"金階玉砌藏寒刃，龍榻錦帷隱殺機。
誰見東宮梁上雀，銜來血詔化灰泥？"
儲君餌
天寶九載的長安城，東宮簷角的銅鈴無風自鳴。太子李亨跪在玄宗麵前，額角冷汗浸濕了蟠龍紋地衣。高力士捧來的漆盤中，盛著三枚西域貢果——果皮泛著詭異的青紫。這場景似極了《韓非子·備內》所述：“夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。”隻不過此刻的“夫妻”，換作了天家父子。
三日前，李林甫的門客在驪山獵場“偶遇”太子。那獵戶打扮的漢子，獻上的不是鹿茸，而是隴右節度使的密信：“太子私鑄兵甲，圖謀不軌。”這般構陷之術，比《戰國策》中鄭袖讒害魏美人更毒三分。李林甫深諳《韓非子》“恃術不恃信”之道，將儲君之位煉成了釣取權力的香餌。
術網千結
真正的食利者，能把東宮變作蛛網。
李林甫的書房暗格裡，藏著一卷批注版《韓非子》。在《難言》篇旁，他用朱筆寫下：“言太子過，莫若使其自證。”於是長安市井忽傳童謠：“東宮雀，西宮鷹，鷹啄雀眼天下驚。”太子為表清白，竟主動請纓查辦謠源，正中李林甫下懷——那散布童謠的乞兒，早被滅口在永巷深處。
更絕的是“雙刃諫”。他慫恿玄宗賜太子《孝經注疏》，卻在書中夾入前朝廢太子的血衣殘片。這般“以孝逼反”的算計，連《三十六計》都未曾收錄，卻暗合《韓非子》“倒言反事以嘗所疑”的陰術。
血詔謎
天寶十一載的寒食節，東宮梨樹下掘出帶字的龜甲。
太卜令解讀卦文：“潛龍在淵，利見大人。”李林甫當即泣奏：“潛龍乃太子自喻，欲見‘大人’取而代之！”這出“龜甲讖”的戲碼，實為他對《韓非子·說疑》的活學活用：“文言妖，稱古亡，作新術。”那龜甲上的字跡，實是用醋書就，遇地氣方顯。
太子門客李泌看破玄機。他取來新釀的桑落酒潑於龜甲，醋字遇酒化開：“此非天意，實乃人禍！”可未等追查，獻龜的小黃門已“失足”墜井。這“死無對證”的局，恰似《韓非子》所言：“人主之患在於信人，信人則製於人。”
破局匕
李泌的應對之策，藏在一卷《韓非子》中。
他借注釋之名，將“術不可知，則威不可測”改為“術若可知，威必自潰”。書卷通過宦官遞到玄宗案頭，帝王枕邊豈容他人弄術？次日，李林甫被召入宮，玄宗指著《孤憤》篇中“重人不能忠主而進其仇”一句，笑問：“右相之仇，可是太子？”
更妙的是“反餌計”。李泌慫恿太子奏請立忠王為儲，表麵自棄權位，實則以退為進。這招暗合《韓非子·說林》中“置猿柙中，則與豚同”的智慧——跳出儲位之爭，反得漁翁之利。
雀銜璽
李林甫暴斃那夜，東宮飛進一隻銜著玉玦的朱雀。
玉玦內側刻有細如蚊足的篆文：“勢儘則棄。”李泌認出這是楊國忠的手筆——昔日的盟友，終究成了送葬人。這場景恰似《韓非子·內儲說》所述：“狡兔死，良狗烹”，隻不過烹狗的，是另一條更凶殘的豺狼。
太子撫玦長歎：“今日方知《韓非子·八奸》之深意。”原來真正的儲君術，不在經卷之中，而在人心之間。
新術鑒
李泌離京前，留給太子三卷《反韓非》。
首卷開篇寫道：“術者，舟也；德者，水也。水能載舟，亦能覆術。”他將東宮舊事編成寓言：有匠人製木鵲誘真雀，卻被雀群啄瞎雙眼。這故事後來傳入民間，化作童謠：“木鵲巧，真雀狡，啄儘機關天破曉。”
儲君鏡
安史之亂爆發後，李亨靈武即位。
他隨身帶著李泌所贈銅鏡，鏡背銘《韓非子》名句：“事在四方，要在中央。”隻是鏡麵多了一道裂痕——正是當年東宮龜甲案的見證。肅宗常對鏡自省：“聖人執要，四方來效。朕若早悟此道，何至有馬嵬之變？”
"東宮術局九連環，不如民心一寸丹。
莫道韓非儘陰詭，鏡裂方知天地寬。"
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