《詠鵝》一詩帶來的影響，比陳平安預想的還要大一些。
不僅在鄉間傳唱，連帶著鎮上的文人圈子，也知道了小河村出了個能作詩的“神童”。
大多數人對此是好奇和讚歎。
但也總有那麼些自視甚高、卻又鬱鬱不得誌的人，對此心懷嫉妒，甚至想要前來“考較”一番，看看這所謂的“神童”是否名副其實。
這天，蒙學館剛散學，學童們正收拾東西準備回家。
一個陌生的身影出現在了蒙學館門口。
來人約莫二十出頭，穿著一身半舊不新的青色襴衫童生的服飾），手裡搖著一把折扇儘管天氣並不熱），下巴微抬，眼神倨傲，擺出一副“風雅名士”的派頭。
隻是那洗得發白的衣衫和眼底深處掩飾不住的落寞，暴露了他真實的處境。
“請問，方敬儒先生可在？”來人聲音端著架子，對著屋內喊道。
方先生聞聲從裡屋走了出來，看到來人，眉頭微不可查地皺了一下。
“老夫便是。足下是…”
“晚生姓孫，鄰鎮人士。”那年輕童生拱了拱手，姿態卻不見多少恭敬，“久聞方先生高名，今日特來拜會。順便…也想見識一下貴村那位名聲在外的‘詠鵝神童’。”
直接點名，來意不善。
方先生心裡頓時明白了七八分。
這又是哪個聽了傳聞，心裡不服氣，跑來挑刺的。
“哦？孫童生客氣了。”方先生不動聲色地應道，“小徒頑劣，不過是偶得一兩句歪詩，當不得‘神童’之名。讓孫童生見笑了。”
想要替陳平安擋回去。
“先生何必過謙。”那孫童生卻不依不饒，目光直接掃向屋內正在收拾書包的陳平安，“想必這位就是陳平安小友了吧？果然是一表人才，靈氣逼人啊。”
嘴上說著恭維的話，眼神裡卻帶著明顯的審視和挑剔。
陳平安停下手中的動作，抬起頭，平靜地看向這位不速之客。
“學生陳平安，見過孫先生。”不卑不亢地行了個禮。
“好說好說。”孫童生搖著折扇，走到陳平安麵前，居高臨下地打量著他，“聽聞小友七歲便能詠鵝，才思敏捷，真是羨煞我等啊。”
“先生謬讚。不過是拾人牙慧，當不得真。”陳平安依舊謙遜。
“哎，小友何必自謙。”孫童生臉上笑容更盛，眼珠一轉，似乎想到了什麼，“既然小友才思不凡，晚生這裡倒有個小小的疑問，想向小友請教一二，不知可否？”
名為請教，實為考較。
周圍還沒離開的學童們都停下了動作，好奇地圍了過來。
方先生眉頭皺得更緊了，想出聲阻止。
陳平安卻衝老師遞了個安心的眼神，然後轉向孫童生，微微一笑：“孫先生請講。學生年幼識淺，若有說錯的地方，還請先生海涵。”
態度擺得很低，將姿態做足。
孫童生見他應下，眼中閃過一絲得意。
清了清嗓子，故作高深地問道：“晚生近日讀《禮記》，見有‘八風’之說。敢問小友，可知這‘八風’具體是指哪八種風？其出處又在何篇呢？”
這個問題，相當刁鑽。
“八風”之說雖然出自儒家經典，但並非蒙學內容，且具體指代和出處較為生僻，尋常童生也未必能立刻答上來。
這孫童生顯然是想用這種冷門知識來難住陳平安，挫其銳氣，以顯自身學問。
周圍的學童們聽得雲裡霧裡，完全不知道他在說什麼。
方先生也暗自皺眉，覺得這問題對一個六歲的孩子來說，實在太難了。
然而，陳平安聽完，臉上卻依舊平靜。
腦海中，圖書館關於《禮記》和古代曆法、音律的知識瞬間被調取出來。
略作沉吟裝的），清朗的聲音緩緩響起：
“回先生。‘八風’之說，見於多種古籍。若依《呂氏春秋·有始覽》所載，乃指八方之風，即‘東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰熏風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風’。”
不僅準確說出了八種風的名稱和方位，還點明了一個重要的出處《呂氏春秋》。
孫童生臉上的笑容微微一僵。
沒想到這小子居然真的知道。
不過，這還沒完。
隻聽陳平安繼續說道：“當然，若論及與音律相關之‘八風’，則見於《國語·周語下》，伶州鳩所言：‘夫六府、五味、九功、六腑、百事、萬物、九規、八風…皆可效業，以保王國。’此處的‘八風’，通常認為是與八音相應，代表八方之聲，用以調和樂律，審察民情。”
又說出了另一個含義和更冷門的出處《國語》。
這下，孫童生臉上的笑容徹底消失了，眼神中充滿了震驚和難以置信。
這…這小子怎麼可能知道這麼多？連伶州鳩的話都引出來了？