光緒十年孟夏，漢城司憲府東側的偏殿飄著黴味，曾經的「數據房」匾額被摘下當柴燒，三十六根棗木算籌散落在雜草間，其中一根被螞蟻啃出蟲洞的籌身上，「康熙朝貢米數據」的刻紋已模糊不清。兩班貴族尹致昊踩著碎瓷片走進殿內，靴底碾過嘉慶帝親賜的熱力圖殘片，紅漆塊粘在鞋底，像極了他昨夜在妓館看見的胭脂印。「數據房早該拆了，」他踢開生鏽的算籌箱，銅鎖掉在地上驚飛幾隻蟑螂，「清國那套數字把戲，哪有兩班老爺的算盤準？」
朝鮮的數據文明早在道光元年1821年）隨「廢算令」灰飛煙滅。那年清國道光帝聽信保守派彈劾，以「數據亂政」為由廢除嘉慶朝設立的算理中樞，朝鮮作為藩屬國緊隨其後，將金允植從清國帶回的《治世鏡鑒·數據分類法》付之一炬，聲稱「算籌乃夷狄奇技」。司憲府將金允植帶回的抗磁竹籌熔成銅器，唯有宗廟夾牆裡藏著幾本蟲蛀的《九章算術》朝鮮語節譯本——這些典籍被兩班貴族用來包裹偽造地契，書頁間夾著鬆煙墨寫的「隱田秘術」。
漢城景福宮的「民生安全度」屏風被改作禦膳房菜譜，紅、黃、藍區塊標注著「參雞湯火候」「醬菜醃製天數」，朝鮮八道的民生數據成了內廷的飲食指南。清國每月送來的「糧價賦稅彈性表」被用作馬廄墊草，平安道官員甚至用「人參等值係數」計算戰馬飼料配比，氣得清國數據使在鴨綠江邊長歎：「朝鮮的算籌，都喂了馬！」
開城兩班宅邸的密室裡，尹致昊對著泛黃的《兩班田產核驗秘本》冷笑。這冊偷抄自清國嘉慶朝數據房的秘術，此刻成了隱田的作弊手冊。「把耕牛趕到鹹鏡道山區，」他用燒焦的算籌尖戳著地圖，「再報個『牛疫死絕』，戶曹的老學究們就算破腦袋，也對不上『耕牛田畝比』。」書桌上的「光譜測繪儀」鏡頭早被換成銅鏡，鏡中映出他新納的寵妾——那女子腰間的算理布帶，原是金允植舊居流出的「東亞數據共治」信物。
腐敗像瘟疫般蔓延：偽造的「耕牛存欄數」用鬆煙墨書寫，遇水即化，每逢清國數據使渡江，朝鮮官員必在賬冊上潑灑茶湯，美其名曰「防止蟲蛀」；民間盛傳「清國算籌刻著索命符」，全羅道匠人寧可用樹枝在泥地畫數，也不願觸碰抗磁竹籌，導致清國贈送的便攜式算籌箱成了巫師的法器；兩班控製的「算理蒙學」隻教「一田二牛」的假公式，學童們以為算籌是貴族的玩具，卻不知六十年前，金允植曾用同樣的算籌丈量過朝鮮八道的民生。
清國數據使劉鬆齡站在鴨綠江邊，望著對岸義州城牆上新刷的「豐歲永年」標語，漆料下隱約可見「高風險」的殘跡。他懷中的《清韓數據互認報告》寫著刺眼的「隱田率百分之三」，而鐵錨堂用衛星雲圖算出的真實數字是百分之四十三。「慈禧太後重啟嘉慶朝《數據治國備忘錄》，」他對著江心孤帆長歎，「可朝鮮連數據房都沒了，拿什麼共治？」
清國的算理文明正如日中天：頤和園算理學院的「立體數據沙盤」能動態模擬朝鮮雪災對清國糧價的影響，抗磁砂鑄造的算籌鏈可實時傳遞東亞民生數據；鐵錨堂改良的「數據抗磁紙」風靡南洋，朝鮮兩班的造假賬冊隻要靠近，就會顯影出真實田畝數字，成了清國商隊的必備神器；南洋算理公學的算歌傳遍歐美，唯有朝鮮使節在倫敦算理大會上被嘲笑：「你們的算籌，還停留在嘉慶年間！」
漢城貞洞的金允植舊居裡，其子金嘉鎮對著父親的《清國數據房日記》垂淚。書頁間的槐花早已成灰，「治世以數據為鏡」的字跡被蛀蟲啃得支離破碎。窗外傳來醉醺醺的童謠：「算籌不如酒籌深，數字難換美人心」——那是兩班子弟教孩童唱的調子。「父親當年說朝鮮能成數據強國，」他摸著磨平的「數據房玉牌」，牌麵「漢學鏡鑒」四字已辨不清，「如今連清國的抗磁砂紙，都被兩班用來包打糕了。」
光緒十年冬至，清國「數據號」商船抵達仁川港，船艙裡的「朝鮮數據急救箱」裝著抗磁算籌、熱力圖塗料、便攜式差分機，卻被朝鮮官員以「有礙檀君風水」為由拒卸。船長掀開艙板，露出鐵錨堂秘製的《朝鮮數據振興草案》——這是根據嘉慶朝舊檔重編的掃盲計劃，卻在漢城府衙被當作「清國邪術」燒了個乾淨。當濃煙升起時，釜山港的華人算生正在秘密傳授《月光光》朝鮮語版算歌，燈籠上「算籌救國」的字跡被海風剝得隻剩「救」字。
慈禧在頤和園翻開《嘉慶朝數據治國備忘錄》，朱筆圈出「朝鮮八道數據共治」條目，對榮祿說：「哀家能複興算理學院，卻複興不了朝鮮的民心。」榮祿望著殿外飄落的槐花，想起司憲府廢棄的數據房，忽然明白——清國的算籌光鏈能照亮南洋，卻照不進朝鮮兩班的貪腐之心；抗磁砂紙能顯影真相，卻顯不出一個王朝自甘蒙昧的決意。
暮色漫過鴨綠江時，朝鮮司憲府的舊數據房裡，一隻蟋蟀跳上生鏽的算籌，翅膀振動的頻率，恰好吻合清國算理學院新創的「民生波動算法」。可惜無人聽見，這隻小蟲的鳴叫，竟是朝鮮數據文明最後的回響。
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