“城外……城外來了好多並州兵！黑壓壓的一片，已經把各主要路口都看起來了！為首的那個姓徐的將軍說……說奉吳公令，維持秩序，保障新政施行，任何人不得異動！”廳內瞬間安靜下來，方才叫囂著要反抗的人，臉色一下子變得慘白。並州軍的動作太快了！根本不給他們串聯反應的時間。老族長癱坐在椅上，喃喃道：“三天……隻有三天……他們是來真的……”他看著窗外自家精美的亭台樓閣，無邊的田產山林，眼中儘是絕望。走？數百年積累，如何三天搬空？不走？那“抄家滅族”四個血字，如同死神的凝視。結算工錢？那將是天文數字，足以掏空家族現銀！釋放奴仆？誰去耕種那萬頃良田？一種深深的無力感攫住了所有人。在絕對的武力威懾和毫不留情的政策麵前，所謂的世家底蘊，顯得如此脆弱。
冀州，河間，某村莊。政令的內容通過新政宣導使多由並州來的低級官吏或識字的誌願者擔任）大聲宣讀，並張貼在村口的告示欄上。圍觀的村民們一開始是茫然，接著是不敢相信，最後是巨大的、幾乎要將他們淹沒的狂喜。“聽見了嗎？王二狗！世家老爺們要滾蛋了！”“聽見了！聽見了！李大哥！還要放了我們！不再是奴籍了！”“三十畝！每人能分三十畝田！是真的嗎？宣導使大人！”宣導使是一名年輕的並州書生，臉上帶著溫和卻堅定的笑容：“千真萬確！吳公之令，言出法隨！十日後，大軍將來丈量土地，登記戶籍。凡我並州治下之民，皆可得田三十畝，永為己業，隻需按並州新稅製繳納賦稅即可！”“吳公萬歲！”“仙師萬歲！”人群中爆發出震耳欲聾的歡呼聲，許多老人激動得老淚縱橫，跪地朝著並州方向磕頭。他們被世家欺壓、奴役了祖祖輩輩，從未想過有一天能擁有自己的土地，能擺脫那世世代代如影隨形的奴籍！很快，就有膽大的原世家奴仆跑到主家門前，要求立刻結算工錢，恢複自由身。一開始，世家還想拖延、恐嚇，但看到不遠處巡邏的、眼神冷冽的並州騎兵，最終隻能咬著牙，打開庫房，拿出銅錢絹帛……人心，開始沸騰了。
三天期限，轉瞬即至。這三天，對於青冀二州的世家而言，如同煉獄。有的世家果斷舍棄浮財，攜帶核心子弟和金銀細軟，倉皇南逃，奔向曹操或劉表的轄地，臉上儘是屈辱和不甘。更多的世家則猶豫不決，或是舍不得龐大家業，或是心存僥幸，或是企圖隱藏財產、轉移人口。期限一到，並州軍毫不遲疑地行動了。呂布親自坐鎮鄴城，派出多路精兵，直撲那些逾期未走、且有明顯抗拒跡象的豪強塢堡。抵抗是微弱甚至可笑的。在經曆了官渡之戰洗禮的並州精銳麵前，世家的私兵部曲不堪一擊。一座座塢堡被攻破，負隅頑抗的家主被當場格殺，庫房被查封，地契被搜出，隱匿的人口被登記造冊。血光之下，“抄家滅族”的律令不再是紙上空文。數個最有名望、抵抗最激烈的大族被連根拔起，其慘狀震懾了所有還在觀望的勢力。釋放奴仆、結算工錢、清丈土地的工作，以前所未有的速度推行下去。
然而，劇烈的社會變革必然伴隨陣痛。大量世家倉促離去或被抄沒，使得原有的生產體係尤其是手工業、高級服務業）暫時陷入停滯。更重要的是，雖然分田釋放了巨大的生產積極性，但青冀二州曆經戰亂，又逢新政巨變，許多百姓家中並無餘糧，更缺乏耕牛、種子和過冬的物資。眼看冬季將至，若處理不當，饑荒和動蕩幾乎不可避免。
就在此時，吳笛的第二道命令到了。並非冰冷的政令，而是一道溫暖的倡議，通過靈訊網絡利用靈氣進行遠距離通訊的初級法術）和快馬，傳遍並、幽、涼、西域四州：
“青冀新附，黎民初蘇。然戰火方熄，百廢待興，饑寒交迫者眾。吾等既享靈脈滋養，安樂富足，豈可坐視兄弟州郡之困厄？今倡‘一方有難，八方支援’。願我治下官民商賈，踴躍捐輸，或錢糧，或衣物，或牲畜種糧，或工匠人力，助青冀同胞渡過難關，共築仙漢盛世之基！此非強製，全憑自願，然天道昭昭，必感念諸位功德。”
倡議一出，四州響應如潮。
並州，晉陽。商會會長帶頭捐出十萬石糧食和大量過冬棉衣。“若無吳公新政，焉有我並州商賈今日之便利？靈氣通了，商路通了，咱們的心也得通！幫青冀，就是幫我們自己！”大批並州工匠自願報名，組成“援建營”，準備開赴青冀，幫助百姓修建房屋、修複水利。
幽州，薊城。牧民們驅趕著成群的牛羊南下。“咱們草原以前日子苦，是吳公來了才好起來。現在咱們牛羊多了，分些給青冀的兄弟吃！冬肉有了著落，心就不慌！”幽州軍府則調撥了大量軍囤的耐寒作物種子，準備運往青冀搶種冬糧。
涼州，姑臧。雖然自身也不算富裕，但涼州將士和百姓依舊節衣縮食，湊出了大批糧草和皮貨。“當年羌亂，是吳公和並幽的兄弟幫我們穩住局麵。如今咱們涼州漢子，知恩圖報！”西域，於闐、疏勒等地。雖然剛剛歸附不久，但商道打通帶來的實惠是實實在在的。西域諸國國王和商隊首領也紛紛獻上特產——珍貴的乾果、藥材、毛毯等，表達對吳笛的支持。
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無數的物資，通過重新打通的官道、漕運並州軍全力保障運輸線安全），如同百川歸海，從西北各地源源不斷地湧向青州和冀州。並州治下，仿佛進行一場全民動員。官道上，運送物資的車隊絡繹不絕；河道裡，滿載糧種的船隻帆影點點。vounteers誌願者）隊伍自發形成，有農夫去幫忙搶種，有郎中去義診，有教師去臨時學堂教書……“一方有難，八方支援”的口號，響徹四州，成為一種強大的精神凝聚力和道德風尚。
在冀州一片剛剛分到土地的村莊裡，來自並州的援建隊正幫助村民修建被戰火毀壞的房屋。涼州送來的牛羊在臨時圈舍裡咩咩叫著，幽州的種子已經播撒進新丈量的田地裡。一個孩子捧著西域來的甜瓜，吃得滿臉汁水，他的母親，剛剛擺脫奴籍、分得田地的婦人，看著眼前熱火朝天的景象，看著碗裡來自並州的救濟糧，眼中含淚，對宣導使說：“大人……這，這就是‘仙漢’嗎？”宣導使看著遠處正在用簡易靈術如春風化雨術、堅固術等低級普及法術）幫助加快建房速度和土壤肥力的並州修士，重重點頭：“大嫂，這隻是開始。隻要跟著吳公，好日子，還在後頭呢！”夕陽下，這片飽經創傷的土地，似乎正被一股前所未有的、充滿希望的熱流所包裹、滋養。風起雲湧，舊的秩序正在血與火中崩塌，而一個新的世界，正在八方彙聚而來的力量中，艱難而又堅定地孕育、生長。吳笛的意誌，正以一種混合著鐵血與溫情的方式，深刻地重塑著北方的山河與人心。
官渡的塵埃尚未落定，河北的瘡痍還未撫平，但另一場更為殘酷、更為根本的戰爭已然拉開了序幕。吳笛那旨在掘斷世家根基的新政，如同在滾沸的油鍋裡潑進了一瓢冷水，瞬間引發了劇烈的爆炸。而這場爆炸的中心，正是那“四世三公”、門生故吏遍天下的汝南袁氏
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