，尤其是士族，私下裡也會鑽研其他學說。
“那成公子入朝之後，提倡用何學說治國？”蒯越問道。
“我於成公子入朝前便離開了青州，成公子入朝會以何種學說治國，備實不知。‘君主立憲製’備也是看了《漢報》方知。”
劉備態度很誠懇。
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