明月高懸，白練如水般柔柔傾灑，給喧鬨的金陵城披上了朦朧的輕紗，如夢幻般亦動亦靜。
月光、燈光映照在河麵，樹影船影人影隨著波光微微漾開，婆娑綽約。
“明月幾時有，把酒問青天……”絲竹聲中，咿咿呀呀唱的是東坡居士的詞，雖然不合時宜，但簫笙伴奏下的歌聲甚是動聽，飄渺空靈似從夜幕深處傳來，至少是貼近了詞的意境。
這歌ji廿歲左右，容貌尋常，依著本次“花魁大會”的評判標準，在“色”這一項便隻是個“下品”。但她的歌喉卻是極佳，歌聲如緩緩流泄灑落一地琉璃月光，又如庭園花草沾著月色，綻放漂亮光華。
在王棣聽來，就像打開了潘多拉的魔法盒，流泄出來的歌聲，交錯著神奇、優雅、飄渺、性感的音符。
是的，優雅而性感，就如他前世最喜歡的那個天後級歌手，讓人過耳難忘。
他很享受這樣的歌聲，很享受這樣的環境，坐著畫舫順著河水慢慢的漂遊，兩岸的燈火通明讓河中心的舫船成為畫麵中最美的景點，幽幽的樂器嗚咽中，有一道隱隱約約的歌聲穿過夜色穿透煩囂傳至耳際，整個人便似處於高處，直欲乘風歸去。
在前世，這樣的場景是可遇不可求的。所謂的小橋流水人家，所謂的雨巷油傘倩影，儘是人為製造，濃濃的商業氛圍造就的人文情懷，隻不過是毀壞自然的遮羞布。
即便到了這世，這也是他第一回遊燈船，上元節的熱鬨景象出乎他的意料。
後世人們一談起盛世，就是津津樂道“漢唐盛世”、“康乾盛世”，而宋代在人們眼裡是軟弱無能，積弱積貧的朝代。這不奇怪，因為宋朝有過屈辱的曆史，北宋被金人滅亡，兩個皇帝當了金人的俘虜，南宋最後滅亡於蒙古人之手。
事實上，宋朝創造出了一個幾乎前無古人、後無來者的先進文明。宋朝以文立國，以仁義治國，實行中央集權加仁政的政治模式和和平發展的基本國策，雖然在國防上處於被動，但卻在經濟、文化、教育等方麵取得了輝煌的成就。
它是華夏曆史上唯一不實行抑商政策的王朝，大力推行“通商惠工”政策，推進工商業的發展，加快城市化的進程，創造了國家空前繁榮的商品經濟和高度的物質文明。
彼時的商業活動非常發達，開封和杭州人口達上百萬，足當時世界上最大的城市之一；官僚體係非常龐大，但政府編製裡沒有城管，早有早市，夜有夜市，通宵達旦，熱鬨非凡，所以才有《清明上河圖》的繁華。還有鋼產量世界第一，經濟世界第一，等等。
這樣的大宋，是高度發達的文明國度。
這從眼前的景象便可見一斑。
隻是，若曆史的車輪不偏離軌道，這種鮮花著錦烈火烹油的繁榮昌盛之景即將成過眼雲煙……
一曲唱罷，隻贏得稀稀拉拉的掌聲。
那ji者低垂著頭顧自調著琴弦，對這種冷落早已習以為常，臉上瞧不出一絲失落。
還是以貌取人的啊……王棣暗歎，在王桐等人異樣的目光注視下喚過侍者，遞過去一錠銀子，約莫有三、四兩，指了指那名歌ji，低聲說了兩句。
那歌ji接過侍者拿來的賞銀，很是詫異的向王棣這邊望了一眼，卻沒有什麼表示。
王棣暗暗點頭：有性格，若換作那世，單憑獨特的個性也一樣能脫穎而出的。
但似他這般獨具慧眼的隻是個例，這艘燈船在秦淮河上絕對是“泯然於眾人也”。
先前大夥兒玩的倦了，要找個地方歇息，王棣便隨手指了這艘裝點素雅、最小的燈船。
這或許是他的性格使然，骨子裡是個好靜、不隨大流的人。有一回去北京，特意去了後海酒吧一條街，卻是找了家裝修最樸素、麵積最小的酒吧，點了杯叫不出名字的雞尾酒，聽著台上兩個抱著吉他的歌手自彈自唱，安安靜靜地坐了兩個小時……隻是，那時身邊有個心愛的她，卻是再也回不去了。
旁人自是無法捕捉到他的心理波動。事實上，泛舟聽曲這種事固然風雅，但這幾個年紀輕輕、未有生活閱曆的青少年是無法肆無忌憚的融入其中的。
至於其他客人，更是身在曹營心在漢，明顯的心不在焉。在那ji者歌唱時，客人們看也懶得多看一眼，隻在交杯換盞、交頭接耳，甚至時不時地笑鬨喧嘩。
“這燈船每位隻需二兩銀子便可泛舟聽曲，雖然價格不菲，卻是十裡秦淮河最便宜的了……”王楠去年便定了門婚事，算是成年人了，對風月場所的消費情況不算小白，見王棣麵色不豫，曉得他看不慣那些客人的作派，低聲解釋一番：“金陵城裡，像‘寒煙閣’、‘凝綠館’這些是真正的銷金窟，最低消費五兩銀子，隻能在大廳喝一壺茶，聽曲是有的，若是要點頭牌獻唱，可得另外加錢，這個數……”他伸出一根手指：“十兩銀子。”
“這麼貴……”王桐、王未生在王氏家族，對錢財並無太大觀感，宗沐卻是曉得的，咋舌道：“我們幾個月也賺不了這些錢呢。”
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宗禹卿的微雕技藝雖然精湛，卻是知者寥寥，他也似乎安於現狀，從不主動推銷自己的作品，收入自然可想而知。