第96回拚百口郭令公報恩複兩京廣平王奏績
從來能施恩者，未必望報，而能圖報者，方不負恩。戰國時的侯生，對信陵君說得好，道是：“公子有德於人，願公子忘之；人有德於公子，願公子無忘之，無忘之者，必思有以報之也。”孔子曰：“以直報怨，以德報德。”夫報德不曰以直，而曰以德者，報德與報怨不同，報怨不可過刻，以直足矣。且怨有當報者，有不當報者，有時以報為報，有時以不報為報，皆所謂直也。若夫德是必要報的，不可不厚報的，說不得個他如此來，我亦當如此答。一飯之恩，報以千金，豈是掂斤估兩的事？我當危困之時，那人肯挺身相救，即時迫於事勢，救我不成，他這段美意，也須終身銜感。況實能脫我於患難之中，真個生死而肉骨，我到後來建功立業，皆此人之賜。此等大恩，便舍身排家以報之，誠不為過。推此報恩之念，其於君臣之間，雖不可與論報施。然人臣匡君定國，勘亂扶危，成蓋世之奇勳，總也是不忘君恩，勉圖報效而已。卻說肅宗自靈武即位後，即令郭子儀為武部尚書，靈武長史李光弼為戶部尚書、北都留守並同平章事。又特遣使征召李泌。那李泌字長源，京兆人氏，生而穎異，身有仙骨。幼時常聞空中有仙樂來相迎，其身飄飄欲舉，家人共相抱持。後來每聞音樂，家人即搗蒜向空潑灑，自此音樂漸絕。至七歲，便能吟詩作賦，更聰慧異常。
上皇開元年間、下詔召集京中能談佛老者，互相議論。有一童子姓員名亻叔，年方十歲，與眾問答，詞辨無窮，上皇嘉歎，因問員椒：“外邊還有與你一般聰慧的童子麼？”原來員椒乃是李泌的姑娘所生，與李泌為中表兄弟，當下便奏說：“臣母舅之子李泌，小臣三歲，而聰慧勝臣十倍。”上皇即遣中使召之，李泌應召而至，朝拜之際，禮儀嫻雅。其時上皇方與燕國公張說弈棋，遂命張說出題試之。張說使賦方圓動靜。李泌請言其略，以便措辭。張說指著案上棋枰說道：
方著棋局，圓著棋子，動若棋生，靜若棋死。
說罷，張說還恐他年太幼，未能即解，又對他說道：“此是我借棋以為方圓動靜之喻，汝自賦方圓動靜四字，不可泥棋為說也。”李泌道：“這曉得。”即信口答道：
方若行義，圓若用智，動若騁才，靜若得意。
張說聽了，大為驚異道：“此吾小友也！”因起身拜賀朝廷得此神童。正是：
堪使老臣稱小友，共誇聖主得神童。
上皇厚加賜賚，命於翰林院讀書。及長，欲授以官職，李泌再三辭謝。乃賜與太子為布衣交，太子甚相敬愛。李林甫、楊國忠都忌之，李泌因遂告歸，隱居穎陽。至是肅宗思念舊交，遣使征至行在，待以賓禮，出則聯騎，寢則對榻，事無大小，皆與商酌。欲命為右相，李泌固辭，隻以白衣隨駕。
一日，肅宗與李泌並馬而出，巡視軍營。軍士們竊相指道：“黃衣的是聖人，白衣的是山人。”肅宗微聞此語，因謂李泌道：“艱難之際，不敢以官職相屈，但且衣紫，以絕群疑。”遂出紫袍賜之，李泌隻得拜受，肅宗即令左右為之換服。李泌換服訖，正欲謝恩，肅宗笑道：“且住，卿既服此，豈可無稱？”乃於袖中取出敕書一道，以李泌為參謀軍國元帥府行軍長史，李泌猶固辭，肅宗道：“朕非敢相屈，期共濟艱難耳。候賊平，任行高誌。”李泌拜受命。肅宗欲以建寧王亻炎為大元帥，李泌道：“建寧王杲堪作元帥，然廣平王居長；若建寧王功成，豈可使廣平王為吳泰伯？”肅宗道：“廣平王係家嗣，何必以元帥為重？”李泌道：“廣平王未正位東宮，今艱難之際，人心所屬在於元帥，若建寧大功既成，陛下即欲不以為儲貳，彼同立功者，其肯已乎？太宗、上皇即其事也。”肅宗點頭道：“卿言良是，朕當思之。”李泌退朝，建寧王迎謝道：“頃傳聞奏對之言，正合吾心，吾受其賜矣。”李泌道：“殿下孝友如此，真國家之福也。”於是肅宗以廣平王亻叔為天下兵馬大元帥，郭子儀、李光弼等所部之軍，俱屬統率。
時李光弼駐防太原，其麾下精兵俱調往朔方，在太原者僅萬人。賊將史思明等共引兵十餘萬人來攻城，諸將皆議修城以待之。光弼道：“太原城周四十裡，修之非易，賊垂至與興役，是未見敵而先自困也。”乃令士卒於城外鑿濠以自固，掘坑塹數千，及賊攻城於外，光弼即令以坑塹中掘出的泥土，增壘於內，為守禦。賊圍攻月餘，無隙可乘。光弼訪得錢冶內有鑄錢的傭工兄弟三人，善穿地道，以重賞購之，使率其夥伴，掘地道以俟賊。有賊將於城下仰麵侮罵城上人。光弼即遣人從地道拽其足而入，縛至城上轎之，自此賊行動必低頭視地。光弼又作大炮，飛巨石，每一發必擊死幾十人，賊乃退營於數十步外。光弼遣使詐稱城中糧儘，與賊相約刻期出降。史思明信以為真，不複為備。光弼暗使人穿地道，直至賊營，支之以木。至期使二千餘人，走馬出城，恰像要去投降的一般。賊方瞻望喜躍，忽然營中地陷，壓死者無數，賊眾驚亂，官軍鼓噪而出，斬殺萬計。史思明乃引眾紛紛遁去。光弼上表奏捷。廣平王正以太原要地被圍，欲遣兵往救，因得捷報而止。郭於仆以河東居兩京之間，得河東而後兩京可圖。時賊將崔乾佑守河東，郭子儀密使人入河東，與唐宮陷於賊中者，約為內應，內外夾攻。崔乾佑不能抵敵，棄城而逃，子議引兵追擊，斬殺其眾，乾佑僅以身免。河東遂平。正是：
從來郭李稱名將，戰守今朝各奏功。
肅宗任命郭子儀為天下兵馬副元帥，正籌劃收複東西兩京，忽然接到奏報，說永王李璘在江陵起兵反叛，擅自稱帝。原來永王李璘出鎮江陵後，自恃地方富庶強盛，態度傲慢，對朝廷不夠恭敬。當他聽說肅宗在靈武即位的消息，便與部下將領、屬官等人私下商議，認為太子既然倉促之間自立為帝，自己也可以占據江表地區，獨自在一方稱帝。正在謀劃起兵之事時，肅宗厭惡他的傲慢，下詔書讓他罷去鎮帥之職返回蜀地，永王竟然不奉詔命，至此舉兵反叛，自稱皇帝。
永王想要招納有名望的士人，來獲取民眾的擁戴。他聽說李白退居在廬山，那裡距離江陵不遠，就派使者去征召李白。李白推辭，不肯應召前往。永王便派人等候他外出時，在路上攔劫，把他劫持到江陵。永王想要授予李白官職，李白堅決拒絕，不肯接受。永王不能使他屈服，隻好把他軟禁起來，不讓他返回廬山。
肅宗聽說永王作亂，一方麵上表奏聞上皇，另一方麵派遣淮南節度使高適、副使李成式，共同領兵前往征討。當時內監李輔國暗中依附宮中，張良娣專權用事。那投降叛軍的內監邊令誠，因為被叛軍猜忌，就從叛軍那裡逃到肅宗的行在，依托李輔國圖謀重新得到任用。李泌進言說：“邊令誠作為宦官，蒙受皇恩被委以重任，在外掌管兵權，在內掌管宮禁，可是叛軍一到就投降了，並且把宮城的鑰匙交給叛軍，如此叛逆行為，罪不容誅！”肅宗於是下令將邊令誠斬首，以此警示那些投降叛軍的人。
於是李輔國上奏說：“原任翰林學士李白，現在是叛逆藩王永王李璘的主謀，應該下詔讓刑官將他列入叛黨名單，等事情平定之後，按照法律治罪。”你知道李輔國為什麼突然有這樣的奏請嗎？隻因為李白當初在朝的時候，放浪形骸，寄情詩酒，品格高尚，完全不把這些宦官放在眼裡，所以這些人都不喜歡他。如今李輔國趁機彈劾上奏，一來是出於私怨，二來是迎合朝廷公開誅殺叛黨的心意，三來是怨恨李泌奏請斬殺了邊令誠。他現在彈劾李白，是想表明那些文人名士，即使受過皇恩寵愛，也不免會追隨叛逆，不要隻是說宦官不好。
當時肅宗批準了他的奏請，傳旨給司法部門。這很快驚動了郭子儀，他心想：“當年李白救過我的性命，大恩還沒有報答，今天怎麼能坐視不理？”於是連夜起草表章，第二天就跪在宮殿前上奏。表章的大致內容是說：“臣看到原任詞臣李白，過去蒙受皇恩知遇，原本將要被破格提拔任用，他卻竟然辭去榮耀歸隱，在廬山高臥，從這一點就可以知道他的為人。如今不幸被叛逆藩王逼迫，臣聽說他起初拒絕應聘，接著就被劫持，叛軍多次授予他偽職，他都堅決不肯接受，雖然身體被囚禁，但是誌向卻沒有絲毫改變；可是議論的人就說他是叛人的主謀，這也太過分了。臣請求用全家百口人的性命來擔保他沒有其他企圖。李白過去對臣有恩，但是臣不敢因為私人恩情就來遊說。等事情平定之後，會有大家都能看到的證據可以用來佐證。如果不像臣所說的那樣，臣和全家百口人甘願接受國家法律的製裁。”
肅宗看了表章，命令司法部門備案，等到事情平定之後再考察清楚做出決定。後來永王李璘兵敗自殺，當地的官府拘禁了追隨叛逆的人，等候聖旨處決，李白也被囚禁在潯陽的監獄裡。朝廷因為郭子儀曾經為他擔保求救，特地派遣官員調查核實。官員回奏說李白是被逼迫脅迫的，和主動追隨叛逆的人不同，罪行應該減輕。皇帝下旨將李白長期流放到夜郎，其餘追隨叛逆的人，全部處死。到了乾元年間，皇帝下詔大赦天下，李白才得以放歸，他行至當塗縣界，在船上對著月亮飲酒，大醉之後，想要捉取水中的月影，結果墮水而死。當時江畔的人們，恍惚間看見李白乘著鯨魚升天而去，這是後話了。
此事暫且表過不提。且說肅宗既然讓廣平王擔任元帥，就想要立他為太子。李泌說：“陛下在靈武即位，隻是因為軍事形勢緊迫，急需處理罷了。如果要立太子，應該向上皇請示，不然後世怎麼能知道陛下是出於不得已的心意呢？”廣平王也因此推辭說：“陛下還沒有在早晚侍奉上皇，臣怎麼敢擔當儲君之位呢？”肅宗因此暫時停止了立儲的事情。
建寧王私下對李泌說：“我兄弟都被李輔國、張良娣所忌恨，這兩個人內外勾結做壞事，我應當早點除掉這一禍害。”李泌說：“這不是臣子應該聽的話，暫且放下不要談論。”建寧王沒有聽從，多次在肅宗麵前，直言不諱地陳述這兩個人的許多罪惡。於是這兩個人就互相進讒言誣陷建寧王，誣告建寧王想要謀害廣平王，急於奪取儲君之位，激怒了肅宗，肅宗立即傳下聖旨，賜建寧王自殺。李泌想要進諫阻止，已經來不及了。可惜一個賢能的王子，被讒言害死。
想想肅宗在東宮的時候，被李林甫忌恨，受儘了驚恐，難道不知道引以為戒嗎？如今大的賊寇還沒有消滅，就先殺了一個賢能的兒子，怎麼能如此忍心，違背常理到這種地步呢！後人有詩感歎說：“聽信讒言殺了自己的兒子，源頭來自於上皇。肅宗內心殘忍對待父親，可憐了建寧王。不記得在東宮的時候，時常擔心遭遇禍殃。為什麼重蹈覆轍，任憑讒言囂張。君子聽力不好，好兒子被殘害。遺留的怨恨給那些婦人宦官，寸牒哪裡能夠補償！”
至德二載，肅宗車駕到達鳳翔，命令廣平王與郭子儀等人出兵收複東西兩京。郭子儀認為番人回紇的兵馬非常精銳，就奏請聖旨征召他們助戰。回紇可汗派遣他的兒子葉護，率領一萬兵馬前來助戰，肅宗答應給予豐厚的賞賜。葉護請求在攻克城池的那天，土地和士庶歸朝廷，金銀布帛和人口歸回紇。肅宗急於成功，隻好答應了。於是聚集朔方等地的軍馬，與回紇、西域的軍隊，總共一十五萬，約定日期出發。
李泌獻上計策，打算先攻打範陽，搗毀叛軍的巢穴。肅宗說：“大軍已經集結，正應該趕快攻取長安，怎麼可以反而先讓軍隊勞累去攻打範陽呢？”李泌說：“如今所用的都是北方的軍隊，他們的習性是耐寒而怕熱，現在趁著他們剛到的銳氣，攻打已經疲憊的叛軍，東西兩京一定能夠攻克。然而叛軍失敗後，其餘的部眾逃歸巢穴，關東地區氣候炎熱，春氣一發作，官軍必定會因此想要回家。叛軍休整兵馬，等到官軍一離開，必定會再次南下，這樣戰爭就沒有結束的時候了。不如先把軍隊用在塞北地區，鏟除他們的巢穴，叛軍退逃後沒有歸宿，然後大軍合力攻打他們，必定能夠擒獲他們！”肅宗說：“這話說得確實好，但是朕已經很久沒有問候上皇了，急於先收複西京迎接上皇回來，不能等待了！”於是沒有采用李泌的建議，兵馬朝著西京進發。
大軍行進到長安城西，在澧水東岸列陣。李嗣業率領前軍，廣平王、郭子儀、李泌坐鎮中軍，王思禮統領後軍。數萬叛軍在澧水北岸列陣，賊將李歸仁出陣挑戰，郭子儀指揮前軍迎敵。叛軍傾巢而出，官軍稍作後退。李嗣業赤裸上身手持長戈，身先士卒，大聲呼喊著奮力拚殺，瞬間斬殺數十人。官軍士氣大振，各執長刀，如牆般向前推進，叛軍無法抵擋。
都知兵馬使王難得被叛軍射中眉毛，眼皮垂落遮住眼睛，他伸手拔箭，扯去眼皮上的皮肉，血流滿麵卻仍奮力作戰，不肯後退。叛軍在陣地東側埋伏精銳騎兵，企圖襲擊官軍後方，郭子儀探知敵情，急忙命令朔方左廂兵馬使仆固懷恩率領回紇兵突襲，將叛軍伏兵斬殺殆儘。李嗣業又率領回紇兵繞到叛軍陣後，與大軍夾擊，王思禮也率領後軍跟進，合力攻殺。從午時到酉時，官軍斬首六萬餘級，叛軍大敗潰散，殘餘部隊退入城中，整夜喧囂不止。
天亮時，探馬來報，賊將李歸仁、安守忠、田乾真、張通儒等已全部逃走。廣平王於是率領大軍進入西京城，百姓老幼夾道歡呼。葉護想要按照之前的約定，搶掠金帛子女，廣平王下馬，拜倒在葉護的馬前說：“如今剛收複西京，若立刻搶掠，東京之人必定為叛軍死守，難以再攻取。請等到了東京，再按約定行事。”葉護驚慌下馬回拜，跪著捧住廣平王的腳說：“願為殿下即刻前往東京。”於是與仆固懷恩率領西域及本部兵馬，從城南經過，不停留，徑直向東京進發。眾人見廣平王為百姓下拜，無不感動落淚。
廣平王在西京駐守三日，留下軍隊鎮守，親自率領大軍東進。捷報傳到行在，百官稱賀。肅宗當日便擬好表章，派遣中使啖廷瑤前往蜀地奏聞上皇，請求上皇回京複位。一麵派遣宮人到西京祭告宗廟，安撫百姓；一麵快馬傳召軍中的李泌。
李泌星夜馳至鳳翔覲見，叩問被召見的原因。肅宗說：“朕收到西京捷報，立即上表奏聞上皇，請他東歸複位，朕當退居東宮，儘人子之職，不知卿意如何，故急召麵詢。”李泌驚愕道：“表章已送去了嗎？”肅宗說：“已送去了。”李泌問：“還能追回來嗎？”肅宗說：“已去遠了，為何要追轉？”李泌歎息道：“上皇不會東歸了！”肅宗驚問原因，李泌說：“陛下正位改元已兩年，如今忽然奉上此表，上皇心中疑慮，自感不安，怎肯歸來？”
肅宗恍然大悟，頓足道：“朕本以至誠求退，今聞卿言，才知失誤，表已奏上，該怎麼辦？”李泌說：“如今可再讓群臣上賀表，說明自馬嵬坡請留、靈武勸進，到如今克複兩京，皇上思念上皇，請求即刻還宮，以儘孝養。如此上皇心安，東歸便有日期了。”肅宗連聲稱是，命李泌起草表章，立即派遣中使霍韜光入蜀奏聞。
不久，啖廷瑤從蜀地返回，傳上皇口諭：“給我劍南一道自行奉養，不再東歸了。”肅宗惶懼無措。數日後，霍韜光回報，說上皇起初收到皇帝請退東宮的表章時，彷徨不安吃不下飯，不想東歸；等到群臣賀表送到，才大喜過望，命人備食作樂，下誥命確定行期。肅宗大喜，召李泌入宮告知：“這都是卿的功勞！”於是擺酒共飲，當夜留李泌在宮中，同榻而眠。
李泌本不願做官，早有去意，趁機請求辭官：“臣已略報聖恩，今請仍許我做個閒人。”肅宗說：“卿久與朕同憂，朕今將與卿同樂，為何忽然想走？”李泌說：“臣有五不可留：遇陛下太早，陛下寵臣太深，任臣太重，臣功太大，行跡太奇，有此五者，所以斷不可留。”肅宗笑道：“且睡，另日再議。”李泌說：“陛下今與臣同榻而臥，尚不允臣所請，何況他日在朝堂之上？陛下不許臣去，是殺臣也！”
肅宗驚訝道：“卿為何如此疑朕，朕豈是要殺卿之人？”李泌說：“殺臣者非陛下，乃是五不可。陛下往日待臣如此深厚，臣子之事尚有不能儘言之處；何況他日天下安定，臣未必能再邀聖眷，還敢進言嗎？”肅宗說：“卿此言必是因朕未從卿先伐範陽之計。”李泌說：“臣非為此，實是有感於建寧王之事。”肅宗說：“建寧欲害其兄，朕故不得已除之。”
李泌說：“建寧若有此心，廣平當極恨之。今廣平王每與臣言及建寧之冤，都為之流涕。何況陛下昔日欲用建寧為元帥，臣請用廣平，若建寧果有害兄之意，應深恨臣，然而當日他以臣為忠，愈加親信，由此可察其心。”肅宗聞言落淚道：“卿言是也，朕知誤矣，然既往不咎。”李泌說：“臣非咎既往，隻願陛下警戒將來。昔天後無故鴆殺太子弘，其次子賢憂懼作《黃台瓜詞》，其中兩句‘一摘使瓜好，再摘使瓜稀’。今陛下已一摘，幸勿再摘。”
李泌此言，因知張良娣忌恨廣平王之功，常進讒言，恐肅宗再被迷惑。肅宗聞言驚覺道：“豈有此事，卿之良言，朕當謹記。”李泌再次懇求還山，肅宗說：“且待東京報捷，朕入西京時再議。”
又過幾日，東京捷報傳來：賊將自西京戰敗後，收合餘眾據守陝城，安慶緒派嚴莊引兵相助。郭子儀與賊軍在新店交戰，葉護率本部兵追擊其後，腹背夾攻，賊兵大敗，屍橫遍野，賊將棄陝而逃。郭子儀分道追擊，嚴莊奔回東京，勸安慶緒棄城，率部逃往河北，臨行前殺前被擒唐將哥舒翰等二十餘人，獨許遠自刎而死。郭子儀奉廣平王入東京城，取出府庫財物給葉護，又命民間助輸羅錦萬匹，使百姓免於被搶掠，眾人歡悅。
肅宗聞報大喜，即擬表遣韋見素入蜀奏捷，隨後又派秦國模、秦國楨往成都迎接上皇，一麵擇日起駕，先入西京等候上皇回鑾。李泌上表，懇請按前議放還山林，肅宗知其去誌已決，降溫和聖旨，許其暫歸。李泌即日謝恩辭朝，隱居衡山。後來廣平王繼位，複征李泌出山，他又曆事兩朝，多有嘉言善策，此是後話。
可惜肅宗未從李泌先伐範陽之計，以致兩京雖複，賊氛未滅。安家父子之亂後，又繼以史家父子之亂，勞師動眾許久才平定。究竟安祿山被其子慶緒所殺，慶緒又被臣下史思明所殺，史思明又被其子朝義所殺，亂臣賊子，曆曆現報。如今且說上皇還京之事。
第97回達奚女鐘情續舊好采蘋妃全軀返故宮
大凡人之常情，沒有不厭惡分離而喜愛團聚的，尤其在男女之間更為深切。然而世事向來變幻無常，不可能隻有團聚而無分離，隻是有的一分離便不再複合，有的短暫分離即能團聚，有的長久分離仍可複合，甚至有活著分離卻被認作永彆，到後來分離的人忽然團聚，如同死者重新複生，這固然自有天意，然而從此也可以檢驗人情，觀察操守。那牆花路草尚且鐘情不舍，最終得以團聚，何況身為妃嬪之人呢！假使在患難之際，果真不幸殞命，誠然可悲可恨；若能有幸保全性命，重新侍奉故主，豈不更加奇妙。而且可見那恃寵驕妒之人，平時不肯讓人，臨難卻不能自保；不如那遭排擠失寵之人，平時受儘淒涼，今日卻依然在帝王左右，真是大快人心之事。
話說肅宗聽聞東京捷報，立即派遣太子太師韋見素入蜀奏聞上皇，再次請求上皇回鑾。隨後又派遣翰林學士秦國模、秦國楨前往迎接聖駕。秦國楨上奏說東京剛剛收複，也應當特地派遣朝臣攜帶詔書前往，褒獎賞賜將士，慰問安撫百姓。肅宗準奏，於是仍命中使啖廷瑤與秦國模赴蜀迎接上皇，改命秦國楨以翰林學士身份充任東京宣慰使，又命武部員外郎羅采為副使，一同攜帶詔書前往東京，即日起程。
那羅采是已故將領羅成的後裔，與秦國楨原本是中表親戚，二人結伴同行，彼此很談得來。羅采對國楨說：“當初先高祖武毅公有兩位夫人，一位竇氏，一位花氏，各生一子，我便是花氏所生一子這一支的子孫。那竇氏所生一支，傳到先叔祖時沒有兒子，隻生一女，小名叫素姑，遠嫁河南蘭陽縣白刺史家，沒有子女且早早守寡，堅守誌節不再改嫁，生性喜好修真學道。她遇到仙師羅公遠，說與我羅氏是同宗，因為敬重素姑是個節婦，贈予丹藥一粒，服用後能祛病延年，如今已六十多歲，一向在本地白雲山中一個修真觀裡焚香修行，那裡的男女都敬重信服她。自從東京戰亂之後，不見有書信傳來，我如今前往，公事之餘，應當去探望她。”
國楨說：“她是兄長的姑母，也就是我的表姑母了。我也聽聞她寡居守節，卻不知又有修道遇仙的奇事，日後到了那裡，與兄長一同去探望便是。”當下二人乘驛馬趕路，不久便來到東京，各官迎接詔書，入城宣讀。詔書中大致說：“西京大捷之後，隨即攻克東京，可見將帥善於謀略，士卒效命儘力，國家得以再造，全是你們的功勞。已經上表奏聞上皇，當即論功行賞，所有士庶百姓，應加以撫慰，尚未收複的州郡，還應迅速收複。城池攻克之日，府庫錢糧，以一半犒賞軍隊，不得騷擾百姓。又查訪到汲郡隱士甄濟，及國子司業蘇源明，先前在東京，都能不被叛賊屈服，誌節可嘉，任命甄濟為秘書郎，蘇源明為考功郎知製誥，即刻來京供職。那投降叛賊的官員達奚珣等三百餘人，都著押解至西京論處。”
原來那甄濟為人極為方正，安祿山未反叛之時，因聽聞他的名聲，想要聘他為書記。甄濟知道安祿山有反叛之心，便詐稱瘋病，閉門不出。等到安祿山反叛，派遣使者與兩名行刑武士，封刀前往召見他，甄濟引頸就刀，不發一語，使者於是以真病複命，他因此得免。那蘇源明原籍河南，罷官家居，安祿山造反時，想要授他顯爵，源明以病重堅決推辭，不接受偽命。肅宗向來聽聞這二人很有誌節，所以如今詔書中提及。當時軍民人等聽聞詔書，歡呼萬歲，自不必說。
且說秦國楨與羅采宣諭完畢，退到公館休息。過了兩日，便相約一同前往拜訪問候羅氏素姑。於是起身到蘭陽縣，先在館驛歇下。次日，二人各備下一份禮物，換上便服，屏退隨從，隻帶幾個家人，騎馬來到白雲山前，詢問當地百姓，果然山中深僻處有一修真觀，名叫小蓬瀛，觀中有個老節婦在修行，人們都稱她為白仙姑。當地人說：“這仙姑年紀雖已老邁，卻輕易不見人，近來更是不容閒雜人等到她觀裡去，二位客官要去見她，隻怕未必能見。”
羅采說：“她是我家姑母，必定不會拒絕。”於是與國楨及家人們策馬入山，翻山越嶺，直至觀前下馬。隻見觀門緊閉，家人輕輕叩了三下，走出一個白發老婆婆，開門迎住說：“客官從何而來？我們觀主年老多病，閉關靜養，有失迎接，請回吧！”羅采說：“我不是彆的客人，煩請你通報一聲，說我姓羅名采，居住長安，是觀主的侄兒，特來奉候姑母，一定要拜見的。”那婆婆聽說是觀主的親戚，不敢強硬拒絕，隻得讓他們步入。觀中的景象果然十分幽雅，有《西江月》詞為證：“爐內香煙馥鬱，座間神像端凝。懸來匾額小蓬瀛，委實非同人境。雙鶴亭亭立對，孤鬆鬱鬱常青。雲堂鐘鼓悄無聲，知是仙姑習靜。”
那婆婆掩了觀門，急忙進內通報。片刻後出來，傳觀主之命，請客官在草堂中稍坐，馬上就來相見。又過了一會兒，鐘聲響處，隻見素姑身穿一件藍色鑲邊的白道服，頭裹幅巾，足踏棕履，手持拂塵，緩緩走出。看她麵容溫和，舉止輕便，完全不像六十多歲的人，這是因為服用仙家丹藥的緣故。
羅采與秦國楨一齊上前拜見，素姑連忙回禮，命人看座奉茶。羅采問候起居，各自敘談寒暄。素姑舉手問國楨：“這位是何人？”羅采說：“這就是我們羅氏的中表舊戚，秦狀元名國楨的便是。”素姑說：“原來是秦家官人。”說罷，隻顧口中沉吟“秦”字。國楨說：“愚表侄久仰表姑的貞名淑德，卻遺憾不曾拜識尊顏，今日有幸得以瞻仰。先前因山川阻隔，以致疏遠，萬望不要見怪。”於是國楨與羅采各命隨從，將禮物獻上。
素姑說：“二位遠來探望，足見親情，何須禮物？”二人說：“薄禮不足為敬，希望不要推辭。”素姑再三推辭感謝，方才收下，因而問：“二位因何事而來？”羅采說：“我二人都奉欽差攜帶詔書到此，請問姑母前日賊寇擾亂之時，此地可曾受到驚恐？”素姑說：“此地幽靜偏僻，當年羅公遠仙師曾在此居留，他說當初留侯張子房也曾在此辟穀，居住在此的人可免受兵火之災。因為你二位是我的至親，我又忝居長輩，既然承蒙探望，不妨隨我隨意看看。”便叫那老婆婆與幾個女童，擺上點心素齋來吃，隨即引領二人，緩步進入內邊，到處觀賞。
隻見回廊曲折、欄杆蜿蜒，淺沼清澈、深林茂密，景致極其幽靜優美。穿過一層庭院，轉出一條小徑，另有三間靜室，房門緊閉且層層加鎖，隻留一個狹小的關洞，也用木板遮掩著。二人見狀，隻當這是素姑靜心修行的地方。正觀賞間，忽然聞到一陣撲鼻的梅花香氣。國楨疑惑道：“裡邊有梅樹嗎？如今正是冬天，怎麼就有梅香了？難道此地的梅花竟開得這般早？”
素姑微微一笑，用手中拂塵指著那三間靜室說：“梅花香就從這室中飄來，卻不是這裡生長的，也不是樹上開放的。”羅采驚奇地問：“這就更奇怪了，不是樹上開的，那是從哪裡來的呢？”國楨也說：“室中既然有梅花，大可賞玩，能否賜我們一看？”素姑卻道：“室中有人，不可輕易進去。”二人連忙追問：“是何人？”素姑歎道：“說來話長，還是請到外間坐下，細細說與二位賢侄聽吧。”
三人回到堂中坐下，素姑緩緩道：“這件事十分奇特，說出來恐怕你們也不信，我從未對人提起，如今不妨告訴二位。當年我初來此地時，仙師羅公遠曾說：‘日後會有兩個女子來此暫住，你要好生收留，二女都非等閒之輩，將來自有好處。’等到安祿山反叛、西京失守之時，忽然有個女子，年紀三十多歲，身著淡素衣妝，騎著一頭白驢，風馳電掣般跑進觀來。我當時正獨自在堂中閒坐，見她來得奇異，連忙起身扶她下驢。她剛下地，那驢兒忽然騰空而起，直上半天，像飛鳥一樣向西飛去了。
我心中驚駭，詢問那女子來曆，她卻不肯明言，隻說：‘我姓江，是李家媳婦，在西京遭難險些喪命，遇一仙女相救，把這白驢給我乘坐，叫我閉上眼任它行走，隻覺身體行在空中，霎時便落在此地。’據仙女說，所到之處便是安身之所，如今既到這裡，不知能否容身？我因記著羅仙師的話，知道此女必定不凡，便留她住在這靜室中，不讓外人知曉，也未對觀中其他人說起白驢騰空之事。那女子自在靜室中，足不出戶，我從此將觀門緊閉，無事不許開啟。
不料過了幾日，又有個年輕貌美的女子叩門求住。此女是原任河南節度使達奚珣的族侄女，小字盈盈，先前在西京已嫁作人婦。因丈夫客死異鄉，父母又相繼亡故，隻得投靠達奚珣，隨他到任所。不想達奚珣沒誌氣，竟投降了叛賊，此女知道他必有後禍，便立意出家，聽聞此間觀中幽靜，稟明達奚珣後徑直來到這裡。我又因記著羅仙師‘有二女來住’的預言，便留她與那姓江的女子同居一室，閉關靜坐，隻從關洞裡傳遞飲食。
兩月之前，羅仙師同著一位道者，說是葉法善尊師，來到此地。那姓江的女子素來知曉二位仙師的神妙，便與達奚家女子出關拜謁。葉尊師隨即向空中幻化出一枝梅花，贈予江氏道：‘你且將這枝花供著，可保它四季常開、清香不絕、永不凋殘，直到你歸回舊地、重見舊主、享儘後福，那時你的身命才會與這花一同凋謝。’從此將這枝梅花供在室中瓶裡，香氣一直彌漫到如今，近日更覺芬芳撲鼻，你們說奇不奇？”
秦、羅二人聽了，都驚歎道：“竟有這等奇事！”接著問道：“這二位仙師見了那達奚家女子，可也有所贈予？”素姑繼續道：“我還沒說完呢。當時羅仙師取過紙筆，題了八句詩，交給達奚氏說：‘你將來的好事，都在這詩句中；你有遇合之時，連那江氏也能重歸故土了。’說罷，二位仙師便飄然而去。”
國楨好奇地問：“這八句詩怎麼說？能否一見？”素姑答道：“這是仙師的手筆，此女珍藏著，不肯示人。不過詩句我還記得，待我誦來，二位可代她詳解一二。”那詩寫道：“避世非避秦，秦人偏是親。江流可共轉，畫景卻成真。但見羅中采，還看水上蘋。主臣同遇合，舊好更相親。”
二人聽了，沉吟半晌，國楨忽然笑道：“我姓秦，這起首兩句倒像是應在我身上，為何說‘非避秦’，又說‘秦人偏是親’？”素姑點頭道：“正是呢，我方才聽說是秦家官人，就疑心與此有關。當日達奚家女子見了這詩句，也曾私下對我說，在京師時，有個姓秦的朝貴與她家曾有婚姻之議，如今看仙師這詩，或許日後還能相遇，也未可知。我把這話記在心裡，沒想到今日果然有姓秦的前來。”
羅采也道：“這就更奇了，如今朝貴中姓秦的，隻有表兄昆仲赫赫有名，不知當初可曾與達奚家女子有過婚約？”國楨沉吟片刻，說道：“此女既有此言，敢請表姑去問她一聲，在京師時住居何處？所說姓秦的朝貴是何名字、官居何職？這樣就明白了。”素姑應道：“說得是，我這就去問。”
隨即起身入內，片刻後欣喜而出，說道：“仙師的話應驗了！原來她所說的姓秦的，正是賢表侄你。她說從前住在京師集慶坊，曾與狀元秦國楨相會過。”國楨聽了，不禁喜形於色：“原來我從前遇見的就是達奚盈盈，多年思念，怎料竟在此地重逢！”說罷便想請她出來相見。
素姑連忙止住：“且慢，我才說你在此，她還不信，隻道：‘我既已出家，怎能再提往事、與他相會？’”羅采笑道：“表兄昔日既有相遇之緣，今日又在他鄉重逢，真是奇遇，為何美人反而多有推阻？你二人當初相會時，豈無相約之語？今日須重申前約，事情才有轉機。”國楨笑道：“此事不可隻靠傳言。”
說罷索來紙筆，題詩一首：“記得當年集慶坊，樓頭相約莫相忘。舊緣今日應重續，好把仙師語意詳。”寫罷折成方勝，再請素姑遞給盈盈。盈盈見了詩，沉默良久。素姑勸道：“你想出家固然好，但仔細品味仙師所言，隻怕俗緣未斷，出家也難到底。不如依著‘舊好重新’的說法為是。”
看官，你道盈盈真的立誌出家嗎？她自與國楨相敘之後，無刻不在思念，渴望再會。怎奈丈夫去世、母親亡故，族叔達奚珣見她無所依靠，接她到家，又隨家眷一同帶到河南任所，這才兩下隔絕。今日重逢，怎能不欣喜？況且此時達奚珣已被拿往京師，無人管束，隻是既然已出家，不好再嫁，這才勉強推托。如今見素姑相勸，便爽快應允了。
國楨欣喜不已，隻是念及自己身為詔使，不便攜帶女眷同行，便與素姑商議，讓盈盈仍住觀中，等自己回朝複命，告知兄長後，再派人來迎接。當下二人隻在關洞前相見，盈盈隻露半身，並未出關。國楨見她風姿依舊，一身道家妝束更如仙子臨凡，四目相對，滿是相思之意，卻又含悲帶喜，竟未交一言。
當晚，秦國楨與羅采來不及出山，便都在觀中留宿。素姑挑亮燈盞、煮好香茗，與二人閒聊家常，又談及羅公遠的那八句詩。國楨疑惑道：“起首兩句已應驗，‘畫景成真’也不必多言，可其餘幾句該如何解讀？如今盈盈雖與江氏同住，卻即將分彆，為何說‘江流可共轉’？”素姑沉思道：“那江氏突然到來，所騎白驢又騰空而去，看她舉止矜貴不凡，我疑心她是被貶謫的女仙。隻是羅仙師說‘達奚有遇合之時，連江氏也得歸故土’，這究竟是何意？”
三人閒談間，隻見羅采低頭凝思，忽然赤腳起身道：“是了！我猜著了！”素姑忙問：“你猜到什麼？”羅采低聲道：“這江氏自稱江家女、李家婦，莫非是上皇的妃子江采蘋？你看詩句中明明藏著‘江采蘋’三字，她又偏愛梅花，宮中稱梅妃。前日傳聞亂賊入宮，發現一具腐敗女屍，認作梅妃，後又傳她未死、逃於民間。或許真是遇仙得救，避居此地，日後還能重歸宮禁、再侍上皇，就像達奚女與秦兄續前緣一般。不然，為何說‘主臣同遇合’？”
國楨點頭道：“這猜想很有理。表兄姓羅名采，詩中‘但見羅中采，還看水上蘋’，倒像是要你送她歸朝。”素姑接話：“若真是江貴妃，她既在我觀中，侄兒恰好到此，知曉貴妃下落，自當奏報請旨。”羅采應聲：“隻要問明她是江貴妃，我即日便上表奏聞。”素姑胸有成竹：“問明不難。她見達奚氏不願追隨降賊的叔叔，十分敬愛，有話必不相瞞，問盈盈便知實情。”當晚無話，三人各自安歇。
次日，素姑到靜室見盈盈，閒聊時私下問道：“你不日便與江氏相彆，她自到此從不說履曆，卻與你極投緣，必有實言相告。她究竟是哪家內眷？”盈盈笑道：“她一向不肯說，昨日才吐露實情——她不是尋常女子，正是上皇昔日最寵幸的梅妃江采蘋！我正想告知姑姑。”素姑聞言又驚又喜，頓足道：“我侄兒猜得絲毫不差！”
原來梅妃原居上陽宮，甘守寂寞。聽聞安祿山反叛、天下大亂，常歎恨楊玉環釀成禍亂。賊兵逼近時，天子西逃欲帶梅妃同行，卻被楊妃阻撓，終被棄下。合宮之人四散奔逃，梅妃自思：“昔日蒙恩寵，今雖見棄，寧可君負我，不可我負君。若不死，必為賊所逼。”遂在庭前老梅樹上自縊，氣絕之際，忽覺有人解救，睜眼見一星冠雲帔的美貌女子立於麵前。
梅妃急問：“你是哪宮之人？”女子答：“我非宮中之人，乃韋氏之女、張果先生之妻，家住王屋山。奉夫命乘雲至此相救，你日後仍可見至尊，今不當死。我送你一處安身，以待後遇。”說罷從袖中取出白紙折的驢兒，放地吹氣，登時化作肥大白驢，鞍轡俱全。女子扶梅妃騎上，囑咐：“閉眼任它行走，自有人接待。”拍驢後，白驢冉冉騰空。
梅妃雖心驚膽戰，卻欲下不能，隻得手握絲韁、緊閉雙眼。耳邊風聲呼嘯，行速極快卻平穩。片刻落地，睜眼見四麵環山，驢兒轉入山徑，直抵小蓬瀛修真觀，得遇羅素姑收留。起初她不敢實說來曆，素姑又見白驢騰空，疑她是天仙，未敢盤問。羅公遠詩中藏“江采蘋”三字，她自曉悟；今見詔使羅采姓名與詩相合，盈盈又遇秦狀元，詩中預言漸驗，且聞兩京收複、上皇將歸，便把實情告知盈盈，托她轉告素姑，讓羅采奏報朝廷。
盈盈將此事詳告素姑，素姑驚喜交加，隨即求見梅妃，欲行朝拜之禮。梅妃扶住道：“多蒙厚待尚未謝，還望姑姑告知羅詔使，為我奏請。”素姑應諾，速與羅采說明。羅采與國楨商議後，先修書告知廣平王。廣平王遂從東京宮中選曾侍奉梅妃的內監宮女至觀中參謁，確認無疑後，即刻具表奏聞。羅采亦加急上疏，奏中提及國楨與達奚盈盈之事，稱盈盈是國楨舊定副室，因亂阻隔，今於觀中重逢；雖為降賊官員達奚珣族女，卻厭惡其所為，甘為道姑、矢誌自守，氣節可嘉。
肅宗覽表，一麵遣人告知上皇，一麵差內監二人率宮女赴白雲山小蓬瀛迎請梅妃速歸故宮，候上皇回鑾；命地方官厚賞羅素姑，待上皇誥諭褒獎；降詔命達奚盈盈歸秦國楨為副室，賜封誥。國楨與羅采彆過素姑，起馬回朝。中途聞詔，即差家人至觀中傳語盈盈，命她喚達奚珣家仆女侍隨侍，跟隨梅妃儀從一同進京。
當日，梅妃與盈盈謝彆素姑，啟程回京。梅妃有內監宮女擁衛，香車寶馬望西京進發；盈盈與仆從女使隨駕同行。梅妃車前，內侍捧著寶瓶，供著仙人所贈梅花，香氣遠播，人人稱奇。臨行前，梅妃手書疏啟，差中使星夜送往駕前呈進上皇。
第98回遺錦襪老嫗獲錢聽雨鈴樂工度曲
凡人在男女生死離彆之際，不僅當時的悲傷難以言說，即便事後追思也更覺難過。倘若那人如冰消霧散般毫無痕跡，隻留自己望空懷想、描摹形影，固然極為悲楚；若能留存一兩件那人平日的服飾玩物，這些餘蹤剩跡更易觸目傷心。即便旁人本不相關，尚且渴望目睹芳蹤、見遺物而興歎，何況是曾恩愛寵幸、片刻不離之人，一旦遭遇意外變故，生生被拆開、被傷害，那悲痛更是難以言喻。到後來痛定思痛，凡親身經曆之事、親眼所見之景、親耳所聞之聲，無一不助長悲思，於是寄托於歌詠聲律，真可謂以歌當哭、一聲一淚。
話說梅妃從白雲山小蓬瀛修真觀啟程返回西京前，先親筆寫下奏疏，派內監送往蜀地呈給上皇。原來上皇在蜀中時常思念梅妃，此前有人傳說“叛軍在宮中發現一具女屍，疑似梅妃”，上皇聽聞隻當梅妃已死，十分傷感。當時有方士張山人在蜀，上皇召他入宮，命其探尋梅妃魂魄所在。張山人結壇默坐一晝夜後回奏：“臣飛魂遍遊三界搜尋，皆無仙魂蹤跡。”上皇悵然道：“芳魂究竟去往何處？若梅妃魂魄可訪，楊貴妃魂魄也應可尋，如今都不可得！”說罷揮淚不止。高力士見上皇悲思深切，求得一幅梅妃畫像進呈，上皇看後歎息：“畫像雖極相似，可惜不是活物！”反複展看後，禦筆親題絕句一首：“惜昔嬌娃侍紫宸，鉛華懶禦得天真。霜綃雖似當年態，怎奈秋波不顧人。”此後上皇時常展玩畫像，後又聽聞“梅妃並未身死，此前所獲屍體並非梅妃”，便疑心她流散民間，於是下詔：軍民士庶若知妃子江采蘋下落，即刻奏報候賞；若有遇見並護送進京者，授予六品官，賜錢百萬。誥諭剛下，肅宗便收到羅采奏報，遣使奏聞。此時上皇已起駕回京，途中得奏大喜，傳旨命羅采等人候駕回京領賞，江采蘋先回宮候見。
次日，梅妃派遣的內使在途中遇見聖駕，呈上梅妃手疏。疏中大致寫道：“臣妾當年作《樓東賦》多有觸忌，蒙聖恩不加誅戮，得以退居屏處苟延殘喘，淒涼境況亦甘之如飴。去年夏天逆賊犯闕，聖駕西狩倉促間仍眷顧臣妾，欲攜同往，卻有人從中作梗，讓臣妾等候後命，待局勢危急時已等不及後命。當時滿宮驚駭逃散，臣妾性命輕於鴻毛，殉節自縊時氣已垂絕，忽有仙姬從空而降解救，蘇醒後得知她是王屋山韋氏女、張果之妻，奉夫命指引臣妾遠遁。她從袖中取出紙驢吹口氣化為駿騎，臣妾乘行空中頃刻千裡，停駐處便是蘭陽白雲深處的蓬瀛道院。院中女冠羅素姑是羅公遠族屬，驚訝於臣妾來蹤，疑為仙人，將我安置密室恭敬侍奉，臣妾也隱匿身份未明言。同處的還有達奚家閨秀，她是秦狀元聘定的副室，二女同居無人知曉。此前羅公遠曾預言羅素姑將有二女暫居，日後各歸其主。兩月前羅公遠與葉法善仙師同來，贈臣妾一支契合心意的閬苑仙梅，此花常開不謝，仙師還題詩藏機。羅、秦二使因訪親來到觀中，臣妾通過達奚女與秦家、羅家相聯得以奏報，正應仙語。這些奇跡怪蹤皆是臣妾親身經曆，故具手疏上奏。臣妾殘喘餘生本不宜再入宮廷，若蒙格外恩典許歸故宮，即便旦夕間如梅花飄落般逝去，能隨花魂消散也比慘死強過萬倍，此乃大幸夫複何求？若蒙聖恩不忘舊眷，使朽質重睹天顏，如同落花複綴枝頭，此非臣妾敢奢望，伏候明詔。”
上皇此前已從肅宗奏報中略知其事，如今見梅妃手疏更悉詳情，深為歎異，於是批下溫旨：“賢妃遇難自縊，足見殉節之誌；仙女降臨相救，正因矢誌之誠。千裡行空托跡蓬瀛堪稱奇異，仙梅贈寓意花萼留香實為美談。朕正觀畫題詩苦尋芳魂而不得，卿已得仙師贈句預兆將來嘉會。種種奇跡曆曆動聽，皆因真誠感召才有此遇合因緣。如今可速返宮廷，勿再空悲清夜。朕緬懷舊眷，期待與你重續恩緣。”
中使齎旨馳報時，梅妃已至西京，按肅宗之意入居上陽宮。上皇行至鳳翔府，傳命護從軍士將衣甲兵器交納入府庫。李輔國奏請肅宗派三千精騎迎駕，待聖駕將到，肅宗率百官出都門奉迎，百姓遮道羅拜齊呼萬歲。肅宗俯伏在上皇車前涕泣不止，上皇亦垂淚撫慰。肅宗奏請退位，上皇不允。當時肅宗不敢穿黃袍，隻著紫袍，上皇命內侍取來黃袍為他換上。車駕即日至太廟告謁，上皇見太廟殘毀仰天大哭，臣民無不感傷。告謁完畢回朝時，肅宗步行為禦車引路，上皇屢次阻止，他才乘馬傍車而行。上皇對諸臣感慨：“朕為天子五十年不覺尊貴，今為天子之父，才是真的尊貴至極！”諸臣皆俯首稱萬歲。
上皇車駕入朝後未禦大殿，隻在便殿暫居，下誥稱：“朕尊為太上皇，以興慶宮為娛老之所，朝廷政事不再過問。”後人讀史至此，疑惑上皇將甲兵收納府庫是何用意，肅宗迎父駕卻派三千精騎又是何意，有詩歎道：“甲兵輸庫非無意，父子之間亦遠嫌。迎駕隻須儀從盛，何勞精騎發三千。”
上皇至興慶宮後，即刻召梅妃入宮。梅妃朝拜時婉轉悲啼，上皇也不勝傷情，好言慰勞並取出題詩的畫像給她看。梅妃拜謝道：“聖人之情見於詩句，臣妾即便身死也當銜感九泉。”隨後又當麵奏明當日自縊、遇仙避難的經過：“臣妾若不是張果先生讓其妻遠來相救，怎能今日複見天顏？”上皇道：“當年朕欲將玉真公主許配張果，他堅辭不允，原說王屋山中有妻韋氏，不想今日竟蒙她救援，那紙驢想必就是張果巾箱中的寶物。”梅妃又呈上葉法善所贈仙梅，上皇見花色晶瑩、清香襲人，驚異道：“你得此仙梅，才不愧‘梅妃’之稱！”梅妃再將羅公遠詩句奏聞：“此詩雖贈達奚女，但臣妾通過羅采奏報之事，已暗合詩中玄機。”上皇點頭歎息：“羅公遠昔年曾寄書與朕，說‘安不忘危’，這‘安’字明明指安祿山；又寄藥物‘蜀當歸’，暗示朕將避亂入蜀後仍當歸京。仙師之言當時不解其意，今日思來無不應驗，朕正在此想念他呢。”
梅妃回奏上皇，提及羅采與羅素姑原是自己的親戚。上皇聽聞，當即傳下旨意：將羅采的官職連升三級，賞賜百萬錢財；冊封羅素姑為“貞靜仙師”，賞賜二百萬錢財，並下旨增修她所在的道觀。此外，還命人在觀中塑造張果、葉法善、羅公遠三位仙師的神像，供人虔誠供奉。
梅妃又念及與達奚盈盈一同在道觀中相處多時，彼此間相互敬愛，情誼深厚，便奏請上皇，將虢國夫人的舊宅賞賜給盈盈居住。這恰好應了羅公遠詩中“畫景卻成真”的預言。當初盈盈曾把虢國夫人宅院的畫圖拿給秦國楨看，隱瞞了其中的內情，誰能想到今日竟真的將畫圖中的宅院賞賜給了她，這難道不是弄假成真嗎？
此時，秦國楨將盈盈接到賜宅，一方麵告知兄長秦國模，隻說是在修真觀中相遇，由羅采做媒訂下的姻緣，並未提及舊日情分。秦國模因見弟弟已奉旨準娶，便也不再多問。盈盈與秦國楨在賜宅中相聚，重新續接往日情緣，那份恩愛甜蜜，難以用言語形容。有一曲《黃鶯兒》為證：“重會狀元郎，上秦樓，卸道裝，從今勾卻相思賬。姓兒也雙，名兒也雙，前時瞞過難尋訪。笑娘行，今須聽我低叫耳邊廂。”
原來秦國楨的夫人徐氏，是徐懋功的裔孫女，為人極其賢淑，因此妻妾之間相處和睦，後來各自生下貴子。秦國楨與哥哥秦國模，都做到高官後退休。盈盈時常入宮拜見梅妃，還時常派人去問候羅素姑。羅素姑壽命長達一百多歲，最終坐化而終。這些都是後話，暫且不表。
且說梅妃當日朝見上皇後，便要告辭回上陽宮。上皇說道：“朕年事已高，無人侍奉，有你相伴，正好愉悅晚年，為何還要回到上陽宮去？”梅妃回答：“臣妾曾在翠華西閣侍奉陛下，因觸怒忌諱遭人讒言，自料會被永遠拋棄。如今以未死之身，再次覲見陛下，已是喜出望外。至於侍奉左右，應當另選佳麗，來承接往日的恩寵，臣妾衰老之軀，自應退避。”說罷，淚如雨下。
上皇親手撫慰道：“從前與你疏遠，實在是朕的過錯。然而曾贈予你珍珠，並非無情，如今應當依照仙師‘舊好從新’的話語，朕怎能忍心讓你離開獨居。”梅妃見上皇如此眷顧，便遵旨留在興慶宮，與上皇一同居住。正是：“楊花已逐東風散，梅萼偏能留晚香。”