天淨沙
寒夜誰擲片瓦？晨起萬戶拆椽。
莫道始作俑者，且看滿城新宴。
碎瓷引玉
青州城東的瓷器街，家家戶戶簷下懸著天青釉碗，風過時叮當作響如奏鈞天廣樂。首富趙懷仁的“寶瓷軒”獨占街首三進院，門前的影壁嵌著前朝官窯的碎瓷片，月光下流轉著冰裂紋的幽光。
這夜三更，巡更人老吳眼見黑影翻過寶瓷軒的院牆。次日清晨，趙懷仁赤腳奔出店門，抱著滿地碎瓷哭嚎：“天殺的賊！砸了我家祖傳的秘色瓷！”街坊圍上來時，隻見滿地青瓷碎片中混著幾片官窯黃釉——那是趙懷仁連夜親手砸的。
破窗風起
未到晌午，瓷器街已亂作一鍋粥。張記瓷鋪的夥計“不慎”碰倒博古架，李老板的庫房“突遭”鼠患。最絕的是王寡婦，抱著亡夫的青花梅瓶當街哭訴：“昨夜賊人摸進後院，定是看我孤兒寡母好欺負！”
茶樓裡說書人醒木一拍：“列位可知？青州城出了專偷瓷器的飛賊，專挑值錢的砸！”角落裡，趙懷仁的心腹正給說書人續茶，壺嘴漏出的茶水在桌上彙成個“趙”字。
亂局生金
七日後，瓷器行會貼出告示：凡青州瓷器，須購“保瓷險”方可售賣。趙懷仁被推為保人，每單抽三成保費。更妙的是，他早囤下三百件官窯殘器——那些被“賊”砸碎的瓷片，經巧匠修補後，反成了“曆劫重生”的孤品。
城南劉書生典當祖宅購得一隻補丁碗，趙懷仁在契約上摁印時歎道：“這碗當年隨鄭和下過西洋，裂縫裡浸的都是海風鹽霜。”轉身卻吩咐學徒：“把庫房那筐次品青瓷全砸了，記得摻點鈞窯碎片——物以稀為貴。”
新宴烹血
重陽節那日，瓷器街辦起“殘器雅集”。趙懷仁的“冰裂紋八方瓶”拍出千兩高價，買主是巡撫大人的師爺。席間忽有醉漢摔杯大罵：“這破瓶子還沒我家夜壺光溜！”趙懷仁不惱反笑，拾起碎片題詩：“殘器有魂勝完璧”，次日碎瓷價又漲三成。
唯獨老窯工孫駝子蹲在街角冷笑。他捏著半塊混了高嶺土的黃泥，對學徒嘀咕：“什麼冰裂紋？那是趙老爺拿井水潑熱胚激出來的！《天工開物》裡寫得明明白白，這幫睜眼瞎……”
碎鏡難圓
三年後，青州瓷器成了天下笑柄。商旅傳言：“寧買景德鎮粗碗，不碰青州殘器珍。”趙懷仁的庫房堆滿無人問津的“孤品”，某個雪夜，他醉中揮袖掃落百件殘器，鋒利的瓷片割破錦袍，血珠濺在“殘器有魂”的條幅上。
開春時，寶瓷軒改成棺材鋪。趙懷仁親自操刀打棺，每口棺材必嵌一枚碎瓷，廣告詞寫得誅心：“生住碎瓷屋，死臥破瓦槨——圓滿不如殘缺美。”
趙懷仁的“破窗效應引”，恰似《韓非子》所述“扁鵲見蔡桓公”——不醫腠理之疾，反縱病入膏肓，隻為彰顯回春妙手。這種“自毀求榮”的詭道，在《戰國策》周人賣璞時埋過伏筆，在《金瓶梅》西門慶縱仆鬨市時露過崢嶸，但將其化作瓷器行的生死簿，則更顯市井智慧之險惡。
此計暗藏三重機鋒：
其一，造劫。《鬼穀子》雲：“天地之化，在高與深；聖人之製道，在隱與匿。”趙懷仁深諳人性之愚，以碎瓷為餌，誘眾生共跳火坑。那些效仿者正如《呂氏春秋》中的“逐臭之夫”，聞腥而動卻不知餌中有鉤。
其二，立規。《商君書》曰：“法者，民之命也。”趙懷仁自創“殘器美學”，實則是將破壞奉為圭臬。這種價值顛覆，堪比《莊子》中“盜亦有道”的歪理，卻多了三分商賈的算計——當破碎成為標準，完璧反而成了瑕疵。
其三，吸血。《鹽鐵論》痛陳：“交幣通施，民事不及。”保費抽成看似公道，實則是給瓷器行業套上絞索。那些修補的殘器正如《聊齋》中的畫皮，金玉其外敗絮其中，終要露出吃人的本相。
然此術終遭三重天誅：
首誅，信任湮滅。《論語》有言：“人而無信，不知其可也。”當青州瓷淪為笑談時，毀掉的不隻是趙懷仁的庫房，更是千年窯火的信譽。那些嵌在棺材裡的碎瓷，正是整個行業陪葬的明器。
次誅，價值顛倒。《道德經》雲：“大道廢，有仁義。”當殘缺被奉為至美時，真正的工匠精神反而成了枷鎖。老窯工孫駝子手中的黃泥，本可塑成傳世珍品，卻在瘋狂中淪為欺詐的工具。
末誅，作繭自縛。《紅樓夢》歎：“機關算儘太聰明，反誤了卿卿性命。”趙懷仁不會明白，他親手砸出的裂縫，終將蔓延成吞噬自己的深淵。棺材鋪裡那些帶血的碎瓷，恰似《史記》中“飲鴆止渴”的隱喻——毒酒穿腸時，才知解藥亦是砒霜。
真正的商道，當如《史記·貨殖列傳》所述：“務完物，無息幣。”以誠信鑄器，以品質立身。靠砸壇摔碗博眼球的“聰明人”，正如中秋夜的瓷片映月——再絢爛的碎光，也拚不出一輪圓滿。
抱薪救火論
“雪夜送炭本佳話，偏將火星暗中藏。
待得烈焰衝天起，方賣甘霖論鬥量。”
——且看錢莊吳掌櫃如何將善舉化作催命符。
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