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第32章 故事新編—談佛教與輪回(2)(2 / 2)

如何自省呢?尤其是上千年來飽受苦難的人族一脈。

在這個新編故事裡:因為當年,此人族支脈,於屠殺蒙難時尚心存信仰,雖受墮落神靈蒙蔽,然星球母親仍願以慈悲心再施教化。

如何教化?

談輪回。

時過境遷,多年之後,人族這一支脈,在他們世代夢想的所謂“流淌牛奶與蜂蜜之地”建立起一個國度。

但與此同時,這一支脈一位傷心的父親,曾對當權者寫下這樣一封信:

我,一位拉比家族的後代,我的父親是一位複國主義者、社會主義者、“隔都”起義的英勇犧牲者,作為他唯一的兒子,我從大屠殺中幸存下來,遷移到我們的國土上,我服了兵役、結了婚並有了一個兒子,可現在,我可愛的孩子卻因為你的戰爭而離去。

因而,在迫害不再延續的歲月裡,你卻折斷了一個古老的、世代忍受痛苦的猶太家庭的鏈條,我們古老的、智慧的、飽經磨難的民族的曆史將用無情的鞭笞來審判你、懲罰你!讓我的悲哀永遠縈繞在你的夢境!讓我的憂傷作為殺人罪的標記而永遠附著在你的前額!

還有一位人族這一支脈的作家,為自己這一支脈的當權者,曾寫下這樣一首詩:

夜複一夜他備受煎熬,

當他躺在床上的時候,

發現臥室裡飄蕩著幽靈,

是500個?

不,甚至更多!

幽靈默默地站在他的麵前,

一言不發。

幽靈充斥了整個房間,

他難以入眠。

幽靈默默地站在他麵前:

“是你!”

在這個新編故事裡,或許能讓人,尤其這一脈的人更好的理解作家所謂的幽靈。

當然這個故事的前提是這一支脈是有信仰的。

當年,這一支脈被人族自相殘殺,屠殺了約600萬人,因為這一界大道所限,這600萬人的靈魂絕大多數是出不去這一界的,隻能在這一界輪回。

因為被無辜屠戮,輪回法則雖會處理他們的記憶,但也多會考慮他們臨終前的願望。

結果,這一支脈有很多很多死於大屠殺劫難的人,不約而同的希望:

將來有一天能降生到夢想中的“流淌牛奶與蜂蜜之地”,但卻不希望再作為這一支脈的族人,以免再次遭受屠戮。

請記住,這個很多很多的基數是600萬人。

眾所周知,這一片所謂“流淌牛奶與蜂蜜之地”,實際上環境惡劣,甚至稱得上不毛之地。

除了這一支脈有著浸入骨髓的信仰與夢想,誰還會臨終祈禱,希望如果有來世,能降生到這樣一個不毛之地?

但在這一片所謂“流淌牛奶與蜂蜜之地”的土地上,生活著的卻主要是人族兩個支脈的人。

而今天,他們互為仇敵、互相屠戮。

所以,大道垂憐,我才寫下這個篇章,這則故事。

此刻我心中充滿了莫名的哀傷與憤怒。

天行有常,不為堯存,不為桀亡。

曾經也有人族這一支脈的義士靈魂自省,綻放光芒。

僅以昔日的《和平之歌》告慰其靈:

讓太陽升起,讓清晨灑滿光明。

最聖潔的祈禱也無法使他們複生。

生命之火被熄滅的人,

血肉之軀被埋入黃土的人,

悲痛的淚水無法將他喚醒,

也無法使他複生。

無論什麼人,

無論是勝利的歡樂,

還是光榮的讚歌,

都不能使他從黑暗的深淵中,

回到世上與我們重逢。

因此,唱一首和平之歌吧,

不要低聲地祈求神靈。

引吭高唱和平之歌吧,

這才是我們最應當做的事情。

旭日東升,陽光普照,大道之光,照見一切善惡。

人類或滅絕;或重生。


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