“至於都察院，他們擁有著控製天下輿情，能夠自行管控讓皇帝看見他們所期望的消息，看似掌握了輿論的話語權，但也未曾真正意義上的掌握輿論話語權。”
“首先，都察院擁有掌控輿情上報的權利來自哪裡？是來自皇權之下所賦予的。也就是說，如果哪一天，皇帝認為都察院權勢過大，大到能夠影響皇權，那麼可以隨時剝奪都察院的權利。”
“到了那個時候，都察院的權利被皇權剝奪，自然也就失去了原本控住輿情的能力。”
“其次，都察院若是為了利益，而酌情上報輿情，那麼被壓下來的輿情消失了嗎？”
“自然沒有，那些被壓製的輿情，在暗中看不見的角落，默默積蓄著力量，等時候一到，猛然噴發出來。到那時，無論是壓製輿情的都察院，還是賦予都察院權利的皇權，都會受到很嚴重的影響。”
“所以換句話來說，都察院控製輿情的權力，是一種玩忽職守！”
“這便是你們二人的回答，對也不對的所在。”
朱棣聽了陳羽的分析後，一臉恍然的點了點頭。
按照陳兄弟的說法，曾子殺人和三人成虎中的百姓、奸佞，以及都察院，還真不算是真正意義上掌握了輿論的話語權。
尤其是都察院，與其說是掌握輿情，倒不如說是將輿情壓製。
壓製的下場，自然就是輿情不斷累積，等到爆發的那一刻，會波及更大。
還是那一次的都察院為民請命貪汙事件，一直借輿情獲利，結果被誅殺者何止百人。而給予他們權力的皇權，也因此受到了天下萬民不信任的窘境。
既然他和夏原吉的想法都是錯誤，那麼正確的答案又是什麼？
陳羽清了清嗓子，繼續說道：
“輿論話語權，先拆字看，‘話語’就是說話、表達的意思，“權”呢，當然是權力、主導權。所以很多人第一反應是：話語權不就是有資格說話？”
“其實，這隻是個表麵理解。真正的輿論話語權，是指在某個領域、場合、群體中，擁有影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的能力。”
“換句話說，不隻是你有沒有機會說話，更重要的是，你說的話彆人聽不聽、認不認可，會不會據此調整他們的看法和行為。
“比如，在一群學者討論中，德高望重的大儒自然比普通讀書人更有話語權；在家庭中，父母通常比孩子擁有更多的話語權；在國家大事裡，朝廷張貼的告示也往往更能影響輿論走向。”
“光會說話不等於有話語權，能左右局麵、引領認知，才是真正的話語權。”
“所以我將輿論話語權，定義為控製輿論的權力！誰掌握控製輿論的權力，誰就擁有了話語權！”
“就像曾子殺人和三人成虎中，百姓和奸佞，或多或少的能夠左右曾母和魏王的想法，所以他們本身掌握著一定的輿論操控能力。”
“但若說他們掌握了輿論的話語權，則不對。原因很簡單，不管是曾子殺人中的百姓，還是三人成虎中的奸佞，所掌控的話語權太小、太弱了。”
“隻能夠做到影響一個人、十個人，這樣的控製能力太過於脆弱，這個時候，隻需要再來幾個人傳播不同的輿情，曾母和魏王都會因此動搖，從而改變最開始被影響的想法。”
“所以，真正意義的擁有輿論話語權，是讓自己想要表達的想法、觀點、認知，被世上絕大多數人去認同。”
“達到了控製這種規模的輿論，才是真正意義上的控製了輿論話語權！”
朱棣聽後雙眸一眯，默默的點了點頭。
毫無疑問，陳羽的這些話，他聽的很清楚、明白。
悟了！
原來輿論話語權，就是控製輿論的權力，就是控製天下絕大多數人想法、認知、觀點的權力！
但若按照陳兄弟的說法來看，自己這位皇帝好像並不具備這樣的能力！
朱棣眉頭微微皺起，他不由想起了士紳、讀書人、文官在操控天下輿論方麵的能力。
對抗這樣的力量，他能做的就是頒布攤丁入畝這樣的政策，給到天下百姓實惠，從而去破除針對他的輿論。
但這樣的輿論，隻要皇權控製不了，以後就還是會有爆發的一天。
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那麼後世之君遇見這種事情，該如何做？
豈不是隻能任由那幫士紳、讀書人、文官想法左右。
那麼到了那個時候，大明的後世之君是皇帝，還是那幫文人？
想到這，朱棣感覺出來事情的嚴重性。
按照陳兄弟的說法，真正的輿論話語權，是指在某個領域、場合、群體中，擁有影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的能力。
這豈不是說，那一夥團體的勢力越大，控製輿論話語權的能力就越大。
而勢力越大代表著什麼？
自然是權勢越大。
畢竟，實力往往和權勢相對應。
如此說來，放眼整個天下之間，不應該是皇權的權勢最大。
相應的，應該是皇權的影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的權勢最大！
那麼，輿論話語權應該被皇權掌控！
但為什麼沒有呢？
朱棣很疑惑，他搞懂了輿論話語權的含義，卻對掌控輿論話語權產生了不解。
可不解了半天，腦海中思考不出來，還是思考不出來。
隨即，朱棣便放棄了自己動腦子想答案的想法，畢竟一個絕世妖孽就在自己身旁坐著。
有什麼問題，不能直接張嘴問，非要去一個勁想。
想了半天，還是一點頭緒都沒有。
朱棣直接開口對著陳羽問道：
“陳兄弟，你說輿論話語權，是指在某個領域、場合、群體中，擁有影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的能力。”
“既然這樣，是不是可以通俗的理解為誰的勢力大，若是這樣來說，整個天下間，難道還有比皇權勢大者？”
“我想肯定沒有，可認識沒有，那麼也就意味著輿論話語權是在皇權手中。”
“若是這樣想，其實也對，畢竟除了皇帝地外，誰還用有以自身的影響力，去決定討論方向，塑造觀點和規則？”
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