"疫瘴蔽日遮錢塘，藥爐煙冷命如霜。
誰藏砒霜混丹散，笑看萬骨壘銀床？"
疫起錢塘
元佑四年的杭州城，梅雨黏稠如屍衣。蘇軾站在望湖樓上，看運屍的板車在石板路上碾出深痕。城南藥商薛懷仁卻滿麵紅光，他的庫房裡堆滿發黴的蒼術，此刻正被夥計裝入印著“禦製防疫散”的錦囊。
“大疫即大市。”薛懷仁撫摸著《蘇沈良方》的殘卷，嘴角勾起冷笑。三日前，他派人往六井中倒入瘟鼠屍體，再散播“井龍作祟”的謠言。百姓搶購“禦製散”時，卻不知藥囊裡摻了曼陀羅粉——服後昏沉如愈，實則催命。這般手段，比《韓非子》所言“醫善吮人之傷，利所加也”更毒三分。
藥局迷霧
疫氣彌漫的清河坊，薛家藥鋪前支起十口“施藥鼎”。
鼎中黑湯翻滾，薛懷仁聲稱此乃葛洪《肘後方》所載“辟瘟神湯”。實則湯底沉著重鉛，飲者暫退高熱，旬日便毒發攻心。更絕的是“藥引局”：他買通廟祝，稱需用家傳玉佩浸藥方靈。百姓典當玉佩換藥，轉頭玉佩便出現在薛家當鋪的暗格中。
《洗冤錄》中“驗毒銀針”之法，此刻成了薛懷仁的幫凶。他當眾以銀針試藥，針色雪白無瑕——卻無人知曉那針早被醋泡褪色。這番“以正掩邪”的戲碼，正應《孫子兵法》“能而示之不能”的詭道。
仁心陷阱
七月十五，薛懷仁在眾安橋設壇祈福。
黃符漫天飄灑，每張符底印著蠅頭小字：“捐錢三百，可刻名於長生碑。”百姓為求平安，竟典衣當褲獻錢。那“長生碑”用的是軟石，雨打三月便字跡模糊，再刻新名又收新錢。這般循環盤剝，連《金瓶梅》裡西門慶的印子錢都黯然失色。
蘇軾暗訪時發現，薛家藥童皆麵黃肌瘦。原來他們被迫試藥，每日服砒霜微量以“養抗”——此乃《神農本草經》“以毒攻毒”之術的扭曲。薛懷仁的賬本裡記著驚心數目：試藥童死一人，省試藥銀五十兩。
破疫策
蘇軾的破局之策，藏在三味草藥中。
他先設“惠民藥局”，當街蒸煮《太平惠民和劑局方》所載真方。命官差抬出中毒暴斃者屍身，剖腹露出黑肝：“此非疫死，實乃毒亡！”更效法《周禮》疾醫之製，令藥師佩木腰牌行醫，牌上編號可溯其源。
最妙的是“藥草歸公”。蘇軾強征全城藥材，集中置於鹽橋官倉。薛懷仁派人縱火焚倉，卻不知蘇軾早將藥材分藏於二十處佛寺——那夜火光衝天，燒儘的不過是稻草偽裝的假垛。
釜底抽薪
薛懷仁的末日，始於一包藥渣。
蘇軾請來京畿老藥工，當眾拆解“禦製散”：黴變的蒼術下藏著曼陀羅籽，艾絨裡混著砒霜粉。薛懷仁高呼冤枉，蘇軾卻拋出他書房暗匣——內藏與漕幫勾結的密信，信上沾著六井特有的青苔。
“《論語》雲‘仁者安仁’，薛公卻是‘利者安毒’。”蘇軾冷笑，扔下從薛家地窖搜出的《蘇沈良方》真本。書頁空白處，薛懷仁的朱批觸目驚心：“疫重一分，利厚一寸。”
青囊遺香
疫情平息後，蘇軾立“藥泉碑”於六井旁。
碑陰刻著改良的《太平惠民方》，碑陽則列百名奸商罪狀。更設“濟民倉”，依《管子·國蓄》之法，豐年儲藥，災年平價。某年瘴氣再起，藥商哄抬價時，官倉忽開，藥價應聲而落——原來蘇軾離任前，早埋下十年之量的艾草雄黃。
餘燼照世
薛懷仁斬首那日，杭州落了初雪。
蘇軾在孤山植下百株梅花，取名“醒世林”。花瓣落進當年煮藥的鐵釜，竟浮出暗紅血絲般的紋路。遊方僧人歎道：“此乃《道德經》‘大巧若拙’之驗——蘇公以拙破巧，以正壓邪。”
十年後，有藥商欲重施故技，卻見百姓家門皆貼《藥辨歌》：“薛家藥，閻王笑；蘇公方，菩薩道。”童謠穿過南宋的煙雨，至今仍在河坊街回響。
"疫火焚天終有儘，仁心濟世始無涯。
莫學薛門種毒草，且看東坡植梅花。"
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