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番外三第49章議論科舉(1 / 1)

光緒二十三年1897年)仲秋,頤和園勤政殿的鎏金算籌香爐飄出龍腦香,光緒將《算理科舉改製奏疏》推過黃梨木案,朱批「準奏」二字墨跡未乾,便見慈禧的翡翠護甲叩響《技工戶籍條例》:「皇帝可曾想過,算理兵若讀四書五經,誰來校準抗磁砂爐溫?」

殿外的算理學院方向,三百名匠人正在演練「算籌操典」,竹籌敲擊聲與蒸汽鐘的報時共振,在昆明湖激起細密的漣漪。光緒望著窗外的匠人方陣:「皇額娘可知,英國公使昨日說,清國匠人是『移動的計算工廠』?若將算理納入科舉,必能——」

「必能讓天下士人棄筆從籌?」慈禧截斷話頭,護甲劃過奏疏裡的「士人轉技工可免試」條款,「當年林則徐禁鴉片,你想禁的是人心;如今算理禁的是蒙昧,可這天下棋盤,總得有人執黑子,有人執白子。」她命李蓮英捧來《算理學院密檔》,扉頁貼著南洋水師的《技工拒考請願書》:「十萬匠人聯名拒入科舉,你看看他們寫的:『算籌丈量天地,不量八股文章』。」

光緒接過密檔,見末尾附著手工業行會的印信,其中「鐵錨堂」的雲雷紋戳記尤其醒目。當年,正是鐵錨堂匠人在長崎船廠埋下抗磁砂乾擾裝置,如今他們的子弟卻在算理學堂專攻「艦船磁引信破解」,從未翻開過《論語》。

「不是所有火種都要放進官窯燒製,」慈禧的聲音柔和下來,指向勤政殿角落的蒸汽算盤,「你看這算珠,銅芯竹胎方能精準承重。若將匠人戶籍與科舉混為一談,怕是要學西方的議會亂黨,讓工匠與士大夫爭廟堂之位。」她忽然展袖露出腕間的「忠孝紋」銀鐲,那是神機營匠人敬獻的壽禮,鐲身刻著《匠人七誡》而非儒家經典。

殿外傳來算理兵的番號聲,光緒看見隊列中有人佩戴「科舉無用」的臂章。他想起前日在算理學堂,有匠人弟子竟能背誦《幾何原本》卻不識「之乎者也」,但拆解蒸汽機的速度比洋技師快三倍。「或許皇額娘是對的,」他輕聲道,「算理文明當有自己的傳承之道。」

慈禧凝視著兒子的側臉,將密旨遞給李蓮英:「傳旨算理學院,設立『天工科』特考,凡通過蒸汽鐘校準、抗磁砂冶煉等實操者,可獲『算理舉人』頭銜,與科舉功名分庭抗禮。」她頓了頓,「但記住,技工終究是技工,莫讓他們生出坐而論道的念頭。」

是夜,光緒在瀛台挑燈批注《算理戰策》,見書中夾著小順偷偷塞來的《匠人輿情簡報》:民間作坊流傳「算籌一響,黃金萬兩」的歌謠,江南織匠用提花機織出算籌紋樣的貢品,甚至有秀才棄考加入算理學堂。他摸出袖口的算籌,籌身「忠孝」二字被掌心焐得發亮,突然領悟慈禧的深意——不是否定算理入仕,而是要為匠人打造獨立於科舉的價值體係。

次日早朝,光緒宣布設立「天工科」的旨意,卻在《上諭》中刻意強調「與科舉並行」的表述。當算理學院的蒸汽鐘為首批「算理舉人」敲響時,光緒注意到鐘體新刻的銘文:「匠以器用世,士以道傳心」——那是慈禧暗中命匠人刻下的警示。

頤和園的竹林裡,小順望著光緒遠去的背影,摸出袖中另一道密旨:「天工科考生永不許入翰林院」。竹風拂過他腰間的算籌,刻紋與科舉考生的玉佩發出不同頻率的輕響,恰似兩個平行世界的文明,在曆史長河中各自閃耀。

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