他時常在言語之間，隱晦地用安祿山與楊貴妃暗中往來的事情作為危言來恐嚇他，又常常秘密對楊貴妃說，安祿山行為不端，外麵議論紛紛，萬一被天子察覺，這可不是小事，為禍非同小可。楊貴妃聽了楊國忠的話，心中著實疑慮恐懼。
一日，玄宗在昭慶宮閒坐，安祿山侍坐在旁邊，玄宗見他肚子大得超過膝蓋，便指著開玩笑說：“你這肚子大得像抱著個甕，不知裡麵藏著什麼？”安祿山拱手回答：“這裡麵沒有彆的東西，隻有一顆赤心罷了！臣願儘這顆赤心來侍奉陛下。”玄宗聽了安祿山的話，心中十分高興。
卻不知人心難測，安祿山自稱有赤心，可他的心卻黑如墨汁。玄宗待安祿山如同腹心，而安祿山對玄宗卻全是賊心、狼心、狗心，真是負心喪心。人們正對此切齒痛心，恨不得立刻剖開他的心看看，他卻還哄騙彆人說是赤心，可笑玄宗還沒察覺他的狼子野心，竟然相信他是真心，真是癡心。
閒話少說，且說當日玄宗與安祿山閒坐了半晌，回頭問左右：“妃子在哪裡？”此時正值春深時節，天氣還很暖和，楊貴妃正在後宮沐浴，宮人回報玄宗說：“妃子洗浴剛完。”玄宗微微笑著說：“美人新浴，如同出水芙蓉，讓宮人立刻宣妃子來，不必再梳妝了。”
不一會兒，楊貴妃來到，你道她新浴之後是什麼模樣？有一曲《黃鶯兒》描繪得好：“皎皎如玉，光嫩如瑩。體愈香，雲鬢慵整偏嬌樣。羅裙厭長，輕衫取涼，臨風小立神駘宕。細端詳，芙蓉出水，不及美人妝。”
當時楊貴妃以慵懶的妝容和隨意的服飾翩翩而至，更顯得風姿豔麗非同尋常。玄宗見狀，滿臉堆起笑意。恰好有外國進貢的異香花露，他便取來賜給楊貴妃，讓她對著鏡子勻麵，自己則移座到鏡台旁觀看。楊貴妃勻麵完畢，將剩餘的花露染在手掌上輕撲手臂，不經意間酥胸微微袒露，衣袖寬退，隱隱露出了雙乳。玄宗見了，讚歎道：“妙啊！軟溫好似雞頭肉。”
安祿山在一旁，不禁脫口而出：“滑膩還如塞上酥。”話一出口，他便自覺唐突，頓時局促不安，楊貴妃也驚於他言語失當，生怕玄宗起疑，暗暗捏了把汗。宮女們聽了這話，也都驚愕變色。然而玄宗全然不在意，反而喜滋滋地指著安祿山說：“可笑這胡兒也知道酥的滋味。”說罷哈哈大笑，楊貴妃也隨之笑了起來，眾宮女們也都含著笑意。唉！若不是親手撫摩過，怎會知道那如酥般的滑膩觸感？隻當他真是滿腹赤心，付之一笑毫不猜疑。
安祿山隻因平時與楊貴妃戲謔慣了，如今在玄宗麵前一時失口，幸好玄宗沒有起疑。但楊貴妃已先被楊國忠的危言觸動，擔心惹出事端。從這天起，每次見到安祿山，她都再三私下叮囑，讓他言語謹慎、出入小心。安祿山也知道楊國忠對自己心懷嗔怪，怕被他算計，又想到楊國忠還不足為懼，那李林甫最能洞察人心隱微，才是不好惹的角色。如今楊、李二人交情正合，倘若他們合謀對付自己，定會十分不利，不如討個外差暫時避開，還能慢慢圖謀遠大之事。隻是擔心楊貴妃與虢國夫人不舍得他走，因此猶豫不決。
另一邊，楊國忠心想：“安祿山將來必定會與我爭權，我必須翦除他。但他正受天子寵幸，又有楊貴妃與虢國夫人等人相助，急切間難以動搖，不如設法把他弄到邊上去，再慢慢算計。”正籌劃時，恰好李林甫上奏疏，請用番人為邊鎮節度使。原來唐朝邊鎮節度使都任用有才略、有威望的文臣，若有功績便可入朝為相。如今李林甫獨自專權，想斷絕邊臣入相之路，便奏稱文人為邊帥會怯於矢石，無法禦侮，不如儘用番人，他們勇猛善戰，可為國家扞衛。玄宗準奏，於是邊鎮節度使都改用番人。
楊國忠趁機想遣發安祿山出去，便上疏說：“河東是重地，固然需用番人為帥，但必須選番人中有才略、有威望者鎮守，非安祿山不足以當此重任。”玄宗覽疏後深以為然，立即召安祿山來麵諭：“你以滿腹赤心事奉朕，本應留你在京做侍衛，但河東重鎮非你不可，今暫遣你出為邊帥，仍許不時入朝奏對。”隨即降旨任命安祿山為平盧、範陽、河東三鎮節度使，賜爵東平郡王，限期赴任。
安祿山聽聞任命，倒也符合他的心意，叩頭領旨後即日入宮拜辭楊貴妃，兩人依依不舍。楊貴妃將他叫入密室，執手私語：“你此次遠行，皆因我兄長猜忌。我們歡敘多時，一旦遠離實在不忍。但你在京日久易起嫌疑，出為外鎮未必不是福氣。你放心前去，我自會派心腹與你通信，早晚在天子麵前留心照顧你，你隻管去圖功立業不必疑慮。”安祿山點頭應諾。正說間，宮人傳報三位夫人入宮，楊貴妃與她們接見敘禮，安祿山也一一相見。虢國夫人得知安祿山即將遠行，心中怏怏不樂，無奈朝命已下無可挽回。安祿山不敢在宮中久留，隨即告辭出宮。
臨行時，玄宗在便殿設宴，安祿山謝恩辭朝赴鎮，李林甫等人設席餞行。飲酒間，李林甫舉杯相勸：“安公為節度使出鎮大藩，責任不輕，凡事須熟計詳審、合情中理。我雖身在朝堂，但各藩鎮利弊日夜經心、聲息皆知，今三大鎮得安公為節度使，正足為朝廷屏障，望好自為之。”這幾句話明裡是籠絡，實則是挾製。安祿山平日本就畏懼李林甫，聽後唯有唯唯聽命，還恭謹遜謝：“祿山才短氣粗，擔當此任深懼不能勝任，敢不遵明訓？諸凡不到之處，全賴相公照拂。”說罷作揖拜辭起行。
前一日楊國忠曾設宴為安祿山餞彆，他托故未去，這日楊國忠假意來相送，安祿山心懷怨憤，傲慢地不行禮，楊國忠大怒，心中愈發怨恨。
安祿山到任後，查點軍馬錢糧、訓練士卒、屯積糧草，坐鎮範陽，兼製平盧、河東，從永平以西至太原，凡東北一帶要害之地皆歸其統轄，聲勢日益強盛驕恣。後人有詩歎道：“番人頓使作強藩，隻為奸臣進一言。今日虎狼輕縱逸，會看地覆與天翻。”
第84回幻作戲屏上嬋娟小遊仙空中音樂
自古以來，神怪之事不常見，但也並非完全沒有。正直君子能見到怪異卻不以為怪，怪異之事便不再發生，這是因為正直的心性與浩然正氣能戰勝它們。孔子不談論怪異，也不談論鬼神，因為怪異不值得談論，鬼神也不必談論。人隻要循著正道行事，自然妖孽無法作祟，即便鬼神也會聽從於己。而那些奸邪之輩，平日所作所為違背常理、令人驚駭，他們本身就是家國的妖孽，又何怪乎妖孽突然出現？這就是所謂的“妖由人興，孽自己作”。至於身為天子，不致力於修養實在的德行、推行實在的政治，卻被神仙幽怪之說迷惑，就會有一班方士術者與之周旋，他們或高談長生不老，或故作神通遊戲，這些對身心毫無益處，隻會讓人受到迷惑，前代的秦始皇、漢武帝都可為鑒。
話說楊國忠趁機將安祿山遣發出去，少了個爭權奪寵的人，眼前隻剩李林甫一人難以動搖。李林甫生性陰險，天子又十分信任他，寵眷隆重。一日，玄宗降旨命百官在尚書省公閱歲貢之物，閱畢回奏，之後竟命將本年貢物用車載往李林甫家中賞賜，其寵眷之深可見一斑。李林甫之子李岫也在朝為官，心中很有盈滿招禍的恐懼。他曾隨李林甫在後園閒步，見一役夫在樹下倦臥，便私下對李林甫說：“大人久專朝政，仇怨滿天下，倘若一旦禍患突發，想要像這役夫一樣高臥，怎麼可能呢？”李林甫默然不答。從此他常擔心有刺客俠士暗算自己，出行時步騎百餘人左右護衛，前哨在數百步外辟人除道；居住時重門複壁，如防大敵，一夜多次遷移臥榻，連家人都不知他身在何處。
而楊國忠卻不同，他自恃有後宮的威勢，官居右相之尊，一味驕奢淫逸，既不怕人嗔恨，也不管人恥笑。時值上巳之日，楊國忠奉旨與弟弟楊銛及諸位姨姊妹齊赴曲江修禊。五家各為一隊，各穿一色衣裳，姬侍女從不計其數，新妝炫服，相映如同百花煥發。他們乘馬駕車，不用傘蓋遮蔽，路旁觀者如堵。楊國忠與虢國夫人並轡揚鞭，相互調笑，眾人直遊玩到傍晚，乘燭而歸，一路上遺落了不少簪子鞋子。杜甫在《麗人行》中寫道：“三月三日天氣清，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌膚細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見，珠壓腰衱穩稱身。就中雲幕椒房親，賜名大國韓虢秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵，禦廚絡繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。”
當日一行人遊玩過後，次日都入宮見駕謝恩。玄宗在內殿賜宴，楊國忠奏道：“臣等奉旨修禊，並非貪圖宴樂，正是為聖天子及宮中眷屬迎祥納福。昨日赴曲江，威儀美盛，萬裡觀瞻，眾情欣悅，儘顯太平景象，臣等不勝慶幸。”玄宗大喜道：“卿等在遊戲之中不忘君上，忠愛可嘉，當有賞賜。”宴罷次日，玄宗取出內府珍玩頒賜眾人，賜韓國夫人照夜璣，賜虢國夫人鎖子帳，賜秦國夫人七葉冠。當時楊貴妃奏道：“陛下之前賜妾寶屏，屏上雕刻前代美人容貌，妾與她們相對，自覺形穢，今請陛下轉賜妾兄國忠如何？”玄宗笑道：“朕聞國忠婢妾極多，每到冬月，他選婢妾中肥碩者環立於身後，稱為‘肉屏遮風’，今將此屏賜他，遠勝他家的肉屏風。”
原來這屏名為虹霓屏，是隋朝遺物，屏上雕鏤前代美人形象宛然如生，各長三寸左右，以水晶為底，其間服玩衣飾等都用眾寶嵌成，極其精巧，疑似鬼斧神工，非人力所能造作。後人有詞為證：“屏似虹霓變幻，畫非筆墨經營。渾將雜寶當丹青，雕刻精工莫並。試看冶容種種，絕勝妙畫真真。若還逐一喚嬌名，當使人人低應。”玄宗將此屏賜給國忠，又命內侍傳述貴妃奏請之意，國忠謝恩拜受，將屏安放內宅樓上，常與親友族眷家眷等觀玩，眾人無不歎美欣羨，以為是希世之珍。
一日，楊國忠獨坐樓上納涼，看著屏上眾美人，暗想：“世間難道真有此等尤物？我若得一二人，便享樂無窮了。”正想念間，不覺困倦，就在榻上偃臥。剛伏枕，忽見屏上眾美人一個個搖頭動目，恍惚間都走下屏來，頓時長高一尺多，宛如生人，直來臥榻前一一稱名號：“我是裂繒人”“我是步蓮人”“我是浣紗人”“我是當壚人”“我是解佩人”“我是拾翠人”“我是許飛瓊”“我是薛夜來”“我是桃源仙子”“我是巫山神女”，如此之類，不可枚舉。楊國忠雖睜著眼曆曆親見，身體卻動彈不得，口中也發不出聲音。諸美女各搬椅子列坐，少頃，有纖腰倩妝女妓十餘人也從屏上下來，稱是楚章華踏謠娘，於是連袂而歌，歌聲極其清細。
歌罷，諸女皆起，那個自稱巫山神女的指著國忠說：“你自恃權相，實為誤國鄙夫，怎敢褻瀆玩賞我等，還輒作妄想，殊為可笑可惡！”諸女齊拍手笑道：“阿環無見識，三郎又輕聽其言，以致虹霓寶屏見辱於庸奴。此奴將來受禍不小，吾等何必與他計較，且去且去。”於是一一複回屏上。楊國忠方才如夢初醒，嚇得渾身冷汗，急奔下樓，叫家下用人將此屏掩過，鎖閉樓門。自此每當風清月白之夜，就聽聞樓上有隱隱許多女人歌唱笑語之聲，家內大小上下男女無一人敢登此樓。
楊國忠入宮，密將此事與楊貴妃說知，隻隱去了被美人責罵之言。楊貴妃聽聞此等怪異，大為驚詫，即轉奏玄宗，欲請旨毀碎此屏。玄宗說道：“屏上諸女既係前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其內，何可輕毀？吾當問通元先生與葉尊師，便知是何妖祥。”
你知道通元先生和葉尊師是誰嗎？原來玄宗最喜歡神仙之道，從前唐高宗尊奉老君為玄元皇帝，到玄宗時又求得李老君的遺像，十分恭敬禮拜，下令天下都建立廟宇，招住持侍奉。於是方士之輩競相進獻。有人推薦方士張果，說他是當世神仙，玄宗以禮召至京師，拜為銀青光祿大夫，賜號通元先生；又有人推薦方士葉法善，說他有奇術，擅長符咒，玄宗也以禮召來京師，稱他為尊師。其他方士雖然很多，但隻有這二人最為著名。
當時玄宗把楊國忠所說屏上美人出現的事情詢問他們。張果說：“妖由人興，這必定是楊相看到屏上的嬌容，妄生邪念，所以妖孽應念而生，葉師治理就足夠了！”葉法善說：“凡是寶物容易成為精怪，何況人心感觸，自然顯現靈異。臣應當書寫一道符，在屏前焚燒來鎮住它。今後觀看這屏風的人，不得玩褻。每逢初一、十五，用香花供奉，自然平安無事。”
玄宗便請葉法善親手書寫正乙靈符一道，派內侍交給楊國忠，並且傳述二人的話。楊國忠聽說妖由邪念而生，自己不覺毛骨悚然，隨即登樓展開屏風，將符焚燒。焚燒符的時候，隻見滿樓電光閃爍。從此以後，樓中安靜，絕無聲音。到初一、十五瞻禮的時候，說也奇異，看見屏上眾美人更加光彩奪目，但看去自有一種端莊的氣度，覺得比以前不同了。正是：正能治邪，邪不勝正。以正治邪，邪亦反正。
玄宗聽說後，更加相信葉法善的神術。一天，玄宗私下問葉法善：“張果先生道德高妙，我常常詢問他的生平，但他隻是笑而不答，為什麼呢？”葉法善說：“他的生平，即使是神仙之輩也不能推測。隻知道他在唐堯時，曾官為侍中。至於他的出處履曆，隻有臣知道，其他人不知道。”玄宗高興地說：“尊師請試著說說。”
葉法善說：“臣害怕災禍降臨，所以不敢直言奏聞。”玄宗說：“尊師是神仙中人，有什麼災禍可懼，希望不要托詞隱秘。”葉法善沉吟道：“陛下一定要臣直言，臣現在說出來必定立刻死去。陛下如果憐憫臣，可立刻召見張先生，不惜屈體求他，臣或許可以再生。”玄宗連聲許諾，葉法善請屏退左右，秘密奏道：“他是混沌初分時的白蝙蝠精。”話未說完，忽然口吐鮮血，昏絕在地。
玄宗立即呼喚內侍，速傳口敕，立刻召見張果入宮見駕。不一會兒，張果攜杖而至，玄宗降座迎接，說：“葉尊師得罪了先生，都是我的過錯。我現在代他請求，希望看在我的薄麵上寬恕他。”說罷，便要屈膝下去。張果連忙起身說：“怎敢勞陛下屈尊，隻是小子不該饒舌罷了！”於是用手中的杖，連擊葉法善三下說：“可以轉來了！”隻見葉法善蹶然而醒，即時站起，整衣向玄宗謝恩，隨即向張果謝罪。張果笑道：“我的杖不容易得到啊。”葉法善再三稱謝。玄宗大喜，各賜他們茶果而退。
過了幾天，恰好有使者從海上來，帶來一種惡草，其性最毒，海上人傳言，即使是神仙也不敢吃這種草。玄宗給葉法善看，問他是否認識這種草。葉法善說：“這名叫烏堇草，最能毒人，使臣吃了，也會生小病。其他神仙如果中了它的毒，性命不保。隻有張果先生，或許不畏懼這個。”
玄宗於是秘密把這種草放在酒中，立刻召見張果到內殿賜宴，先讓他飲美酒，玄宗問：“先生實在能飲多少？”張果說：“臣飲不過幾杯，臣離中有一個道童，可飲一鬥，多也不能了。”玄宗說：“可以召來嗎？”張果說：“臣請呼喚他。”於是向空中叫道：“童子，可速來見駕！”叫聲未絕，隻見一個童子，從房頭飛下。年齡大約十四五歲，頭尖腹大，整衣肅容，拜於禦前。
玄宗驚異，立即命令用大鬥酌酒賜給他。童子謝了恩，接過酒來，一口氣喝乾。玄宗皇帝見他吃得爽快，命令再飲一鬥，童子又接來便吃。卻吃不上兩三口，隻見那吃的酒，從頭頂上骨都都滾將出來。張果笑道：“你酒量有限，怎麼能多飲。”於是取桌上桃核一枚擲去，閣閣有聲，童子應手而仆，酒流滿地。仔細一看，卻原來不是童子，是一個盛酒的葫蘆，其中僅可容一鬥酒。
玄宗看了大笑道：“先生遊戲，神通甚妙，可再進一杯。”於是密令內侍把烏堇酒，斟給他吃。張果卻不推辭，一飲而儘。過了一會兒，隻見張果垂頭閉目，在坐席上昏然睡去。玄宗當時吩咐內侍說，不要驚動他，由他熟睡。沒半個時辰，張果即欠伸而起笑道：“這酒不是好酒啊，如果其他人飲此酒，就不會醒了！”他從袖中拿出一小鏡子自照道：“惡酒竟壞我齒。”玄宗看時，果然見他的牙齒都黑了。
張果不慌不忙，雙手向兩頤一拍，把口中黑齒儘數都吐出來了，登時又重生了一口雪白的好牙齒。玄宗一見，驚喜讚歎道好。正是：戲將毒草試神仙，隻博先生一覺眠。不壞真身依舊在，齒牙落得換新鮮。自此玄宗更加相信神仙之術。
時至上元之夜，玄宗在內庭高紮彩樓，張燈飲宴。不召外臣陪飲，也不召嬪妃奉侍，隻召張果、葉法善二人。張果偶然到其他地方去了，沒有立即到，葉法善先來。玄宗賜坐首席，舉觴共飲，一時燈月交輝，歌舞間作，十分歡喜。
玄宗酒酣，指著燈彩笑道：“此間燈事，可以說是極盛，其他地方怎麼能有這樣呢！”葉法善舉眼，四下一看，用手向西指道：“西涼府城中，今夜燈事極勝，不亞於京師。”玄宗道：“先生若有所見，我卻不能看見。”葉法善道：“陛下欲見，又有什麼難的。”玄宗連忙問道：“尊師有什麼法術，可使我一見勝境嗎？”葉法善道：“臣現在侍奉陛下禦風而往，轉回不過片刻。”
玄宗欣然而起。旁邊高力士過來，俯伏奏道：“葉尊師雖有妙法，皇爺怎麼可以以身試法，希望不要輕動。”玄宗道：“尊師必定不會誤我，你不要多言，我也不需要你同行，你隻在此候著便了。”高力士不敢再說，唯唯而退。
葉法善請玄宗暫且撤去宴席更換衣服，兩名小內侍也更換了衣物，一同出到庭院中，都讓他們緊閉雙眼。隻覺得雙腳騰空而起，如同在雲霄中行走。片刻之間，腳已著地，耳邊隻聽到人聲喧鬨，全是西涼府的口音。葉法善讓他們睜開眼睛，玄宗睜眼一看，隻見彩燈連綿數裡，觀燈的人往來繁雜，心中又驚又喜，混雜在人群中到處遊看，私下問葉法善：“尊師莫不是用了幻術？”葉法善說：“陛下若不信今夜的遊曆，請留下驗證。”於是問內侍：“你們身邊帶了什麼物件？”內侍說：“有皇爺常把玩的小玉如意在此。”
葉法善便與玄宗進入一家酒肆，喚酒共飲，不一會兒喝完，就用小玉如意暫時抵押酒價，請玄宗寫了一紙手照，約定幾日後派人來贖。出了店門，走到城外，仍讓各自閉目，頃刻之間騰空而回，直到宮殿前落地。高力士上前迎接，叩頭口稱萬歲，看席上所燃的金蓮寶燭，還沒燃到一半。
玄宗正在驚疑，左右傳奏張果先生到，玄宗立即請他進來。張果說：“臣偶然出遊，未能立即應召前來，伏乞陛下恕罪。”玄宗說：“先生輩如閒雲野鶴，怎會受世俗禮法拘束，有什麼可罪的？隻是不知先生剛才去了哪裡？”張果說：“臣剛才去廣陵拜訪一位道友，沒想到陛下召見，以致來遲。”玄宗說：“廣陵離這裡很遠，先生往來怎麼如此迅速！”張果笑道：“朝遊北海，暮宿蒼梧，是仙家的常事，何況西涼、廣陵，簡直就在一步之間。”
張果於是問葉法善：“西涼的燈事如何？”葉法善說：“與京師差不多。”玄宗問張果：“先生剛從廣陵來，廣陵也有燈事嗎？”張果說：“廣陵燈事也極盛，此時正在熱鬨之際。”葉法善說：“臣鬥膽請陛下再以餘興到那裡一觀，也足以怡悅聖情。”玄宗欣喜地說：“如此甚好。”於是問張果：“先生肯同往嗎？”
張果說：“臣願隨聖駕，這次出行可不須騰空禦風，也不須在城市中遊行，臣有小術，上可不至天，下可不著地，任憑陛下玩賞。”玄宗說：“這更奇妙，願先生立即施行神術。”張果說：“請陛下更衣，穿上極華美的冠裳。”又讓高力士也穿華服，還讓幾名梨園伶工都穿錦衣花帽。
張果解下自己腰間的絲絛向空中一擲，化成一座彩橋，從殿庭起，直接雲霄。這橋白玉瑩瑩鋪就，朱欄曲曲遮來，淩雲駕漢近瑤台，一望霞明雲靄。當下張果與葉法善在前引導，引玄宗徐步上橋，高力士及伶工等都跟隨，隻告誡不要回頭反顧，隻管向前行去。
行不數百步，張果、葉法善二人停下腳步說：“陛下請止步，已至廣陵地界。”城中看燈的人往來如織，陳設之盛，不次於西涼。那些看燈的士女們忽然看見空中有五色彩雲，擁著一簇人，各樣打扮，衣冠華麗，懷疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立於橋上，仰看天河，月明如晝，低頭下視廣陵城市，燈火璀璨，大喜過望。葉法善請玄宗敕令伶工奏《霓裳羽衣》一曲，奏畢，張果同葉法善仍引玄宗與高力士、伶工等人從橋上步回宮禁。才步下橋，張果即時把袖一拂，橋忽然不見，隻見他手中原拿著的絲帶，仍舊係於腰間，高力士、伶工等人都大驚異。
玄宗讚歎：“先生神術通靈，真乃奇妙！”張果回說：“這是仙家遊戲小術，不足多羨。”玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉才罷宴各散。次日，玄宗密遣使者，拿著西涼府酒店主人寫的手照去取贖小玉如意，使者行了幾日，果然贖了回來，更信上元十五夜之遊是真非幻。
過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱，本地正月十五夜二更後，天際忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈曆曆可睹，又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞征。玄宗覽疏暗自稱奇，隻批“知道了”。原來《霓裳羽衣曲》是玄宗開元時夢遊月宮，見數十仙女素練寬衣，環佩丁東，在廣寒宮歌舞，聲調佳妙，醒來後傳示樂工譜成，果然非人間所有。
玄宗益信二人為神仙，又聞張果每出必乘白驢，行如飛，歸則將驢折疊如紙放巾箱中，欲乘以水噴之，依舊成驢，愈奇其術，想將玉真公主下嫁。張果說：“臣在王屋山有彆業，曾以太平錢三十萬聘娶章氏女，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回。”玄宗說：“先生不肯尚主，朕亦不敢相強，卻如何便欲離去？先生與葉尊師同在朕左右，不可缺一，方思朝夕就教，幸勿萌去誌。”張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。
葉法善昔年隱於鬆陽，與刺史李邕相契，李邕多才，能作文善寫字，法善曾求他為其祖作碑文。及法善被召入京，李邕也升了京官，卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。法善求他寫碑文，李邕再三不肯：“吾方悔為公作，豈能更為公寫！”法善笑道：“公既為吾作，豈能不為吾寫，今日且不必相強，容後更圖。”
是夜，法善在密室陳設紙墨筆硯，三更時仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，隻見李邕忽從壁間步出。法善不與他言語，隻仗劍指揮，讓他寫碑文，一麵使道童翦燭磨墨，須臾碑文寫完。法善再寫一符焚化，念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。原來因日間求寫不肯，故夜間攝其魂魄來寫。
次日，法善親往拜謝，以其所書示之：“此即公昨夜夢中所書也。”李邕看了嚇得目瞪口呆，通身汗下。法善說：“既重公之文，不欲屑以他人之筆，故求公大筆一書，因公未許，聊以相戲，多有開罪，幸恕不恭。”仍具厚禮為潤筆之資，李邕不肯受。玄宗聞知驚歎：“神仙固不可與相抗也。”李邕所寫此碑，當時就名為“追魂碑”。
自此朝廷益信神仙之道，方士日益進獻。一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，說他廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。正是：朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。莫道仙人何太多，隻因天子有酷好。
第85回羅公遠預寄蜀當歸安祿山請用番將士
自古以來，為人處世最忌諱貪、嗔、癡這三個字，更何況是身為天子呢？自古聖明的帝王，隻會端正自身來做眾人的表率，思考隱患並防微杜漸，勵精圖治，一定不會被異端玄妙虛無的說法所迷惑。如果身為天子，富貴已經到了極點，卻還想追求長生不老的法術，於是遠求神仙，甚至以帝王的尊貴身份，喜好學習彆家的幻術。學不會就心生怨怒，隨意殺戮，這難道不是既貪又嗔嗎？
再說玄宗挽留張果、葉法善，不讓他們回山。鄂州守臣又舉薦了羅公遠，上表奏章說他法術神通，派人把他送到京城。這羅公遠不知是哪裡人，也不知是哪一朝代的人，他的容貌常常像十六七歲的孩子，到處遊曆，蹤跡不定。
有一天他遊曆到鄂州，恰好遇到本州官府因為天氣乾旱，在社稷壇內延請僧道舉行法事祈求降雨。禱告的人很多，人叢中有個穿白衣的人在那裡閒看。這個人身高一丈多，顧盼之間不同尋常，眾人都很驚訝，有人問他姓名住處，他回答說：“我姓龍，是本地人。”正說著，羅公遠恰好到來，看見這個人，怒目嗬斥道：“這麼乾旱，你怎麼不去行雨救濟百姓，卻在這裡閒逛？”那人收起笑容拱手說：“沒有奉上天的符命，無處取水。”羅公遠說：“你隻管快去，我會幫助你。”那人連聲答應著快步離去。
眾人驚訝地問：“這是什麼人？”羅公遠說：“這是本地水府的龍神，我命令他快去行雨救濟乾旱。無奈他沒有奉上帝的命令，不敢擅自取水，我現在用一滴水幫助他，救濟這裡的禾苗。”說著舉眼四下看，見僧道誦經的桌上有一方大硯台，因為剛寫完疏文，硯台裡積了一些墨水。羅公遠上前對著硯台裡的墨水吸了一口，望空一噴，喝道：“快行雨來！”隻見霎時間，烏雲遮蔽太陽，大風頓起。羅公遠對眾人說：“雨要來了，各位避一下，不要被雨打濕衣服。”話沒說完，雨點驟至，頃刻之間如傾盆倒甕般下了半晌，大約下了一尺多深才停。奇怪的是，這雨落在地上、沾在衣服上都是黝黑的。原來龍神全憑仙力，把這口墨水化作雨澤來救乾旱，所以雨色都是黑的。
當下人人嗟歎驚異，個個歡喜，問了羅公遠的姓名，簇擁著去見本州太守，把事情詳細稟報。太守想拿金帛酬謝，羅公遠笑著不接受。太守說：“天子尊信神仙，你既有這樣的道術，我一定推薦你到禦前，必定會受到尊敬禮遇。”羅公遠說：“我本來不喜歡在朝廷遊曆，但聽說張、葉二仙在京城，我正想見識一下他們的真麵目，現在乘便去見他們，沒有什麼不可以的。”於是太守寫了奏疏，派使者陪伴護送他。
羅公遠來到京中，使者把奏疏投進，玄宗看了奏疏立即傳旨召見。那天玄宗坐在慶雲亭下，看張果和葉法善下棋。內侍引羅公遠進來，快到亭下時，玄宗指著張、葉二人說：“這是鄂州送來的異人羅公遠，二位先生試著和他談談。”張、葉二人抬眼一看，遠遠見羅公遠身體瘦弱、容貌年輕，宛如快要成年的孩童模樣，都笑著說：“小孩子一樣的人，有什麼知識，也稱為異人。”
羅公遠不慌不忙走到亭階下，玄宗下令免他朝拜，命他升階賜坐，又指著張、葉二仙師說：“你認識這兩個人嗎？這就是張果先生、葉法善尊師。”羅公遠說：“聞名不曾見麵，今天有幸得以相見。”張果笑著說：“小輩當然不認識我。”葉法善說：“哪有神仙中人不認識張果先生的呢？”羅公遠說：“世上沒有不知禮讓的神仙，何況如今二位仙師如此簡慢高傲，我不認識，也不值得遺憾。”
張果大笑說：“我暫且不與你深談，人人都稱你為異人，想必有奇異的法術。我現在姑且用極粗淺的技藝試試你，如果能猜中，自然會刮目相待。”於是和葉法善各拿幾枚棋子握在手中問：“猜猜我二人手中各有幾枚棋子。”羅公遠說：“都沒有一枚。”二人哈哈大笑，張開手看時，果然一個棋子也沒有了。隻見羅公遠從袖中伸出雙手，滿把都是棋子，笑著說：“棋子已經到我手中了，二位老仙翁遇到小輩，簡直教你們兩手空空了。”張、葉二仙師這才驚異，各自起身致敬。
當下玄宗大喜，就在慶雲亭上賜宴，給他冠袍，又賜府邸，尊稱他為羅仙師。從此羅公遠常與張、葉二人談論仙家宗旨，彼此敬服。過了幾天，張果、葉法善上奏疏堅決請求還山，說：“羅公遠的道術超過臣等，留他在京足夠供陛下谘詢。臣等出山已久，思歸心切，請求放還，以遂臣等的山野本性。”玄宗知道他們歸意已決，不便強留，準他們暫時回山，有需要詢問之處再等候宣召。二人謝恩出京，凡是玄宗所賜之物及各官員所贈的珍奇，一無所受，便各自飄然而去。
自此之後，在京的方士中隻有羅公遠為玄宗所尊信，時常召見他，叩問長生不死的方法。羅公遠說：“長生沒有方法，隻要清心寡欲，就可以卻病延年。”玄宗勉強聽從他的說法，有時獨處一宮，不與嬪妃同住，後庭宴會也比以前略微稀疏了些，楊妃心裡很不高興。
時值中秋月明之夜，玄宗不召嬪妃宴集，獨自與羅公遠對月閒談，說起去年上元佳節曾同張、葉二位仙師騰空遠遊，很是奇異，於是問：“先生也有這樣的道術嗎？”羅公遠說：“這有什麼難的？陛下往年曾夢遊月宮，卻不曾親身目睹，我現在請陛下親見月宮之景，可以嗎？”玄宗大喜。
羅公遠立即起身，向庭前桂樹上折取幾枝，用彩線打結放在庭中，吹口氣化作一乘彩輿，請玄宗升輿端坐，又將手中的如意化作一隻大白鹿駕車，前往觀月殿。當時高力士奉差到彆處去了，有個得寵的太監叫輔繆琳，叩頭啟奏說：“以前張、葉二仙師奉駕行遊，曾多帶內侍同行，如今奴才們願隨駕前往。”羅公遠說：“月宮不比彆處，你們怎麼能去觀看，隻我一人護駕足夠了！”說罷喝一聲“起”，隻見那白鹿駕著彩輿騰空而起，直上雲霄。羅公遠步行空中緊緊相隨，教玄宗隻把雙眼望著月亮，千萬不要回顧也不要看彆處。
轉瞬間已接近月宮，羅公遠扶住車子，玄宗凝眸一看，隻見月中宮殿重重，門戶洞開，遙見裡麵琪花瑤草光彩奪目，遠勝昔日夢中所見。玄宗問：“可以進去嗎？”羅公遠說：“陛下雖貴為天子，卻還是凡胎肉體，不能立刻進入，隻可在外麵觀望。”
過了一會兒，隻聞異香彌漫，一派樂聲嘹亮，仔細聽正是《霓裳羽衣曲》。玄宗聽罷低聲問：“世人稱美貌女子必比月裡嫦娥，如今嫦娥近在咫尺，可讓朕一睹她的容貌嗎？”羅公遠說：“從前穆天子與王母相會，是因為有仙緣的緣故，陛下不能相比，如今能到這裡瞻仰宮殿已是奇福，怎麼可以妄生輕慢褻瀆的念頭。”話沒說完，忽見月中門戶儘閉，光彩四散，寒風襲人。羅公遠立即喚白鹿來駕彩輿，用羽扇障風而行，不一會兒冉冉落地。羅公遠說：“陛下幾乎觸怒嫦娥，所幸平安無事。”
玄宗下車，隻見彩輿仍化為桂枝，白鹿也不見了，如意仍在羅公遠手中。玄宗又驚又喜，當下羅公遠告辭回寓。玄宗還獨坐呆想，嘖嘖稱奇。那內監輔繆琳因怪羅公遠不許他同往，便進言說：“這是幻術迷惑人，有什麼可驚異的，希望皇爺不要輕信。”玄宗說：“就算是幻術也很可喜，朕要學一二來娛悅身心。”輔繆琳便逢迎說：“幻術中隻有隱身法可以學，皇爺若學會了，就可以暗中察訪內外人等的機密之事。”玄宗高興地說：“你說得很對。”
第二天，玄宗就召羅公遠入宮，告訴他自己想學隱身法的想法。羅公遠說：“隱身法是仙家用來躲避世俗情感糾纏，或者遇到意外倉促相逼的事情時，姑且用這個方法保全自己罷了。陛下身為天下之主，正應該向陽處理政務，就像《易經》說的‘聖人作而萬物睹’，怎麼要學起隱身法來呢？”玄宗說：“我學這個方法，也是借此防身罷了。”
羅公遠說：“陛下尊貴居於帝王之位，時逢太平，車駕所到之處，有眾多神靈嗬護，有什麼不快樂的，為什麼要用這個方法防身呢！陛下如果學會這個方法，隻在宮中偶爾做一次，尚且不可以。何況日後把它當作常事，一定會帶著玉璽進入彆人家，做不應當做的事，萬一再遇到能破這個方法的術士，那時就像白龍變成魚在水中，一定會被漁夫豫且困住了。”
玄宗說：“我學會這個方法，不過在宮中姑且當作偶爾的遊戲，一定不輕率地在外麵嘗試，希望您立刻傳授，希望先生千萬不要吝惜教導。”羅公遠此時，抵不過玄宗再三懇求，隻得把符咒秘訣一一傳授，並教給他學習的方法。玄宗大喜，就在宮中按照方法練習。等到練習熟練試著表演時，開始還露出半身，不久全身都隱去了，但終究不能完全沒有痕跡。有時露出一隻鞋，有時露出冠髻，有時露出衣擺，往往被宮人發現。
玄宗立刻召羅公遠入宮，要他當麵表演這個法術看。羅公遠把手向空中畫符，口中念念有詞，立刻看不見他的身形，過了一會兒卻見他從殿門外進來。玄宗便也學他向空中畫符，撚訣念咒，卻隻是隱了身子，露出衣冠。內侍們都含著笑。玄宗問道：“同樣的符咒，為什麼我做起來，偏偏不能儘善儘美？”羅公遠說：“陛下以凡胎肉體就立刻學仙法，怎麼能儘善儘美？”
玄宗因為表演隱身法不靈，導致被左右的人偷偷嘲笑，已經羞愧得無地自容了。聽見羅公遠對著眾人說他是凡胎肉體，心中很不高興地說：“就算是神仙，少不得也是凡胎肉體，怎麼凡胎肉體就學不得仙法，還是傳法的人不肯完全傳授秘訣罷了！”說罷拂袖進入內室，傳命羅公遠暫且退下。從此玄宗心中懷恨。
恰好宰相李林甫因為夫人患病垂危，聽說羅公遠常常用符藥救人的危疾，於是親自來求他救治夫人的病。羅公遠說：“夫人的祿命已經到頭，不能救治了。況且夫人有幸能在相公麵前善終，生前榮耀死後哀榮，她的福分超過相公十倍了，何必多求。”李林甫怪他言語輕慢，也心中懷恨，這天夜裡他的妻子果然死了。
過了一天，秦國夫人忽然患病沉重，楊國忠奉著楊貴妃的命令，來見羅公遠，求他救治。羅公遠說：“神仙隻救有緣分的人和能修行的人，夫人前世既然沒有仙緣，今生又沒有美好的品行，享受非分的福氣，還不知道修身反省，惡孽尚且不容易懺悔除去，如今能夠在臥室中享儘天年，和各位姊妹相比，已經是萬幸了！難道還有方法和術數可以治療嗎？七天之後，她的名字就要登上鬼的名冊了！”
楊國忠生氣地說：“不能相救就算了，怎麼能妄言誹謗！”於是回報楊貴妃。楊貴妃大怒，哭著上奏天子，說：“羅公遠誹謗宮中眷屬，就像施加咒詛，是對皇上大不敬。”李林甫也趁機上奏說他妖妄惑眾。玄宗本來就不高興，何況又有內外讒言交加，激起了十分的怒火，傳旨立刻將羅公遠在西市斬首。
羅公遠在寓所聽到命令，嗬嗬大笑，也不肯被綁縛，徑直快步走到西市中伸頸受刑。鋼刀落下的地方，並沒有一點血。隻見一道青氣從他頭頂中直出，透上重霄。玄宗一時恨怒，立刻命令斬殺羅公遠，隨即自己想到他是個有道術的人，怎麼可以輕易殺害，連忙呼喊內侍快傳旨停刑，等到達時卻已經殺過了。玄宗懊悔不已，命令收殮他的屍首，用香木做棺槨入殮。到了七天之後，秦國夫人果然病死。玄宗聽到訃告，不勝嗟歎哀悼，贈送的喪儀撫恤極其豐厚。
玄宗因為秦國夫人的死，更加相信羅公遠的話不錯，念念不忘，但已經無可奈何。因為想到張果、葉法善，不知道如今在什麼地方，於是命令輔繆琳前往王屋山迎請張果老，如果他不肯再來，就去尋訪葉法善，二人之中，一定能找到一個。
輔繆琳率領著聖旨，帶著仆從車馬，出京趕路，不久聽見路人傳說：“張果老先生已經在揚州地方死了。”輔繆琳正在將信將疑的時候，卻接到京報，揚州守臣某人上奏章，奏說張果在本年某月某日，在瓊花觀中端坐而逝，袖中有謝恩表文一道，他的屍身沒來得及收殮，立刻腐敗消化。輔繆琳得了這個消息，就不往王屋山去了，隻專心訪問葉法善的居處。
有人說曾在蜀中成都府見過他，輔繆琳就命令仆從人等，朝著蜀中的道路一路前行。進入蜀境後，山路崎嶇，非常難走。忽然看見山嶺上一個少年道者曲折連綿地走來，口中高聲歌唱道：“山路崎嶇那可行，仙人往矣縱難迎。須知死者何曾死，隻愁生者難長生。”
那道者一邊唱歌一邊走，漸漸走到馬前。輔繆琳仔細一看，大吃一驚，原來不是彆人，卻是羅公遠。輔繆琳連忙下馬作揖，問：“仙師沒有恙吧？”羅公遠笑著說：“天子尊禮神仙，卻怎麼把貧道這樣戲弄。如今張果老先生怕被殺，已經詐死了；葉尊師也怕被殺，遠遊海外，無處可尋，不如回京去吧。”
輔繆琳說：“天子正後悔之前的過錯，祈求仙師一同前往京中見駕，來安慰聖上的心。”羅公遠笑著說：“我去不如天子來，你不必多言。我有一封信和一件信物寄給天子，你可以為我轉達心意。”立刻從袖中取出一封信，裡麵有重重包裹的一物，外麵層層封緘題字，交給輔繆琳收了。
輔繆琳說：“天子正有話想詢問仙師，還求仙師前往一趟。”羅公遠說：“沒有彆的話，隻要能遠離宮中的女子，再謹防邊上的女子，自然天下太平。”輔繆琳私下問朝中各位大臣的吉凶如何，羅公遠說：“李相惡貫滿盈，死期近了，還有身後的災禍；楊相還有幾年的福分可以享受，他之後的情況可以想得到。”輔繆琳又問自己將來的吉凶，羅公遠說：“凡人能不貪財，就可以沒有禍患。”說罷，舉手作揖告彆，騰空而去。
輔繆琳和隨從等人，沒有不嘖嘖稱奇的，心想：“葉法善既然難以尋訪，不如回京複命等候聖旨吧。”主意已定，就趕程回京。到了宮裡，見了玄宗，詳細上奏過在山嶺遇見羅公遠的事情，把書信呈上。玄宗大為驚詫，拆開看那封信，卻沒有多少話，隻有四個大字，下麵注有一行小字，寫道：“安莫忘危。外有一藥物，名曰蜀當歸，謹附上。”
玄宗看著書信和藥物，沉默著不說話。輔繆琳又秘密上奏了羅公遠所說的“宮中女子”“邊上女子”的說法。玄宗心想：“他常勸我清心寡欲來延年益壽，如今說要遠離女子，又說‘莫忘危’，想來就是這個意思。那‘蜀當歸’或許是延年益壽的良藥，也未可知。但公遠明明被殺了，怎麼又在那裡出現呢？”於是命令內侍迅速打開羅公遠的棺材查看，原來棺材裡空空如也。玄宗感歎道：“神仙的幻化竟然到了這種地步，我隻是被人嘲笑罷了！”
看官，你知道他所說的“宮中女子”，明明指的是楊貴妃；所說的“邊上女子”，指的是安祿山，因為“安”字裡麵有個“女”字。“蜀當歸”三個字，暗藏著啞謎，至於“安莫忘危”，已經明明白白說出了“安”字，可玄宗卻完全沒有領會。
此時安祿山正兼任範陽、平盧、河東三鎮節度使，掌握重兵，長期盤踞在大藩鎮。又有宮中的關係，氣勢十分驕橫。但他常想到自己當時沒有拜謁太子，料想太子必然會怪罪。玄宗年紀漸漸大了，安祿山擔心一旦玄宗去世，太子即位，自己肯定沒有好下場，因此心裡不安，常常有異樣的想法。
安祿山平日所畏懼的，隻有李林甫，他常稱李林甫為“十郎”，每次遇到從京城來的使者，必定會問：“李十郎有什麼話要說？”如果聽到有稱讚他的言語，就會非常高興；如果說“李丞相寄語安節度，好自檢點”，就會皺著眉頭歎息，坐立不安。李林甫也時常有書信問候他，信中大多能揣摩到他的心思，說中他的心事，卻又為他籌劃安排，安祿山因此受到籠絡，不敢輕舉妄動。
誰知李林甫自從妻子去世後，自己也生病了。正當輔繆琳回京時，李林甫已經躺在床上起不來了。他在病中忽然聽說羅公遠沒有死，這一下吃驚非同小可，自言自語道：“我曾經彈劾過他，沒想到他果然是個神仙，殺不死。如今他倘若來報仇，不像凡人那樣可以防備，這可怎麼解救呢？”從此他日夜驚惶恐懼，病情更加嚴重，沒過幾天就死了。
可恨那李林甫自從擔任宰相，隻會諂媚侍奉皇帝左右，迎合皇上的心意來鞏固自己的恩寵；杜絕言路，蒙蔽皇上的耳目來施行奸計；嫉妒賢能，排擠勝過自己的人來保住自己的職位；屢次製造大案，誅殺放逐賢臣來張揚自己的威風。從太子以下，人人都對他畏懼側目。他擔任宰相十九年，釀成了天下的禍亂，玄宗始終不知道他的奸惡，聽說他死了，還十分歎惜哀悼。太子在東宮聽說李林甫死了，感歎道：“我今天晚上才能睡個安穩覺了！”
楊國忠原本就十分痛恨李林甫，隻是因為他很得皇上寵愛，難以與之爭權，積恨已久。如今趁著李林甫死了，又要找事發泄怨恨，於是彈劾李林甫生前在私宅蓄養了很多死士，借口是出入防衛，實際上陰謀不軌。又說他屢次圖謀陷害太子，動搖國家根本，居心叵測。還暗示朝臣紛紛上奏章追劾他的許多罪狀。楊貴妃因為怪李林甫挾製安祿山，也在玄宗麵前說他有很多奸惡之處。
玄宗此時才醒悟過來，下詔公布李林甫奸惡叛逆的罪狀，頒布天下，追削他的官爵，劈開他的棺材，登記他的家產。他的兒子侍郎李岫也被革職，永不錄用。果然應了羅公遠所說的身後之禍。
李林甫死後，楊國忠兼任左右相，獨掌朝權，擅作威福，內外文武各官沒有不畏懼的。隻有安祿山不肯屈服，他隻是因為李林甫比自己狡猾，所以心懷畏懼。而楊國忠是他平日所輕視的，一向看不起。如今楊國忠雖然專權，但安祿山全不在意。各處藩鎮都派人送禮祝賀，唯獨安祿山不祝賀。楊國忠大怒，秘密上奏玄宗說：“安祿山本是番人，如今雄踞三大鎮，很不合適，應當有所防備。”玄宗卻不這麼認為。
楊國忠於是厚結隴右節度使哥舒翰，想要和他合力排擠安祿山。當時隴右地區富庶天下第一，從安遠門向西直到唐朝邊境，共一萬二千多裡，鄉裡相望，桑麻遍野。楊國忠上奏說，這都是節度使哥舒翰安撫調度的功勞，應當加以優厚的提拔。皇上下詔讓哥舒翰兼任河西節度使，管轄兩鎮。安祿山聽說後，明知這是楊國忠借此結為黨援，更加不高興，常常在酒後當著眾人的麵謾罵楊國忠。楊國忠隱約聽到這些話，越發惱恨，又秘密上奏玄宗說：“安祿山從前和李林甫狼狽為奸，如今李林甫死後，罪狀昭著，安祿山心裡不安，近期必定有反叛的圖謀。陛下如果不信，下詔派使者召他入朝覲見，他必定不會奉詔，這樣就可以看出他的心思了。”
玄宗點頭起身，退入宮中，沉吟不決。楊貴妃問：“陛下有什麼事在心中盤算？”玄宗說：“你哥哥國忠屢次上奏說安祿山必定反叛，我沒有深信。如今他勸我派使者召安祿山入朝，如果他不來，意圖就很明顯，就應當問罪。我覺得這孩子受我厚恩，未必會辜負我，所以心中籌劃未定。”
楊貴妃吃驚地說：“我哥哥怎麼就認定祿山必定反叛呢！他既然如此懷疑，陛下就應當按他所奏，派一個內侍去召安祿山。如果祿山肯來，我哥哥和陛下就可以消除疑慮了。”玄宗聽從了她的話，立即寫下手敕，派輔繆琳前往範陽召安祿山入朝見駕。
輔繆琳領了敕命，正要起行，楊貴妃私下把金帛賜給他，交給他一封手書秘密送給安祿山，讓他聽說召見就來，凡事有她在中間周旋，包管他有益無損，千萬不要遲疑觀望，以至於引起天子的懷疑。輔繆琳一一領命，星夜兼程來到範陽。
安祿山拜迎敕諭，輔繆琳當堂宣讀：“皇帝手敕東平郡王範陽、平盧、河東節度使安祿山：卿從前在朕左右侍奉，歡敘如同家人，後來遠鎮外藩，從此相隔。朕很想念卿，料想卿也必定想念朕，但卿即使想念，沒有征召怎麼能入朝相見？如今敕令到達，卿即可赴京，暫時來京後就返回，不要以跋涉為勞，朕也想當麵詢問邊庭之事。見諭速赴來京，毋怠。”
安祿山接過手敕，設宴款待天使，問道：“天子召我是什麼意思？”輔繆琳說：“天子不過是十分想念您罷了！”安祿山沉吟道：“楊相有什麼話嗎？”輔繆琳說：“召見是天子的意思，不是宰相的意思。”安祿山笑道：“天子的意思就是宰相的意思。”
輔繆琳屏退左右，秘密送上楊貴妃的手書並轉述了她的話，安祿山這才高興起來，當天就動身星夜兼程趕到京城，入朝麵聖。玄宗大喜道：“有人說你未必肯來，隻有朕相信你必定會來，如今果然如此。”於是命令行家人之禮，在內殿賜宴。
安祿山哭泣著說：“臣本是番人，承蒙陛下寵信提拔到這個地位，粉身碎骨也無法報答。無奈被楊國忠嫉恨，臣離死期不遠了！”玄宗撫慰道：“有朕在，你可以不用擔心。”這夜安祿山留宿內庭。
第二天，安祿山入宮拜見楊貴妃，楊貴妃在宮中賜宴，兩人深情暢敘。安祿山說：“孩兒不是不留戀，但形勢不可以久留，明天就必須告辭了。”楊貴妃說：“我也不敢留你，明天辭朝後趕快走，不要遲疑。”安祿山點頭會意。
第二天，安祿山上奏說邊政重任在身，不敢曠職，告辭回鎮。玄宗準奏，親自解下禦衣賜給他，安祿山哭泣著拜受，當天就辭朝謝恩。臨行時，他騎馬到楊國忠府第匆匆見了一麵，即刻飛奔出京，晝夜兼行，不久就回到了藩鎮。他擔心楊國忠奏請留下他，所以急忙回任。
從此玄宗更加親信安祿山，有人告發安祿山想要反叛，玄宗就命令把這個人綁送到範陽，聽憑安祿山處置，因此沒有人敢再說話。安祿山從此更加肆無忌憚，心想：“三鎮之中，把守各險要處的將士都是漢人，倘若他日有所舉動，他們必定不會為我所用，不如用番將代替為好。”
於是安祿山上疏奏稱，邊庭險要之處，不是武健過人的人不能守禦，漢將柔弱，不如番將驍勇，請用三十一名番將代替守邊的漢將。奏疏呈上後，同平章事韋見素進言說：“安祿山長久以來就有異心，如今上了這道奏疏，反叛的情狀已經很明顯了，他的請求一定不可以答應。”
玄宗不高興地說：“從前邊政都用文臣，逐漸導致武備廢弛；如今改用番人為節度使，邊庭壁壘煥然一新，就此看來，怎麼能說番人不可以代替漢將呢？安祿山為國家考慮，想要謹慎鞏固邊防，所以才有這個請求，你們怎麼能動不動就說他反叛？”於是不聽韋見素的話，立刻批旨：“依卿所請奏，三鎮各險要處，都用番將戍守。其舊戍漢將，調內地彆用。”
從此番人占據險要之地，安祿山越發得勢，邊事也就不可收拾了。