恰好之前在後巷看見邱一所騙傘的兩個人中，有一個是糧戶孫符，他見包公審出了實情，不禁拍手道：“這真是活著的城隍啊，不需要證人。”包公拘問他說的是什麼事，孫符就說了邱一所借傘的經過，還說：“後來老爺斷得明白，所以小人不覺歎服。”包公也更加知道自己斷案沒有冤枉人。
第五十六則瞞刀還刀
話說有個百姓叫鄒敬，以砍柴為生。一天，他去山上砍柴，挑著柴進城售賣，把砍柴刀插在柴捆裡，忘記拔出來，連柴一起賣給了秀才盧日乾，得了二分銀子便回家了。到了午後，他又去砍柴時，才想起刀還在柴裡，急忙趕到盧日乾家去取。
盧日乾為人吝嗇，不肯還刀。鄒敬在盧家急切地索要，情急之下說了些難聽的話。盧日乾是包公的得意門生，仗著這層關係，就寫了張字條讓家人送到縣衙。包公問明緣由，覺得事情很小，便賣了盧日乾的麵子，打了鄒敬五板子，讓他回去了。
鄒敬被打後心裡不服，又到盧日乾家門口大罵不止。盧日乾便穿戴好秀才衣帽，親自去見包公道：“鄒敬這人刁蠻頑固，承蒙老師責罰，他反而撒潑，又在街上大罵，懇請嚴加懲治，才能警示那些刁民。”包公心裡琢磨：“這村民敢如此大罵秀才，想必那刀真的插在柴裡，被盧日乾隱瞞了，他又受了刑責，所以憤憤不平。”於是叫來快手李節，悄悄囑咐了一番，又把鄒敬鎖在一旁等候。
李節領命來到盧日乾家，對盧娘子說：“娘子，那個村夫罵你家相公，被送到衙門裡，之前打了五板子，現在又打了十板子。你家相公讓我來說，如今把柴刀還給他吧。”盧娘子問：“我家相公怎麼不自己來？”李節說：“你家相公見了我家老爺，老爺定要留他退堂後喝茶，哪裡能馬上回來？”盧娘子信以為真，就把柴刀拿出來還給了李節。
李節把刀拿回衙門呈上：“老爺，刀在這兒。”鄒敬說：“這正是我的刀。”盧日乾頓時臉色大變。包公故意喝道：“鄒敬，休怪本官打你。你既然要取刀，本該好言相求，他沒去看，怎麼知道刀在柴裡？你竟敢出言辱罵，且問你，辱罵讀書人該當何罪？我從輕發落，隻打你五板子，秀才的字條裡已說肯把刀還你，你回去後又罵，如今刀雖還給你，還該再打二十板子！”
鄒敬磕頭求饒。包公道：“你在盧秀才麵前磕頭請罪，就赦免你。”鄒敬雖不情願，還是在盧日乾麵前連磕了幾個頭，然後連忙退了出去。
包公轉而責備盧日乾：“賣柴謀生，最為辛苦，你怎麼忍心隱瞞他的柴刀，你的良心何在？我若偏護你，不查明白，又打了這人，就是我有負於小民了。我在眾人麵前說你自己肯還刀，讓鄒敬叩謝，也是為了顧全你的廉恥。”說得盧日乾滿麵羞愧，無言以對，隻好退下。
包公派人到盧家騙出柴刀，可見其智慧；在人前回護盧日乾，掩蓋他的過錯，可見其寬厚；背後叮嚀，責令他改過，可見其教化之心。這一舉動，同時具備了三種美德。
第五十七則紅牙球
話說京城裡有個富家，主人姓潘名源柳，人們稱他為長者，原本是官宦世家。他有個兒子名叫潘秀，排行第八，剛二十歲，風度翩翩。清明時節，潘長者備好祭品上墳掃墓。家中有一對紅牙球，是皇家出產的寶物，當年真宗賜給潘秀祖父的。長者出門後，潘秀帶著牙球出門閒逛，走著走著，忽見對門劉長者家朱門雅致，簾幕半垂，簾下露出紅裙和小巧的弓鞋，潘秀頓時魂不守舍，想見到女子卻又沒辦法。
這時，一個名叫王貴的浪蕩門客走來，對潘秀說：“官人在這兒等什麼呢？”潘秀如實相告。王貴說：“官人想見那女子有什麼難的？”於是出了個主意，讓潘秀上前假裝玩球，把球拋進簾內，再假裝追球，掀開珠簾就能見到女子。潘秀照做，隻見那女子十六歲左右，杏眼桃腮，美貌無比，他便上前作揖。女子名叫花羞，問道：“郎君為何到這裡來？”潘秀答道：“因玩耍時丟了牙球，趕來尋找，冒犯了娘子，還望恕罪。”
花羞見潘秀風度不凡，心中喜愛，便含笑道：“今日父母都出去踏青了，有幸與你相逢，這是難得的機緣，願與郎君同飲一杯，稍敘情意。”潘秀聽罷，又疑又怕，不敢答應。花羞竟拉住他的衣服說：“若不答應，我就告官。”潘秀不得已，隻好依從。
兩人在香閨中對飲，飲罷後情投意合。花羞問：“郎君今年多大了？”潘秀答：“虛度十九歲。”花羞又問：“可曾娶妻？”潘秀說：“還沒有。”花羞說：“我也未曾許人，郎君若不嫌棄‘淫奔’的名聲，我願侍奉你。”潘秀驚道：“已蒙賜酒，足見厚意。但若娘子如此行事，令尊知道了，小生如何擔待罪禍？”花羞說：“深閨隱秘，父母必定不知，郎君不必害怕。”潘秀見她心意堅決，也動了情，兩人便同入羅帳，有了親密關係。
事畢，潘秀披衣起身告辭。花羞對他說：“我有心事向你傾訴。今日有幸與你歡會，我未成家，你未娶妻，何不讓雙方遣媒說合，結為夫婦？”潘秀答應了，兩人指天為誓，彼此絕不背盟。
潘秀回家後，日夜思念花羞，如醉如癡，日漸憔悴。父母再三追問，他不得已說出與劉氏女相愛的事。父母很心疼，立刻派媒人去劉長者家議婚。劉長者對媒人說：“我沒有兒子，隻有花羞一個女兒，不能嫁出去，招婿入贅才行。”媒人回來告訴潘長者，長者心想：“我也隻有這一個兒子，怎麼能出去入贅，想必是劉家故意推托，這門親事難成。”於是對潘秀說：“劉家既然不願聯姻，京中豪富眾多，不愁找不到親事，我會另外商議。”潘秀沉默不語，婚事就此耽擱，後來果然另娶了趙家女子。潘秀與花羞的情緣，也就此斷絕。
潘秀成親那天，迎親隊伍車馬盈門，笙樂嘹亮。花羞在門外眺望，問小婢：“潘家今日為何如此喧鬨？”小婢答：“潘郎娶趙家女，今日成親。”花羞聽了，回想往事，淚如雨下，自悔自怨，越想越氣，說不出話來，竟氣悶而死。父母哭得十分哀傷，卻不知緣由，便讓仆人王溫、李辛將她葬在南門外。
李辛回家時天色已晚，想起花羞容貌可愛，心中不舍，就對父母說：“今夜有事要外出。”父母應允。二更時分，月色微明，李辛去掘開墳墓，劈開棺木，見花羞容貌依舊。他心想：“可惜了這女子，能與她的屍身同宿一夜，雖死無憾。”於是揭起她的衣裳，和她躺在一起。過了一會兒，忽見花羞微微動了身子，眼睛漸漸睜開，不久就能說話了，問道：“誰竟敢與我同睡？”李辛驚道：“我是你家仆人李辛，主翁讓我葬娘子在此，我因不忍舍棄，今夜掘開棺木看看，沒想到娘子醒了，真是天賜之幸！”
花羞恢複了神誌，忽然想起前日家中的事，便把因潘秀負盟而氣死的情由告訴李辛，說：“如今天賜還魂，幸得你掘開墳墓，讓我重生。此恩無以為報，我不願回家，願與你結為夫婦。棺中所有衣服物件，都給你拿去。”李辛大喜，重新掩好墳墓，帶花羞回家。天還沒亮，他敲門回家，母親開門見他帶了個婦人回來，奇怪地詢問。李辛騙母親說：“這女子原是娼家出身，與我相識多年，如今情願脫離風塵，與我結親，今日帶回來見父母。”母親信以為真，兩人便成了夫婦，感情深厚，沒人知道她就是花羞。李辛把她的衣服首飾都拿到彆處賣掉，因此致富。
半年多後，鄰家冬夜失火，燒到李辛家。花羞慌忙中隻穿單衣逃出，與李辛走散，行過幾條街巷，無依無靠。忽然她認出自家房屋，便叩門呼喚。院子喝問：“誰在敲門？”花羞應道：“我是花羞，回來見爹娘一麵。”院子驚道：“花羞已死半年，怎麼又來敲門？定是鬼魂！明日我自會通報主翁，多焚些紙錢衣飾給娘子，你快回去吧。”說罷竟不敢開門。
花羞欲進不得，欲去無處，寒風刺骨，衣衫單薄，隻能空自垂淚。忽見潘家樓上燈光明亮，筵席未散，便又去潘家叩門。門公怪問：“是誰？”花羞說：“傳話給潘八官人，我是劉家花羞，還記得昔日因玩牙球與他相見，今夜有事特來投奔。”門公稟報潘秀。潘秀心想怪異，這劉家女已死半年，想必是鬼魂無依，便叫李吉點燈，拿冥錢衣飾出去焚燒，自己持寶劍隨身。開門後，果然見花羞垂淚乞憐。潘秀說：“你父母是大富人家，回去求些香燭紙錢便是，何必苦苦糾纏我？”說罷燒了冥錢，急忙讓李吉關門。花羞連聲叫屈不肯走，喊道：“你好個負心人！”潘秀大怒，再次出門揮劍砍去，然後閉門睡覺。
五更將儘時，巡夜士兵在門外大叫：“有個無頭婦人在外，渾身是血！”都巡將此事申報府衙，轟動了街坊。劉長者聽說後，心中懷疑，當晚夢見花羞來告：“我被潘八殺了，屍骸在他家門外，求爹爹伸冤！”說罷掩淚而去。長者醒來告訴妻子：“花羞想必是還魂了，被人開了墓。”天亮後去掘開墳墓，果然不見屍骸，便寫狀子向包公告狀。
包公立刻派人傳潘秀，不多時將他拘到。包公以盜掘墳墓、殺害花羞的罪名審問，潘秀不知詳情，無言以對。包公追問緣由，潘秀便供述了揮劍斬“鬼魂”的經過。包公疑而未決，將潘秀收監，隨即張貼榜文：“潘秀殺花羞一案，潘秀不肯招認。若有人知當初是誰開墓救得花羞還魂，前來報知，賞錢一千貫。”
李辛見了榜文，到府衙自首請賞，將花羞還魂之事一一告知。包公判道：李辛不該掘開墳墓，致使潘秀誤殺花羞，將李辛處斬，潘秀免罪。後來潘秀追思花羞之事，憂念過度，竟患病而死，這也是花羞怨恨的報應。
第五十八則廢花園
話說四川成都府有個叫何達的人，為人剛直，四十歲了還沒有子嗣。有一天，他和叔家的兒子何隆為了尚未分清的家產爭論起來。何隆也是個奸猾刁鑽的人，一點也不相讓，兩人就把官司打到了官府，還牽連了證人，官司打了好幾年都沒決斷，因此兄弟倆結下了仇怨。何達想找個脫身的辦法，就來見姑姑的兒子施桂芳商量。
施桂芳原本出身官宦家族，從小學習詩書，聰明有才，還沒娶妻。那天見表哥來家，就把他請到屋裡坐下，問他來由。何達說：“就因為打官司這件事，我連年煩憂，不僅耗費錢財，還牽涉眾多，後悔莫及，想找個脫身的辦法，特地來和賢弟商議。”桂芳說：“表哥要是不說，我也正想告訴你，之前有位老朋友韓節使在東京做官，時常派人來請我，表哥何不整理行裝，和我一起去拜訪他，一來可以遊玩京城的景致，二來也能避開這裡的是非。”何達聽了非常高興，立刻辭彆桂芳回家，和妻子說了這事，收拾好衣物錢財，約定日期後，就和桂芳以及家人許一離開成都，向東京進發。
走了二十多天，眼看東京城不遠了。傍晚時分，他們在城東的一家客店歇腳。第二天一早進城，打聽韓節使的消息，有人回答說：“韓節使正在巡視都城，還沒回衙。”於是桂芳和何達就留在城東的驛舍裡，等待韓節使回來。
兩人清閒無事，每天隻是飲酒作樂，聽說哪裡有景致，就去觀賞遊玩。一天，何達和桂芳遊到一個地方，遠遠看見樓閣若隱若現，風中傳來鐘聲。何達說：“前麵莫不是個好地方，和賢弟一同去看看吧。”桂芳跟著他走過去，原來是一座古寺。
兩人走進寺裡，正好遇到兩位老和尚在佛堂上講經，見有客人來，就起身行禮，把他們請到方丈室，分賓主坐下。僧人問：“兩位秀士從哪裡來？”桂芳回答說：“來拜訪老朋友沒遇到，特意到貴寺遊覽。”僧人讓童子奉茶，何達和施桂芳喝完茶，僧人又讓童子取來鑰匙，打開各處的門，讓他們觀景。
何達和施桂芳登上羅漢閣觀覽一番，隻見寺前有一片樹林，幽靜奇特，古木茂密，便問童子：“那一片樹林是什麼地方？”童子回答說：“原本是劉太守置辦的花園，太守去世後，如今已經荒廢很久了，隻剩下一片園林樹木。”桂芳聽了，對何達說：“我們去遊玩一番吧。”
兩人來到花園，隻見園牆崩塌，砌石歪斜，草叢小徑上滿是狐狸和兔子的蹤跡。桂芳感歎道：“從前人剛置辦這個花園的時候，哪裡想到今天會是這個樣子。”忽然何達說：“剛才我失落了一塊手帕，裡麵包著幾兩碎銀，莫非掉在佛閣上了，賢弟請稍等，我去取來就回。”說完就走了。
桂芳緩步走進竹林中，等了很久，何達也沒來。忽然有兩個女婢從林外走進來，看見桂芳笑著說：“太守請你去議事。”桂芳問道：“你們太守是誰？”女婢說：“你去了就知道了。”桂芳忘了等候何達，就跟著兩個女婢走了。
等到何達回來找桂芳，發現他不見了，四下搜尋，一點消息也沒有。天色漸晚，何達心想：“莫非他等我不來，先自己回驛舍了？”於是抽身回到驛舍詢問。
再說桂芳被女婢引到一個地方，但見明樓大屋，朱門繡戶，原來是一處官府宅院。堂上坐著一位官員，見桂芳來到，就下階迎接，把他請到堂上賜座，對他非常禮敬。桂芳再三謙讓，那位官員說：“足下遠道而來，不必過於推辭。老夫在此避居十幾年了，這裡人跡罕至。今日與君相遇，絕非偶然。我有個女兒，年紀不小了，還沒許配人家，想找個好女婿卻沒找到，如今願把她許配給你，希望你不要推辭。”
桂芳正不知如何回答，那位官員就吩咐女婢，準備筵席，讓秀士今晚完成婚禮。桂芳惶恐不安，再三辭讓，但群女還是把他引入內室。隻見錦帳秀帷，金碧輝煌，一位美人出來與他相揖，於是兩人結為夫妻。桂芳歡悅地得到這樣的佳偶，真覺得是奇遇。從那以後，他再也沒見過太守的麵，隻是終日與眾多婦人簇擁嬉戲。
何達回到驛舍，問家人許一：“可曾見桂官人回來？”許一說：“桂官人與主人一同出城，還沒回來。”何達心中驚疑，擔心桂芳在林中被老虎傷害。過了一夜，他再去寺中打聽，沒有人知道。到了晚上，何達隻得怏怏地回到驛舍。
他在驛舍停留等候了十多天，還是沒有桂芳的消息，就和家人商議，收拾行裝回家。回到家，往日的官司還沒平息，何隆得知何達回來，問起施桂芳下落不明，就以何達謀死桂芳為由，寫了狀子告到本司。
有司衙門拘拿何達審問此事，何達無法辯解，就被監禁在獄中。何隆懷恨在心，想借此機會讓何達償命，在衙門上下行了賄賂，催促勘問此事。何達受刑不過，隻得招認了謀害之罪，有司寫成文案，判何達死罪，押解到西京處決。
當時包公為護國張娘娘進香，到西京玉妃廟還願，事畢經過街道，望見前麵一道怨氣衝天而起，就問公牌：“前麵人頭攢動，發生了什麼事？”公牌稟道：“有司官今日在法場上處決罪人。”包公心想：“這當中必定有冤枉的人。”立即派公牌去通報，罪人要先審實了，才允許處決。公牌急忙回複，監斬官不敢開刀，就把犯人帶來見包公。
包公勘問何達，何達悲咽不止，把前麵的事訴說了一遍。包公聽了供詞，又拘來他的家人詢問，家人也訴說並沒有謀死的情由，隻是不知桂官人的下落，難以辯解。包公覺得可疑，下令把何達暫時關在獄中，再等候勘問。
第二天，包公吩咐封了府門，扮成青衣秀士，隻帶了軍牌薛霸和何達的家人許一，共三人，徑直來到古寺中查訪此事。正好兩位僧人在方丈室閒坐，見三人進來，立刻起身迎接，讓他們坐下。僧人問：“秀士從哪裡來？”包公回答說：“從四川來到這裡，路途勞頓，特來貴寺借宿一夜，明天就走。”僧人說：“隻怕鋪蓋不周全，住宿是可以的。”
於是，包公獨自在廊下行走，見一個童子出來，就說：“你帶我四處遊玩一遍，我給你銅錢買果子吃。”童子見包公神色不同尋常，笑著說：“今年春天，有兩個秀士來寺中遊玩，結果失蹤了一個，足下今天來了幾位？”包公正想查究此事，聽童子這麼說，就賠著小心詢問。童子敘述了事情的緣由，還引出山門，用手指著說：“前麵那片茂密的樹林裡，常有妖怪出來迷人。那一天，秀士進林中遊玩，就不知去向了，至今也不知道下落。”包公把這些記在心裡，就在寺裡過了一夜。
第二天，包公同許一去林中行走，查究此事。隻見四下荒寂，寒氣侵人，沒有一點動靜。正疑惑間，忽然聽到林中有笑聲，包公冒著荊棘進入林中，隻見一群女子簇擁著一個男子在石上作樂飲酒。包公近前大聲嗬斥，群女都跑沒了，隻留下施桂芳坐在林中的石上，昏迷不醒。包公令薛霸、許一扶著他回去。
過了幾天，桂芳口中吐出幾升惡涎，如夢初醒，漸漸恢複了神誌。包公於是升堂開審，命薛霸拘拿何隆等人到階下，審勘桂芳失蹤的緣由。桂芳就把之前的事情說了出來，說完，嗚咽不止。
包公道：“我如果不親自到那個地方，怎麼會知道有這樣的異事。”於是責問何隆：“你不知道人家的生死，為什麼妄告何達謀殺桂芳？如今桂芳還活著，你當何罪？”何達哭著訴說：“何隆因為家業分不清楚，連年訴訟沒有決斷，以致結下深仇，特意用這件事想置小人於死地。”包公認為他說的是實情，就對何隆用刑拷問，何隆知道自己理屈，就一一招認了。
包公寫成文案，判何隆杖打一百，發配滄州充軍，永遠不得回鄉；台下衙門裡受了何隆賄賂，不明察冤情，致使何達屈招的官吏，都革去職務，不予寬恕；施桂芳、何達查明確實無罪，各自放回家去。
第五十九則惡師誤徒
話說在教育子弟方麵，選擇老師是首要之事。要是先生誤了學生的終身大事，實在令人痛恨。東京有個姓張的先生，名叫大智，生來一字不通，僅能寫出一本《百家姓》。不過這位先生有個“本事”，特彆擅長謀得好的教館差事，往往待個三五年，能掙得七兩銀子或八貫錢，卻從不曾認真教學生一個字，對耽誤學生的大事毫不在意。有位東家姓楊名梁，因學生始終沒長進，便向包公狀告此事。
楊梁的訴狀內容為：“狀告惡師耽誤學生一事。古人交換子女來教育，是希望孩子能成才，而做老師的弊端，就在於盲目好為人師。如今張某目不識丁，卻強行謀得教館職位。索要的學費不少，卻從未用心教學。耽誤孩子無法成才，這比殺人的危害還大。懇請您端正文風，重振教育正道。特此上告。”
包公看完訴狀，大怒道：“做先生的耽誤學生，這罪過可不小。”隨即喚鬼卒速速捉拿惡師張大智到案！不一會兒，張大智被帶到。包公問道：“張大智，你是如何耽誤人家學生的？”
張大智辯解道：“張某雖說不上有才華，但也略知教學方法，隻是這教法需要因材施教。學生天生愚鈍，做先生的也無可奈何。即便孔夫子有三千徒弟，又怎能個個都成為賢人呢！況且做先生的就像父母一樣，都希望學生好，哪會盼著學生不好呢！還有，孔夫子說過：‘隻要主動送上十條乾肉作為見麵禮的，我從沒有不教誨的。’孟子也說：‘主人家如此對待先生，先生應儘忠且恭敬。’這麼看，做主人家的也有難處。因為楊某的學生既蠢笨，對先生的禮數又疏忽，所以才沒能成為大賢。”
包公轉而問楊梁：“你為何怠慢先生？”楊梁說：“因為見先生不善於教導，所以或許對他有些怠慢。”張大智立刻反駁：“你既然覺得我不善教導，為何不辭退我另請高明？”楊梁也回道：“你既然覺得我怠慢你，為何不自己辭職去彆家任教？”兩人爭辯了許久。
包公喝道：“彆再爭辯了，你們兩家終究都有做得不妥的地方。”這時張大智又遞上一份訴詞：“狀訴被誣蔑一事。上天會根據資質厚待眾生，聖人會依據個性施行教育。‘有朋友從遠方來，難道不會對國家有利嗎？’隻要主動送上束修的，我曾數月專注教學，連肉味都忘了。大人請容我稟告，我教化學生的心意，蒼天可表。特此上訴。”
包公看完訴詞，冷笑道：“待我考一考這位先生，也好看看主人家的說法是否屬實。”於是出了一道題目，讓張大智當場作答，結果他果然一字也寫不出來。包公說道：“果然名不虛傳！主人家對先生怠慢，也是有原因的；但先生耽誤學生，其罪過如同謀財害命。不過主人家既然請了這位先生，即便他不通文墨，也該以禮相待，善始善終，不該破壞了師道的體麵。如今罰先生轉世為牛，替主人家耕田，以償還前世的債；罰主人轉世為豬，今生舍不得以禮待先生，來生便要割肉給人吃。”
包公的判詞寫道：“審案發現，師有師道，可先生如同黑漆燈籠，怎能照亮學生的前程；弟有弟道，但學生如朽木劣材，又怎能雕琢成才；主有主道，可主人若一毛不拔，又怎能成就事功。先生沒有正確的教學方法，誤了多少後生，罰作牛並不過分；主人不懂道理，敗壞了天下的師道尊嚴，罰作豬又有何冤。從此要勸誡先生，彆隻顧自己‘吃草’指索取報酬）；也要告誡主人，莫要到來世承受屠宰之苦。”
批完判詞，包公下令將兩人各打一頓杖刑，這才作罷。
第六十則惡公私媳
話說西吳有個叫施行慶的人，竟想與兒媳宋氏有不當關係。一日，他的兒子得知此事，羞憤之下自縊而死。施行慶對此竟暗自高興，卻沒想到兒媳宋氏因痛失丈夫，更加不肯與他有任何不當接觸。隻是他兒子有一位貌美的妾室，施行慶竟與她日夜相處，此事傳遍了整個州郡，人們都稱他家為“灰池”。
施行慶有兩個孫子，年紀還小，他竟用豐厚的聘禮為大孫子定下一門親事。孫子還不到十歲，孫媳卻已有十六歲，施行慶竟將孫媳接進門，自己占有。宋氏因家中醜事傳揚，憤懣不平而死。沒過多久，施行慶也被惡鬼抓走。
不料施行慶竟在陰司狀告：“狀告不孝之事：婦德以侍奉公婆為首，孝道以順從長輩心意為先。兒媳宋氏驕橫凶悍，凶惡無比。我曾有求於她卻未得應允，心中一直掛懷；她反而敗壞我的名聲，導致我含冤而死。至親宋存可做見證。如此毫無孝義，理應嚴加追究。特此上告。”
包公看罷訴狀，大怒道：“兒媳不孝，該當何罪？”隨即拘來宋氏審問。鬼卒將宋氏帶到，宋氏申訴道：“狀訴‘新台之恥’事：若說我不孝，我不敢否認這名聲，但世人稱我家為‘灰池’，這汙名又怎能讓人尊崇？與其做有違倫理之事，我寧可擔下不孝之名。特此上訴。”
包公看罷更是憤怒：“原來竟有這等事！人非禽獸，怎能做出如此惡行！施行為，你做出這等勾當，怎還敢告人不孝？”施行慶再三抵賴。包公喝道：“我也聽聞你家‘扒灰’的名號，如何抵賴？”宋氏又將家中醜事詳細陳述一番。
包公問：“宋存又是何人？”宋氏道：“就是與他狼狽為奸的人。”包公命人拘來宋存，說道：“宋存，我一見你就覺得厭惡，你為何還為他做假證？真是可惡！先割去你的舌頭，省得你滿口胡言。”又吩咐鬼卒割去施行慶的相關部位，將火丸塞入兩人口中，致使他們肌肉腐爛，隨後吹一口孽風，讓他們重新托生為人。
包公判道：“經書中有‘新台之恥’的典故，世俗中也有‘扒灰’的羞恥說法。施行慶是何等人物，竟敢肆意妄為，不顧禮義廉恥，真是連禽獸都不如！他反倒狀告兒媳不孝？天下若都如施行慶這般，恐怕連孝道都無從談起了。更有宋存為他作證，實在無禮。這是何等不堪之事，宋存又是何等之人，竟硬要幫凶作證？況且我這是什麼樣的衙門，豈容如此放肆，特加重罰以儆效尤。”
判完後又道：“施、宋二人，都罰去托生為龜；宋氏守節而死，來生做個以占卜為業的人，讓她日夜用火炙烤這二人的‘龜殼’，以報今日之仇。”說罷，命鬼卒將幾人帶走。