豎亥望著身邊來自各地的貴胄文人。
他們衣著乾淨光鮮，頭發胡須也是洗得乾乾淨淨，手掌細皮嫩肉，大部分人穿著木屐和獸皮製成的鞋子。
儘管這些人看著慈眉善目，但是豎亥絲毫不懷疑這些人的手段。
虐殺奴隸，打死平民，肢解人牲，這種事情麵前的大部分人可能都親手做過。
儘管這個時代階級的細分還隻有雛形。
但是權力早就誕生了。
掌握權力的人和普通人已經不可同日而語，隨著文明的逐漸發展，可能除了沒有生殖隔離之外，已經和普通人並非同一物種了。
一個沒有帶奴隸武士隨從，衣著破爛的東夷少年，就算抓起來祭天恐怕也不會激起多大浪花。
當然陶唐氏內部不允許戰爭外獻祭人牲。
姬益絲毫不懼，他瘦削的臉龐上滿是無畏和堅毅，他說道：
“諸位從來不為明日憂愁，而百姓則如蜉蝣一般朝生暮死，惶惶不可終日。”
“若是一個百姓，自幼在田間拾穗除草，長大後耕地插秧，為你們打獵捉鳥，畜養牲畜。”
“那你們告訴我，他會不會懂你說的五刑，他會不會懂什麼是八元八愷？”
“皋陶，你設立五刑，是因為各邦國人口日多，秩序雜亂，盜亂頻發。”
“可是那些犯下罪責的人，知道什麼是罪嗎？他們知道應該怎麼做嗎？”
“堯舜需要五刑規矩行為，解決糾紛，保障生民。”
“可是在以刑治人之前，還要以仁教人！”
此言一出，振聾發聵。
周圍的人都思考著姬益的話語，他對法律的理解，更甚於皋陶，同時還提出了五教的說法。
堯對內廣施仁政，因此威望甚高，深得民心。周圍的貴胄也十分崇敬堯的理念。
因此姬益的說法很快征服了他們，獲得了眾人的一致叫好。
“好！”豎亥率先叫好，周圍的人也緊跟著。
皋陶也緩步走到姬益麵前，緩緩行禮，
“在下皋陶，嬴姓，陶唐氏司寇。”
姬益也回禮道：“益，姬姓，有仍氏。”
隨後姬益補充道：“我是奴隸出身，姬姓是賜姓。”
皋陶此時已經不在意這些了，隻是問道：“益，你來陶唐氏為何？”
“有仍氏距此千裡之路，一路上，恐怕是千難萬險。”
姬益毫不在乎的搖搖頭：“一路所見所聞，於我大有裨益。”
皋陶很少離開陶唐氏，好奇的問道：“這麼說，你去過很多邦國？”
益點點頭，開始點評起來：“高辛氏諸邦，我看商丘的契和稷山的棄最為賢明，這二人此次前來參加八元八愷的推舉，必定是萬無一失。”
“不過我曾經路過嵩山的有夏氏，那裡的禹也是個賢明人物，不過他們邦國初立，禹應當是不會來的。”
周圍人一聽便樂了，他們現在吃的飴糖、肉醬，喝的米酒，穿的彩布都是來自有夏氏。
姬益年少輕狂，雖然出身低微但點評天下，不過還是囿於出身過低，很多事情看的不全麵。
姬益在和皋陶的溝通中也收獲了許多。
皋陶這時又向眾人問道：“諸位可還有異議？”
豎亥這時站了出來。
皋陶早就注意到了他，行禮問道：“敢問閣下是？”
“豎亥，曹姓，有夏氏太師。”豎亥回禮。
豎亥雖過繼給了彭祖，但是他還是想認曹姓，畢竟前世也姓曹。