【隻有看懂這個,你才叫做會識人!】
【因為你看不懂這個,你一個政策下去,打擊的是你本來需要扶持的階層,扶持的又是你本來想要打擊的階層,你的政策就會跟你的想法南轅北轍,你就成了典型的智障天團了。】
【你如果連你的政策都掌控不了,連一個階層,因為你的政策是受益還是受害你都分不清。】
【那你怎麼分得清,你是誰的親爹?你又是誰的仇人呢?】
【當你把仇人當成親兒子的時候,那你不死誰死呢?】
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我去!我去,這裡麵的門都這麼多呀?)
我還是第1次聽說,光一個製度,竟然都有這麼多門道?)
理解製度,使用製度,掌控製度,每一步都是一種修行曆練,都在往上走台階啊。)
馬克思主義史學觀,竟然可以這麼用,真是長見識了!)
你要是這麼講曆史的話,我可就學會了呀!)
…………
大漢,
劉盈張大嘴巴,他眨著清澈而愚蠢的眼睛,死死的盯著自己的父親,結結巴巴的問:
“阿父,原來高端識人並不是看這個人的才能?”
“或者說看人的才能隻是識人的最微不足道的一步。”
“識人的本事,最重要的目的,是看清整個社會結構,看清社會結構裡的每一個階層,看清階層裡的每一個人,他的利益訴求?”
這是何等巨大的工作量。
又要有多毒辣的眼光。
隻一眼,就看清楚一個人的利益訴求,這比知道一個人能否打仗,豈不是難了無數倍?
這一次,就連周勃都收起了,嬉皮笑臉的流氓樣子。
“我滴個親娘勒,這也太恐怖了!”
如果說,隻是懂得看這個人有多少才能,那在周勃眼中,其實並沒有多大的作用。
蕭何還看到了韓信的才能,蕭何就牛了?
他周勃也會看呀,韓信一打仗,他就知道韓信比自己強得多,自己一輩子都追不上。
人又不傻,一個人的辦事能力,讓他辦一件事,你就知道這個人有什麼成色,因為他做事跟你做事的結果有天地之彆。
但如果說把一個人所有的利益訴求,都能看得清清楚楚,你做的每一件事,都能預知到他對這件事的反應和真實想法。
那就等於每一個人在劉邦麵前都是透明人,跟沒穿衣服一樣。
周勃下意識的捂住了褲襠,那幸好自己比劉邦的大,不然這就尷尬了。
周博用胳膊撞了撞,陳平問:
“識人真是這麼回事嗎?”
陳平嗬嗬一笑:
“知道我為什麼能夠控製彆人嗎?”
“有一句話叫做:誘之以利,驅之以害。”
“如何做到,誘之以利,驅之以害呢?”
“就是要知道這個人心中所有的訴求,知道他喜歡什麼事,懼怕什麼事,然後針對這個布局,這樣才能夠一擊而中!”
親娘嘞!
周勃下意識的遠離的陳平,這樣陰險的家夥,自己還把他當朋友,這家夥會不會有一天把自己也賣了呢?
周勃如果突然感覺到自己好單純啊,自己身邊都是一些什麼樣的陰險貨色呢。
而這時候,周勃下意識的掃了掃其他人,發現不隻是陳平怡然自得,張良也是笑意盈盈,還有張倉是麵無波瀾,呂後更是風平浪靜,就連蕭何這回都不太淡定。
周勃此刻才意識到,大漢朝堂是臥虎藏龍!
頂級選手最少都有六七個呀!
還是那種有自己特長的猛人。
這總算知道了張良為什麼要退出權力中樞了,他估計早就認清了劉邦,張良清楚劉邦對自己的容忍底線。
可怕,太可怕了。
這才是高端的博弈啊。
.......
大秦,
秦始皇激動的一拍桌子,失聲道:
“他懂寡人,他懂寡人啊!”
“終於有人明白寡人為什麼不立太子了。”
“當一個合格的儲君,就是要讓你去理解製度,使用製度,掌控製度。”
“秦朝的製度,已經都存在了這麼多年,你身為一個儲君,你竟然都不理解秦製。”
“你讓寡人怎麼立你為太子呢?”
“難道為了你,寡人要改變自己的製度嗎?”
“這不是扯淡嗎?”
“你覺得你自己配不配寡人怎麼做?”
扶蘇羞愧的低下了腦袋,他終於明白,自己在父皇眼中到底有多差勁。
所謂製度三部曲,他連第1步都沒完成,在理解製度上,就跟秦始皇產生了巨大的分歧。
扶蘇現在一想起當年自己信誓旦旦的反對郡縣製度,要為分封製度站台的時候。
他都可以想象,父皇心中有多絕望!
一個從小被他寄予厚望的儲君,竟然都無法理解他的製度,也無法理解他的做法。
連你最親的人都不相信你,不理解你,還要反對你。
你能想象那種難受和憋屈嗎?
這也是很多家庭親子關係出現矛盾的結點,都是因為不理解,不支持,還反對,每一刀都紮在了大動脈上。
胡亥卻笑了,原來扶蘇這麼差勁啊,那我上位的機會豈不是很大?
........
【講完了馬克思主義的第1層:生產力決定生產關係。】
【那麼來看一看馬克思主義的第2層,人的主觀能動性,到底對儲君的選擇有什麼樣的影響呢?】
【咱們都知道,所謂製度,尤其是先進的製度,能夠理解他的人,叫做鳳毛麟角。】
【因為理解這些製度的人,就是超越了時代的人,一個時代能有多少人具有超越時代的眼光呢?】
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【很少很少!】
【也就是說在很多強大的君王選擇繼承人的時候,他們就會悲哀的發現,他們的子孫水平太差!】
【根本無法理解他的製度,根本不可能繼承他的傳承。】
【理解不了他的製度會怎麼辦呢?】
【難道他要選另外的繼承人嗎?】
【如果他的子孫全部都無法理解製度,難道這個皇帝和君王要把皇位傳給其他家族嗎?】
【在古代是不存在的!】
【子孫再廢物,也要把江山給傳下去,因為這就是家天下啊!】
【所以呢,在古代就出現了第2種情況,第2種情況就是:讓製度對個人能力讓步。】
【既然儲君無法理解製度,無法使用製度,更無法掌控製度。】
【而這個人繼承人又無法更換,或者說換來換去都是這樣熊的樣。】
【怎麼辦呢?】
【那就讓製度倒退!】
【對!你沒聽錯,廢掉先進的製度,采用落後的製度,讓製度去適應儲君,讓製度對儲君糟糕的個人能力讓步。】
【用這種方式,來維持王朝的穩定傳承。】
【如果選擇這麼做,那必然會帶來一個結果,人的主觀能動性,對生產關係產生了巨大的影響,那就是讓生產關係直接倒退!】
【也就是咱們常說的,開曆史的倒車!】
【這就是人的主觀能動性,對曆史的影響,你覺得大不大呢?】
【你覺得這能用曆史的必然論來解釋嗎?】
【曆史必然前進,但用辯證主義史學觀,卻可以推論出,有時候,曆史後退了,你怎麼說?】
.............
ps
這幾張都是作者的精華啊。
用辯證主義唯物史觀,來解釋王朝製度跟傳承過程中,很多次製度倒退的問題。
其實答案很簡單,為了王朝的傳承,人的能力不行,隻能讓製度後退,來維持王朝的權力繼承。
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