離開時，她或許回頭望了一眼這座生活了五年的宮殿——宮牆依舊高聳，卻已不再是“大漢皇宮”；宮人依舊恭敬，卻已改稱她為“山陽公之女”。
馬車緩緩駛出許昌城，窗外是荒蕪的田野和逃難的流民，與皇宮中的冷清不同，宮外的亂世景象，讓她第一次真切地感受到“王朝覆滅”對普通人的影響。
抵達山陽郡後，萬年公主告彆了“公主”的頭銜，成為了山陽公劉協的女兒。
山陽郡雖為封邑，卻遠不如許昌皇宮繁華：沒有雕梁畫棟的宮殿，隻有簡樸的官署改建的住宅；沒有錦衣玉食的生活，隻有粗茶淡飯的日常；沒有前呼後擁的宮人，隻有寥寥幾位跟隨而來的老仆。
但這段歲月，卻成為萬年公主一生中最平靜、最溫暖的時光——她不再是夾縫中的“皇室血脈”，而是能與父母朝夕相處、體驗平凡生活的女兒。
劉協在山陽郡，徹底放下了“天子”的身份，開始了全新的生活。
據《山陽公載記》記載，劉協與曹節“躬耕菜圃，懸壺濟世，不問政事”：他們將郡府的空地開墾為菜園，親自耕種蔬菜，以供家用；劉協早年在宮中曾學習醫術，到山陽郡後，便與曹節一同為當地百姓看病，無論是疑難雜症，還是跌打損傷，他們都免費診治，甚至將自己的俸祿拿出來購買藥材，贈予貧困百姓。
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當地百姓感激他們的善舉，尊稱劉協為“山陽公”，稱曹節為“山陽公夫人”，甚至有百姓為他們立碑，記載他們的功德。
萬年公主在這樣的環境中，逐漸褪去了皇室的嬌氣，學會了平凡生活的瑣碎與堅韌。
她會跟著母親曹節在菜園中除草、澆水，看著父親劉協為百姓診脈、開方；她會幫著老仆晾曬藥材，聽百姓講述田間的趣事；她會在傍晚時分，坐在庭院中，聽父母講大漢的往事——此時的劉協，或許會卸下所有的怯懦，給女兒講高祖劉邦如何擊敗項羽，講漢武帝如何派遣張騫出使西域，講光武帝如何重建漢室，隻是講到東漢末年的亂世時，會突然沉默，而曹節則會輕輕握住女兒的手，示意她不要追問。
這段歲月，雖平靜，卻也暗藏危機。
曹魏朝廷雖表麵上“優待”山陽公一家，卻始終未放鬆監視——郡丞是曹丕派來的親信，負責記錄劉協一家的言行；每到節日，曹魏使者前來“慰問”，實則是為了探查動靜。
劉協與曹節深知這一點，因此從不與當地士族交往過密，也從不談論政事，甚至教導萬年公主“少言多做，不惹是非”。
萬年公主牢記父母的教誨，在山陽郡中低調生活，從未提及自己“前漢公主”的身份，也從未抱怨生活的簡樸——她明白，這份平靜來之不易，是父母用隱忍換來的。
關於萬年公主的婚姻，史書中並無明確記載，但結合當時的曆史背景，我們仍能做出合理推測。
曹丕建立曹魏後，雖未加害劉協一家，卻絕不允許前漢公主與曹魏宗室或重臣聯姻——若萬年公主嫁入曹魏宗室，恐有人利用她的身份圖謀不軌，甚至打出“複漢”的旗號；若嫁與朝中重臣，則可能形成“前漢與曹魏官員勾結”的隱患。
而當地的士族與普通百姓，雖感激劉協夫婦的善舉，卻也不敢與“亡國之裔”攀親——他們怕得罪曹魏朝廷，引來殺身之禍。
因此，萬年公主極有可能在山陽郡嫁與一位普通士人，或是當地的寒門子弟——此人或許沒有顯赫的家世，卻能給她安穩的生活，讓她遠離權力鬥爭的漩渦。
魏明帝青龍二年公元234年），漢獻帝劉協病逝於山陽郡，享年五十四歲。
此時的萬年公主，已近二十歲，早已從垂髫女童長成亭亭玉立的女子。
劉協的去世，對她和母親曹節是沉重的打擊——這位一生隱忍的前漢天子，最終未能等到“漢室複興”的那一天，隻能以“山陽公”的身份走完一生。
魏明帝曹叡為了彰顯“曹魏仁政”，下令以“漢天子”之禮將劉協葬於禪陵今河南修武縣），並允許曹節與萬年公主為其守喪三年。
守喪期間，萬年公主陪伴在母親曹節身邊，共同度過了最艱難的時光。
曹節因過度悲傷，身體日漸衰弱，卻仍堅持親自為劉協掃墓、祭祀，她時常對著劉協的靈位喃喃自語，講述山陽郡的百姓近況，講述女兒的生活，仿佛劉協從未離開。
萬年公主則默默承擔起照顧母親的責任，為她熬藥、洗衣，陪她說話解悶——此時的她，已成為母親唯一的精神支柱。
劉協去世後，曹魏朝廷對山陽公一家的監視略有放鬆，曹節與萬年公主的生活也多了幾分自由。
她們繼續在山陽郡行醫施善，隻是不再像從前那樣頻繁——曹節的身體大不如前，萬年公主也需更多時間照顧母親。
當地百姓依舊尊敬她們，時常送來新鮮的蔬菜、水果，甚至有百姓主動前來幫忙打理菜園，這份來自民間的溫暖，成為她們晚年生活中最珍貴的慰藉。
魏明帝景初三年公元239年），曹叡病逝，太子曹芳繼位，由司馬懿、曹爽輔政，曹魏政權開始逐漸向司馬氏傾斜。
此後，司馬懿發動“高平陵之變”，誅殺曹爽，獨掌朝政；司馬師廢曹芳，立曹髦為帝；司馬昭殺曹髦，立曹奐為帝——司馬氏如當年的曹氏取代漢室一般，一步步蠶食著曹魏的江山。
這些變故，雖未直接波及山陽郡，卻通過使者、流民的口中傳到了萬年公主耳中。
晉武帝泰始二年公元266年），司馬昭之子司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位，改國號為“晉”，史稱西晉，曹魏滅亡。
同年，曹節皇後病逝，享年約六十歲，晉武帝下令將其與劉協合葬於禪陵。
此時的萬年公主，已是年過五十的老人，她親曆了曹魏取代東漢、司馬氏取代曹魏的兩次王朝更迭，見證了權力的輪回——當年曹丕如何逼迫父親禪位，如今司馬炎便如何逼迫曹奐禪位；當年母親如何怒斥曹丕“天不祚爾”，如今曹魏宗室便如何哀歎“司馬氏篡魏”。
這種曆史的相似性，或許讓她晚年時常陷入沉思：王朝的興衰，權力的爭奪，究竟意義何在？
關於萬年公主的最終結局，正史中並無記載，我們隻能根據有限的史料推測：她或許在母親曹節去世後，繼續留在山陽郡生活，直至壽終正寢；或許因無子女照料，被遷往洛陽，安置在曹魏宗室的舊宅中，卻始終未與司馬氏有任何往來；或許她最終與父母一同長眠於禪陵之側，墓碑上僅刻著“山陽公之女”，而她的本名——那個曾屬於“萬年公主”的名字，早已湮沒在曆史的塵埃中。
萬年公主的一生，是東漢末年皇室成員命運的縮影。
她生於王朝末年，長於權力漩渦，幼年末國，中年伴父行醫，晚年見證時代變遷，卻始終未能擺脫“傀儡之女”“亡國公主”的標簽。
她沒有像西漢的平陽公主那般，以公主之尊推薦衛子夫、衛青，影響漢武帝一朝的朝政；沒有像唐代的太平公主那般，以權謀智慧參與宮廷鬥爭，成為左右時局的力量；甚至沒有像同時代的東吳孫魯班公主、蜀漢公主那樣，留下更多關於婚姻、生活的記載——她隻是亂世中的一位普通女性，在曆史的洪流中隨波逐流，默默承受著王朝覆滅帶來的一切。
但正是這份“平凡”，讓她的一生更具悲劇性與感染力。
她的童年，是許昌皇宮的壓抑與恐懼，讓我們看到了傀儡皇帝的無奈；她的中年，是山陽郡的平靜與溫暖，讓我們看到了亡國皇室在民間的生存狀態；她的晚年，是王朝更迭的沉默見證，讓我們看到了權力鬥爭的殘酷與曆史的輪回。
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