正德三年正月十五·太學辟雍殿外牆新鑿的「工」字嵌入青磚三寸，邊緣殘留的虎耳草汁呈現淡紫——那是匠人用黔地耐鉛毒植物汁液做的防氧化處理。二十八名算學科生員對峙如兩列箭簇，匠人子弟陳鐵柱手中的「海舟算板」玉珠輕碰作響，這紫檀木算板複刻了鄭和寶船龍骨弧度，板麵陰刻《武備誌》銃炮射表。他滑動紅玉珠沿寶船航線移動，珠軌與《鄭和航海圖》牽星數據重合時，板緣便顯出對應仰角參數，算珠分三色：紅珠記丈尺，青珠記鬥斛，白珠記時辰。
「賤籍之子，也配用六壬算板？」周弘祖折扇一收，扇骨露出「火德」秘紋——那是用鉛砂混鬆煙繪製的辟邪符。
陳鐵柱撥動白珠，算板邊緣的「工」字暗紋對準日影：「周弘祖，你袖口的「火德」符篆，鉛含量怕是超過三成吧？」他晃出驗鉛試紙——用搗爛的虎耳草汁浸製，遇鉛即顯靛藍，「這是黔地苗醫驗毒法，比你的符水靈驗多了。」
「肅靜！」太學博士陳邦彥按劍上前，腰間革帶扣發出輕響。他出身軍器局文書世家，曾祖父參與過《永樂大典·軍器》編纂，此刻手中的「勾股規」正是家傳寶物，規身刻著「匠人營國，方九裡，旁三門」的《考工記》銘文，「許大人觀禮之際，爾等當以算學論道，而非私鬥！」
卯時初刻，許天錫在錦衣衛簇擁下踏入殿門，目光立刻被陳鐵柱手中的海舟算板吸引——盤麵中心竟刻著鄭和寶船的「牽星板」刻度。「陳生，」他冷笑，「六壬算板乃占卜聖器，你竟敢改作算具？」
「回大人，」陳鐵柱轉動內盤，牽星板刻度與《九章算術》算題一一對應，「太宗爺下西洋時，匠人就用此盤測算水程。太學算學科若容不得「古為今用」，何談「誠意正心」？」
許天錫正要發作，王巧兒已拾級而上，手中托著「晷影矩尺」——這青銅丁形尺用南京觀星台舊圭改製，橫臂的七衡六間圖被重新標注為鏜床螺距。當豎臂日影投射在「勾股容方」格紋上時，螺旋升角與《周髀算經》冬至晷影長度竟完美契合，「許大人可曾見過《周髀算經》裡的「七衡六間圖」？」她將矩尺對準窗欞，陽光穿過尺麵「工」字透光孔，在地麵投出等角三角形，「此圖與匠人鏜床的螺旋紋原理相通，皆合「勾股容方」之理。」
殿外忽然傳來銅鈴聲，匠人推入「漏刻渾儀」，這簡化渾天儀的赤道環設八十一枚檀木算珠。銅壺滴漏每刻墜一滴水，算珠便沿《授時曆》黃道刻度滑行一寸，當珠陣停在「畢宿」星位時，地平方位環恰好顯出《營造法式》築基參數，竟自動列出「商功」算題。「許大人請看，」他指著儀身銘文，「這「天球轉速」對應的土方公式，正是《永樂大典》裡的「工器卷」內容。」
許天錫臉色鐵青，他當然知道所謂「工器卷」實為朱厚照偽造，但眼前算台的精密程度讓他無法反駁。「即便算具精巧，」他強撐威儀，「治國仍需以《四書》為體——」
「大人可知，」陳邦彥突然插話，展開《太學算學科實測錄》，「匠人用此算台測算，發現太學泮池水位較去年下降一尺二寸，若不用「甕城防水法」，今夏必淹典籍庫。」算台模型的「地平方位環」正顯示著泮池的土壤濕度數值。
巳時三刻，許天錫拂袖而去，袍角掃過陳鐵柱的六壬算盤。算珠滾落間，檀木珠上的《魯班經》榫卯暗紋竟拚出「匠正國興」字樣。——這是匠人仿照《魯班經》「字盤仙法」設計的機關算珠。王巧兒轉身時，陳邦彥忽然湊近，將一卷羊皮紙塞入她袖中：「楊閣老次子昨夜遞來密信，太學後山老槐樹下有回應。」
她不動聲色地展開紙卷，楊慎蒼勁的字跡映入眼簾：「渾天儀改製事，已說動詹事府。算學教材需附《論語》注疏，可借「子罕言利」論算具之用。」紙背還有用苗文標注的《勾股新解》要點——那是楊慎暗中翻譯的匠人算學心得。
「明日隨我去工部，」她低聲對陳鐵柱道，「用六壬算盤核銅料賬冊。許天錫越怕算具，越說明咱們掐住了七寸。」
陳鐵柱望著算盤上的牽星刻度，想起父親臨終前說的「寶船龍骨可鑄犁，亦可鑄銃」。他轉動盤麵，讓「工」字暗紋對準正午日影，陽光穿過算珠，在辟雍殿地麵投下清晰的「工」字光斑，與殿柱上的「火德」塗鴉殘跡形成鮮明對照。
未時初刻，匠人用耐鉛毒的蕨類植物汁液重繪太學外牆「工」字，這種被黔地苗民稱為「鉛消草」的植物，其汁液與鬆煙墨混合後能永久保持靛藍色。陳邦彥望著匠人操作，忽然收到楊慎親書的密信鴿羽——「算學入仕事，內閣已議首卷」。他攥緊信箋，望向王巧兒與陳鐵柱調試算台的背影，終於明白朱厚照「工器興國」批語的深意：當算具成為士匠共舞的琴弦，舊文明的裂痕中，終將長出新的根係。
暮色漫過太學屋脊時，辟雍殿的算珠聲仍在回蕩。陳鐵柱的海舟算板與王巧兒的晷影矩尺並列案頭，算珠滾動聲與齒輪轉動聲交織，如同大地深處的脈動。而藏在陳邦彥袖中的密信，正悄悄改寫著太學算學科的未來——那不是信物的隱喻，而是士大夫與匠人共同簽署的文明契約。
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