此號一出，獨一無二。
眾人心知肚明，至尊小宗代大宗，完成對李治一脈的取代。
對李隆基的評價，對李瑄的評價。
功過自由後人說。
“玄宗皇帝泉下有知，一定會庇佑大唐！”
在文武百官沉默、思考的時候，李峴最先完成李瑄的話。
用玄宗廟號，稱李隆基複雜的一生，沒什麼毛病。
主要是李隆基的經曆太離奇，最終還失去皇位。
取代李隆基的皇帝，為萬古一人。
李峴預見，千年以後，世人對李瑄的評價高，對李隆基的評價就不會低。
李峴話落後，文武百官一起應和。
“此事且定，待先帝祭祀之日，宣布諡號。待入陵之日，宣布廟號。”
李瑄點了點頭。
沒有再過深究。
按照製度，李隆基小斂以後，祭祀七日。大斂封棺，等待泰陵修好。
在這七日時間，百官要杜絕任何娛樂，以寄哀悼。
一番對李隆基悲痛緬懷後，李瑄才讓宰相們稟告他禦駕親征以後的具體事務。
在宰相和九部尚書的齊心協力下，二十四行省，已經規劃完畢，官吏也全部到位。
新的地圖，已經開始繪製。
地方穩定，大部分官吏沒有怨言，聽從行省巡撫的指揮。
隻待明年的時候，朝廷放權，使巡撫開始管理行省事務。
監察禦史和錦衣衛也查到幾名貪贓枉法的太守，被押送回長安，等待李瑄處置。
李瑄沒有生氣。
這才是正常現象。他相信還有許多害群之馬，藏匿在地方。
每時每刻，都有官吏變得利欲熏心。
什麼“天下官吏皆清明”之類的話，李瑄不信。
人性使然，總有一些官吏在利益的圍獵下，懷有僥幸心理。
也有欲壑難填者，不擇手段。
對待貪官汙吏，不能鬆懈。
吏治，就是要不停地反腐，將貪官揪出，以震懾蠢蠢欲動者。
一旦有鬆懈，害蟲很快就會滋生。
地方官吏精挑細選一批蠻夷諸胡，在長安的大學學習。
波斯王國的文壇領袖阿費夫，帶數百各國學者、工匠、文人，於去年五月到達長安。
逗遛兩月後，前往洛陽到智慧宮。
這些都是波斯以及天竺諸國的頂級人才。
智慧宮，可不是大學。框架建立以後，再想入智慧宮，不僅早有成就，還要有考察。
大唐的學者，也開始向智慧宮聚集。
以洛陽中心，通過四通八達的交通和大運河。
智慧宮的成果，第一時間將在中原、河北、山南、江南、淮南等地區發展。
李瑄不希望用鼎盛的國家去養兩座城市。
最好每一個行省，都要有一座中心城市，一座副中心城市。
而且李瑄知道，一旦大航海開啟，工業革命開始。
大唐作為攻擊的一方，作為執旗手，一定要在沿海布局。
“啟奏陛下，前段時間，有工匠向工部的工匠司獻上棉布，他製作一種棉花織布機，可以將棉花快速織成布。陛下有詔，任何發明都可以拿到工匠司驗證，如果可以推廣，能夠福澤百姓、提升軍隊戰力，都會有重賞，甚至可封爵位。”
宰相們向李瑄彙報完畢工作後，工部尚書崔光遠出列向李瑄稟告道。
“待先帝七日以後，朕會查驗。若可達到朕心中預期，當有重賞。”
李瑄心中抱有期待。
棉花的問世，使棉布非常有性價比。
西域有些國家會獻出棉布。
但他們的織布效率太差，不適合推廣。
李瑄知道棉織布機構造複雜，如果能改良織布機，專門將棉花織成棉布，對大唐有劃時代的意義。
絲綢，在某些情況下，不一定有棉布好用。
現棉花已經在河南、山西、河北、湖北、齊魯等普及。
其他省份也在試種。
五年內，棉花將開滿大江南北。
雖然李瑄知道棉花織布機遲早會被工匠搗鼓出來，但沒想到這麼快。
“回陛下，還有一些工匠有數學、機具之類的東西，臣不甚懂得。但覺得彆具一格。”
崔光遠隻覺得織布機很實用，他親自觀看過織布機織出的棉布，完全可以裁成衣服，還可以染上鮮豔的顏色。
在李瑄的詔書中，不光光是發明工具，連數學、天文、地理之類，甚至證明某種石頭，有特殊的用途，都可以作用“發明”，向工匠司報備。
李瑄廢除工匠賤籍，廢除商人市籍。
使李瑄在工匠、商人心中，如同上蒼。
他們對李瑄“發明賜封爵”的詔書，深信不疑。
哪怕隻得到一個男爵，對原本是賤民的工匠來說，光宗耀祖。
工匠們怎麼會不努力呢？
隻要有一點奇思妙想，都會拿到工匠司。
地方上的匠人，可以稟告地方官吏，由地方官吏上呈。
發掘“工匠”，如果工匠封爵，也視為地方官吏升遷的依據。
再不濟，地方官府也得給這些匠人盤纏，讓他們來長安試一試。
“朕已知曉。待朕去工匠司時，一並觀看成就。”
李瑄回答道。
種下的種子開花結果，李瑄驚喜不已。
哪怕隻是平常之物，甚至沒有絲毫用處，李瑄也會鼓勵其繼續發揮奇思妙想。
“啟奏陛下，自開元十九年以來，設立太公尚父廟，以周代軍師呂尚為主祭，漢代留侯張良為副祭，還有十位名將配享。”
“陛下西收河中，複波斯；北滅回紇；西南滅吐蕃；南撫南詔；北東滅渤海、室韋、靺鞨，降契丹、奚、鐵勒，又平定安賊叛亂，萬國朝拜……臣認為當前國家武備已足，當建立武廟，重新列周代以來的名將。主祭與副祭依舊，原十名將為十哲，再增六十四名將祭祀。”
顏真卿站出來，向李瑄上奏道。
文人想法很多。
大唐不應該隻有文廟，還要有武廟。
原本的太公尚父廟中左列為秦武安君白起，漢淮陰侯韓信，蜀漢武鄉侯諸葛亮，唐衛國公李靖，唐英國公李勣。
右列為漢留侯張良。齊大司馬田穰苴，吳將軍孫武，楚令尹吳起，趙望諸君樂毅。
在這個時代，這十位是文臣武將心中最佩服的名將，所以為“武廟十哲”。
顏真卿想除了選一些古代的名將以外。
隨至尊“從龍之功”的將領，也要挑選幾位，榜上有名。
當然，祭祀香火隻有死了才能享受。
武廟可設七十二名，先加六十四名。逐漸增補……