第429章 正反隻能二選一嗎?不,東方思維告訴你,我都要!_正史比野史還野,李世民崩潰_线上阅读小说网 
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第429章 正反隻能二選一嗎?不,東方思維告訴你,我都要!(1 / 2)

原來如此,原來如此啊,虧我以前還覺得秦始皇不選扶蘇為太子,是秦始皇的錯?原來選扶蘇為太子,就要讓秦朝的製度退步,變成周公旦的製度,來適應扶蘇糟糕的個人能力。)

如果真是這樣的話,那不選扶蘇為太子才是最明智的抉擇!秦朝可以崩,但秦製不能滅,更不能開曆史的倒車!)

我終於明白秦始皇為什麼那麼偉大了,在曆史的抉擇中,他並沒有因為要讓自己的大秦的家天下傳承下去,而選擇開曆史的倒車。)

甚至秦始皇不選擇扶蘇為太子時,他都明白大秦要遭受怎麼樣的風雨動蕩,但是,為了一個先進製度的傳承,他還是毅然決然的做出了最艱難的選擇,堅持了讓文明向前推進,而不是讓贏秦繼續當家作主。)

雖然我們無法明白,秦始皇當時是以何種心情做出了這麼沉痛的決抉擇,但曆史是論跡不論心的,秦始皇讓我看到了一個時代偉人的格局!)

博主,你才是最了解秦始皇的人呀,你這個理論,直接用馬克思主義辯證唯物史觀,解釋了秦始皇不立扶蘇的正確性!)

這一波我不但要為秦始皇扛大旗,我都想為你扛旗了,你又一次證明了秦始皇的選擇是多麼的正確!)

這就叫邏輯續洽!你們可能不太清楚,在邏輯學中,有邏輯三洽原則,一個絕對正確的事情,他就可以做到邏輯三洽,所謂的邏輯三洽,就是邏輯自洽,邏輯他洽,和邏輯續洽。)

其中最難的就是邏輯續洽,就是你所做的事情,無論後世的理論如何發展和更新,他隻能證明你是正確的,這就叫邏輯續洽。)

而秦始皇做的事情,他就完美的滿足了邏輯續洽的原則,從而完成了邏輯三洽,邏輯自洽,邏輯他洽,和邏輯續洽!)

你們知道這有多難嗎?牛頓的經典力學,他都無法做到邏輯續洽,因為愛因斯坦的物理體係推翻了牛頓的經典力學體係,如果放在宏觀宇宙的尺度上,牛頓的經典力學體係有著非常大的局限性,或者乾脆說,在宇宙尺度上就是錯誤的。)

兄弟,你越說越神奇了,會誇你就多誇點,我也喜歡秦始皇,但我隻能說一句牛逼!)

…………

大明

一頭華發的朱元璋,站在了紫金城內,遙看著漢人的錦繡河山。

他發出了一聲來自於靈魂中的讚歎:

“隻要你做的事情是對的,就有無數理論來證明你。”

“因為正確的事情,他絕對是符合正確的理論。”

“這應該就是所謂的邏輯續洽吧。”

“秦始皇,還是那麼難以超越啊!”

旁邊,洪武朝的文臣們都急得滿頭冒汗。

他們可不能讓秦始皇的製度和思想,繼續在大明延續下去。

這是很危險的!

因為秦始皇對貴族那叫一個殘忍。

而朱元璋在這一點上,跟秦始皇保持了神同步。

在洪武朝當貴族,隻能叫做提心吊膽,如履薄冰。

他們必須要反駁這種觀點,不能讓大明的後繼之君,也是這種看法。

於是肩負著扭曲大明繼承人重任的方孝孺就出列了。

“臣認為,這樣的說法是不對的。”

“如果,秦始皇是不想讓製度退步,而不立扶蘇為太子,導致了整個大秦的崩潰。”

“那麼晉文侯姬仇,豈不是要讓姬度後退,來成全他的太子嗎?”

“晉文侯姬仇豈不是成了為了家族傳承,不惜廢掉先進製度的蠢材了?”

“他又何德何能,被博主稱為春秋大魔王?”

“他有何德何能,受到晉國一脈後世子孫的萬世景仰嗎?”

厲害厲害!

六部尚書都差點想要抱方孝孺啃一口了。

你簡直就是我們的最強嘴替。

這直接能把朱元璋給氣瘋吧。

果然聽到了方孝孺的話,朱元璋臉色都變了,他是憋了一肚子的氣呀。

方孝孺的話豈不是說,他選擇繼承人也是要開曆史的倒車?

文人罵人,果然是很臟!

…………

大唐,

在經曆了短暫的寂靜之後,朝堂中也爆發了規模的討論。

以魏征,房玄齡為首,要堅決抵製秦始皇。

他們所吹捧的仁君聖主,那必須是周文王,周公旦,漢文帝,漢景帝這種曆史明君。

秦朝的滅亡,隻能說是秦朝對百姓不好,才造成了秦朝的崩潰。

可如果按照博主的說法,那秦朝的滅亡,豈不是能證明秦始皇的偉大?

是秦始皇不願意讓先進的製度倒退,才使秦朝滅亡,那秦始皇豈不成了一個扞衛著文明強大與進步的時代英雄?

這跟他們所宣揚的儒家史觀完全相反啊。

這幾乎就推翻了他們整個儒家所建構的價值體係。

魏征現在就算知道自己的理論有問題,那也需要硬著頭皮上。

“陛下,各位,晉文侯姬仇選擇晉昭侯姬伯,按照這種說法,豈不是又要讓製度倒退了?”

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“而晉昭侯姬伯,為了不讓製度倒退,又毅然決然的獻祭了自己,豈不是成了英雄?”

“博主口口聲聲說晉文侯姬仇,對曆史的貢獻有多大,到頭來豈不是成了一句笑話?”

魏征的發言很快引起了房玄齡等人的共鳴。

“咱們都知道,按照博主所說,要麼讓製度去適應人,要麼讓人去適應製度。”

“既然秦始皇不想讓製度去適應人,那麼晉文侯姬仇的做法,就是讓製度去適應人了。”

“咱們就可以得出一個很簡單的結論,你要承認秦始皇的功績,就得全麵否定晉文侯姬仇的功業。”

“反正這兩個有一個就得有問題。”

他們現在無法用一個更為先進或更為係統的理論,去解釋這種問題。

隻能去抓博主論證中的邏輯問題。

以此來證明博主是錯的。

…………

北宋,

司馬遷也在為他的貴族立場的史觀而搖旗呐喊。

讀書人現在也很為難。

雖然博主提出的理論體係,已經完美的解釋了很多繼承人的問題。

但這一種體係畢竟非常的新穎,而且這種論述方式,也是他們聞所未聞的。


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