因身體的原因，導致氣不能生，或是真氣運行阻滯，
可先習練五藏導引術，將心、肝、脾、肺、腎練的通透強健，則真氣自然升騰流轉。
此時再練小周天功，當可事半功倍。
李曉明看到這段話，心中喜悅，心想我並非先天不足，
大概率是因為最近受了內傷，才導致體質虛弱，以至於真氣微弱到幾乎感覺不到。
既然練習這個“五藏導引術”能使身體強健，不妨練練試試，
又往下看去，先是一個五藏導引術的總訣：
“五炁朝元非幻境，三花聚頂有真形。但使玄關通紫府，何須海外覓蓬瀛？
李曉明心想，這“五藏導引術”不過是“周天功”的輔助功法，怎地總決竟將其描述的這麼厲害？
似乎練成了此術，連修仙都可以不屑一顧了......
看到這裡，更加勾起了獵奇的心理，
又繼續往下，下麵是陰陽五行的理論，和人的身體內，對應五行的五臟器官，
以及各器官的五行運轉理論：
“夫鴻蒙剖判，負陰抱陽，衝氣為和。
陰陽者，天地之橐龠，萬物之綱紀，變化之根蒂，生殺之樞機，神明所宅也。
五行列位，金木水火土，品物流形，燮理陰陽，實造化之晶英也。
故五行即陰陽之質，陰陽乃五行之氣；氣非質不植其根，質非氣不彰其用。
行也者，所以運化陰陽，周流六虛也。
由是可觀：天地有大五行之運，人身含小五行之機。五藏應五氣，氣轉無礙，則陰陽自化矣。
肝稟木德，效春木之條達，主疏泄而調榮衛；
心合火象，布離明之炎上，司血脈以貫百骸；
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脾鎮中黃，法厚土之載物，化水穀而養四極；
肺秉金精，效秋金之肅降，主呼吸而通玄牝；
腎涵水性，法冬水之蟄藏，固真精以毓元胎。”
昔張道陵聞聽吾言，曾雲：“精盈則炁騰，神全則骨強”，正與君論相契。
今見此道脈不絕，恍見終南紫氣氤氳，當浮一大白！”
李曉明看到此處，不禁大為驚歎，
“五藏導引術”的作者，曾經和張道陵一起論過道，連張道陵都對他的理論讚不絕口。
看來這個《什麼什麼洞神經》並非許遜所創，而是將前人先賢的修道之法，融會貫通而成，
“這絕逼是部奇書......奇書呀.......”
想到這裡，他急忙將書簡又細細檢查一遍，
發現再往下，便是“五藏導引術”的具體修煉方法，還配有五六幅圖，修煉方法和姿勢注釋的十分詳細，
“五藏導引術”結束後，是“大周天功”的一個理論開頭，下麵就斷了......
再往上檢查，似乎“小周天功”也不全，上麵一定有些名詞注解以及理論，
可惜上半部分被扯斷了，直接到了“小周天功”的修煉方法，以至於大部分是看不懂的。
書簡上完完整整的功法，隻有張道陵極力推崇的“五藏導引術”。
李曉明看到此處，不禁扼腕歎息，這好好的一部奇書秘笈，居然被王吉這個傻逼給撕了.......
王吉，你個蠢貨，老子修不成仙，全賴你。
唉聲歎氣了好一陣子，又拾起書簡，想好好看看“五藏導引術”，準備試著練上一練。
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