陳平安心裡有數，結合圖書館裡關於“人物塑造”和“情節結構”的基礎理論，開始用一種淺顯易懂的方式進行“點撥”。
“林先生覺得人物乾巴巴，或許…是因為我們隻寫了他做了什麼，說了什麼，卻沒寫他為什麼這麼做，為什麼這麼說？”
“所謂‘知其然，亦要知其所以然’。一個人物，他的出身背景、性格經曆、內心欲求，都會影響他的言行舉止。咱們在下筆之前，不妨先問問自己，這個人物，他是個什麼樣的人？他想要什麼？他害怕什麼？把他這些‘裡子’想透了，那他的‘麵子’言行舉止）自然就立起來了，也就活了。”
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這番話，其實是現代編劇理論裡“人物小傳”和“核心動機”的簡化版，但用儒家“知行合一”、“格物致知”的道理包裝一下，聽起來也頗有幾分道理。
林易聽得連連點頭，眼中露出茅塞頓開的光芒：“對對對。小先生所言極是。晚生以前隻顧著編排情節，卻忽略了人物的根子。受教了，受教了。”
“至於情節平鋪直敘嘛…”陳平安繼續說道，“或許可以試試…製造一些‘衝突’和‘轉折’？”
“衝突？轉折？”林易不解。
“嗯。比如，主角想要達成一個目標，總不能讓他輕輕鬆鬆就成功了吧？得給他設置點障礙，讓他遇到些困難，甚至…讓他失敗幾次。”
“這個障礙，可以是外部的敵人，也可以是內心的掙紮。有了衝突，故事才會有張力。”
“轉折呢，就是意料之外，情理之中。在讀者以為故事要往東走的時候，突然來個一百八十度大轉彎，讓他驚呼一聲‘原來如此’。這樣，故事才不會顯得寡淡無味。”
這又是現代敘事理論裡“矛盾衝突”、“設置懸念”、“反轉”等技巧的通俗化解釋。
陳平安結合《白蛇傳》和《天仙配》裡的具體情節，簡單舉了幾個例子。
比如白素貞與法海的衝突，董安賣身葬父的困境，水漫金山的轉折等等。
林易聽得如癡如醉，隻覺得眼前仿佛打開了一扇新的大門。
原來…故事還可以這麼寫。
困擾了他許久的難題，似乎一下子就找到了解決的方向。
“小先生一席話，勝讀十年書啊。”林易激動地站起身，對著陳平安深深一揖，“晚生今日方知，天外有天，人外有人。小先生之才，遠非晚生所能及也。大恩不言謝，日後若有用得著晚生的地方，赴湯蹈火，在所不辭。”
態度極其誠懇，感激涕零。
陳平安連忙扶起他：“林先生不必如此。你我皆是愛文之人，互相探討罷了。算不得什麼指點。”
又與林易閒聊了幾句，旁敲側擊地打聽了一些縣裡讀書人的情況。
比如縣學裡有哪些出名的才子，今年的縣試大概有多少人參加，競爭態勢如何，以及…有沒有其他像林易這樣，對通俗話本感興趣，或者試圖以此謀生的讀書人。
林易知無不言，言無不儘。
將自己所知道的情況，都一五一十地告訴了陳平安。
通過這次交談，陳平安不僅收獲了一個對自己感恩戴德的“粉絲”，也對本地士林的現狀和科舉的競爭環境，有了更進一步的了解。
送走了感激涕零的林易。
陳平安站在院子裡，若有所思。
這件事，很快就在小範圍內傳開了。
有人稱讚陳平安小小年紀便有大家風範，不吝賜教，樂於助人。
也有人依舊抱著老觀念，譏諷他“不務正業”，整日裡與那些寫“小說家言”的人為伍，失了讀書人的身份。
對於這些讚譽或非議，陳平安已經能夠做到心如止水，不置可否了。
名聲是雙刃劍，有人捧你，就有人踩你。
關鍵在於，自身的實力是否足夠強大，能夠支撐起這份名聲，抵禦住隨之而來的風雨。
至於那位林易書生，未來是會成為自己的助力，還是因為某些原因變成對手？
現在還不好說。
人心難測。
隻能走一步看一步了。
至少目前看來，結下這份善緣，總歸不是壞事。
而自己在士林中的初步形象，大概就是…一個才華橫溢、略顯神秘、特立獨行，但似乎還算“樂於助人”的“神童”吧。
這個形象，有利有弊。
如何利用好其中的“利”，規避其中的“弊”，將是他未來需要不斷學習和實踐的課題。
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