李曉明十分詫異，連忙起床，見許遜背著銅劍，正在帳篷外等候，
“將軍，承您照顧兩日，貧道腿上已無大礙，此地離貧道祖地不遠，特來辭行。”
李曉明不忍就此分彆，挽留道：“真人，我們北上也路過潁川，何不再同行一段路途？”
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許遜笑道：“貧道祖地在潁川以南，並不與將軍同路，不得不在此分離，
咱們有緣，自會再見。”
李曉明見他決意要走，沉吟片刻，跑進馬車裡，用個麻袋裝了一貫銅錢、和四五斤糙米出來，
說道：“真人一路風餐露宿，且受了小子這些錢糧，路上也好不受饑寒之苦。”
許遜想了想，大大方方地接了過去，
向李曉明作揖笑道：“方外之人，要錢其實無用，隻是不能拂了將軍的一片好意，
我便收下，路上以將軍之名賑濟窮人吧！”
許遜說完，又行了個禮，背上麻袋轉身向東南而去。
李曉明默默看著，十分不舍，也有些朦朦朧朧的羨慕之意。
正想著呢，卻又見許遜回頭朝他望了望，長長地歎了口氣，大步流星地向前走去，
口裡卻吟唱道：“本是天外雲遊客，莫戀人間花月濃。情絲萬縷皆成繭，世事千般終是空。
金銀權位如沙漏，心隨物累鬢霜重。忽覺身在樊籠裡，脫卻枷鎖駕長風！”
李曉明聽得眉頭一皺，心頭如遭重擊，
其他幾句倒還平常，隻是這第一句：“本是天外雲遊客”，似乎意有所指。
莫非他能看穿我是個穿越者，不是這一世的人？
李曉明非常想向許遜問個清楚，抬頭看時，隻見許遜已經走的遠了，連影子都有些模糊了......
本章結束）
曆史人物誌：許遜239年—374年），字敬之，豫章南昌人，祖籍豫州潁川人一說汝南人），
東晉道士，淨明道派尊奉的祖師，史載活了135歲。
許遜年輕的時候靠打獵為生。有一天他進山打鹿，射中了一頭懷孕的母鹿。
母鹿受傷後小鹿流產掉在地上，母鹿不顧自己的傷痛，掙紮著去舔舐、哀悼它死去的幼崽，最後自己也死了。
親眼看到這悲慘的一幕，許遜內心受到極大的震撼和觸動，感到非常悲傷和後悔。
他當場就折斷了自己的弓箭，從此不再打獵，並決定開始修道。
他最初就住在西山地名）一個姓金的人家裡修行。
他聽說在豫章主要指現在的南昌或江西一帶）有個叫吳猛的人，從一位叫丁義的術士那裡學到了神奇的法術。
於是許遜就去拜這位“大洞君”吳猛為師。吳猛把道教最高深的核心教義三清法要）傳授給了他。
許遜這個人天生非常聰明，學問很大，對儒家經典、曆史、天文、地理、醫學、陰陽五行這些學問都很精通。
不過他最喜歡的還是道家的修煉法術。
他二十歲的時候，被地方上推薦為“孝廉”一種有德行的稱號，也是做官的途徑），但他多次被推薦都不肯去當官。
直到二十九歲，他正式拜在西安現在江西修水）的吳猛門下學道，把師父的秘密本領都學會了。
三十六歲時，他和當時有名的文學家郭璞一起，到處遊曆名山大川。
最後，他選擇在南昌西郊的逍遙山就是現在江西省新建縣西山鄉）隱居下來，一心隻想修煉成仙，根本不想做官。
平時在鄉裡，他用孝順父母、友愛兄弟、忠誠、守信這些道理來教育感化鄉親們，大家都很尊敬他。
就這樣一直到了西晉太康元年公元280年），許遜四十二歲了，因為朝廷三番五次、非常客氣地請他出來做官，他實在推辭不掉，沒辦法隻好答應，去四川當了旌陽縣的縣令。
一人得道，雞犬升天的神仙——許旌陽
許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。
有一年，旌陽大水為患，低田顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裡耕種，以工代稅，使災民獲得解救。
當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。
那時旌陽傳唱一首民謠：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。”盛讚許遜的功德。
鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人口大增。
許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為“許旌陽”。
後來鑒於晉室將有大亂，料知國事不可為，許遜掛冠東歸。
啟程時，送者蔽野；有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；
有的千裡跟隨來到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱“許家營”。
許真君東歸後，時逢彭蠡湖今鄱陽湖）蛟龍為害，水災連年，許遜率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。
他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，斬妖除魔，贏得人民的廣泛尊崇。
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