“他們要虐待百姓。”
“對對對，合該如此！”
這一群人，終於舒服了。
海瑞氣的吐出兩個字：雙標！
文臣們可不管雙不雙標，他們還得意洋洋的，把自己的結論發到了彈幕中。
…………
大唐。
魏征，房玄齡，杜如晦等人紛紛大笑。
“對對對，就是這樣的。”
“我們早就說了，周公旦絕對是儒家聖人，但秦朝絕對是法家暴徒！”
“好的政策放在了秦朝人手中，那都變成了惡政。”
程咬金聽不下去了。
“你們吹的也太過分了吧，這分明都是區彆對待，都使用同樣的製度，到了周朝就是仁慈，到了秦朝就是殘暴？”
“但不是這麼扯的呀！！”
這時候，範陽盧氏的人出來，笑了笑道：
“也許你們可能不清楚，但我們想要說的是，連坐製度中最讓人詬病的，其實是：什伍連坐製！”
“這才是大家需要批判的東西啊。”
“我就想問一句，這個玩意是不是秦朝人發明的呢？”
程咬金他們瞬間閉嘴了。
..........
其實博主在偷換概念，大家心理中的連坐，根本就不是殷商和西周時期的連坐製度，而是讓所有人都深惡痛絕的什伍連坐製。）
博主敢不敢說一句真話，什伍連坐製到底是誰乾的？）
是不是秦朝人的鍋？）
陳勇看著這些人的詢問，隻想說一句，是不是秦朝人的鍋，你們就不知道自己查一查嗎？
自己都不差的東西，就敢拿來批判嬴秦？
就敢給秦始皇和商鞅腦袋上扣黑鍋？
既然如此，那他就要把真相公之於眾。
【我知道，很多人對於連坐製度的詬病，都是在於什伍連坐製上。】
【因為什伍連坐製，是把用於貴族的製度，用到了真正的底層身上。】
【很多人以為這是秦始皇發明的，這就是完全的史盲的水平。】
【稍微有點水平的人，認為這是商鞅發明的，其實這也差的十萬八千裡，隻能算是一個業餘曆史水平，因為商鞅隻是推廣了什伍連坐製，根本談不上發明。】
【然後咱們的自學民科，就把矛頭看向了秦文公，認為秦文公時代，已經有了什伍連坐製，甚至把什伍連坐製應用在了底層身上。】
【那麼這是對的嗎？】
【完全正確！】
【秦文公時代，的確已經有了成體係的什伍連坐製度，而且在秦朝已經開始推廣。】
瞧見沒？瞧見沒？就是秦文公的鍋呀，這一下你不給秦文公扣個大分？）
不是我們要黑嬴秦，而是嬴秦，他就從來沒有白過。）
秦朝君王虐民，可是曆史上出了名的。）
博主，你就趕緊說，秦文公得扣多少分吧？一個千古罪業給他，最少都要扣30分，愛民如子，再給他扣一下，就這個什伍連坐製，把秦文公的功業給扣的差不多了，說不定第二個負分選手提前出現。）
趕緊的趕緊的，我等著你罵請求秦文公，千萬不要嘴下留情！）
…………
大明，
方孝孺仰天大笑。
“終於有人為儒家人說話了。”
“儒家聖人可是用連坐製度去防止國家分裂，但法家的暴徒，卻用連坐製度虐民疲民。”
“誰強誰弱，誰善誰惡，那不是一目了然？”
朱允炆也高興的點頭，他學的知識體係沒錯，就應該好好批判暴秦。
.........
同一時間，天幕下，很多支持以儒家治國的皇帝，太子，大臣們，都與有榮焉。
瞧見沒，同一個政策，秉承人性本善的，就用它來匡扶社稷，覺得人性本惡的，卻用它來殘害眾生。
學派之爭，誰強誰弱，不是一目了然。
就在他們要彈冠相慶的時候，天幕中出現了一行，讓人觸目驚心的文字。
【我知道你們很想半場開香檳，想要慶祝一下儒家的勝利，法家的殘暴。】
【但你們先彆著急、】
【誰給你說，什伍連坐製度是法家發明的？】
【有沒有一種可能，其實什伍連坐製度，也是儒家聖人發明出來的！】
【我就問你們，驚不驚喜，意不意外？舒不舒服？】
等這一行文字出現之後，天幕中的彈幕瞬間瘋狂，所有人都感覺到了，五雷轟頂!
瘋了，徹底瘋了。
以前的瓜再大，也沒有這個瓜大。
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