再者，我以人心，覺悟之後觀察世間不足一年之期，即生麻木之感。
人性之醜陋、戰爭屠戮、慘無人道之惡行，我起初義憤填膺、有不顧一切救助之心。然世人蒙昧，自己所言所行如泥牛如海，才覺有心無力，才覺凡人為善之無奈。
又恐長此以往，自己亦變得心如鐵石、麻木不仁、冷漠無情，這才趁著一腔熱血，加班加點以文載道，完善托付。
其後，觀世人初始亦皆有同情之心，不數日即隻剩旁觀之情，又數月眾人一起看人間慘劇，且是連續劇，坐等看大結局。看多看久了，即便身為同族，世人麻木之心即生，人間仁愛之心則少。
反觀大道，審視人間千萬年，卻尚存仁心，期間以善之宗教、主義教導人間，時至今日仍允許古聖先賢托付善良，有所啟迪拯救，此絕非麻木不仁，乃是天地仁心。
人身為人族，身為同族，人不善待人。
大道不是人族，人卻要求大道善待人？
故生而為人，人間不善，自己就是第一責任人，不可以己身麻木不人（麻木的不像一個人），而妄論天地不仁。
所以，若論仁，先觀“仁”字，先有“人”，再有“二”，自己作為第一責任人先乾好，其他天人都是第二位的。
同理，此界新生之族，若聞聽天地牢籠，知自己生而入牢籠，亦不可生怨忿、不平、不公之心。
要知道，隻要生而有靈、有善，天地即是父母，牢籠即是家園。
新生之族，若以此界大道、星球意識為父母；以此界山川河流、萬物生靈為家園；心存善念、奉行孝道善舉，則父母愛憐，大道嗬護，善門敞開，出入自如。
隻要新生之族，向善直行，則這一界絕非牢籠，而是你避風的港灣、歇息的家園。
不要被此界包括人族在內的其他種族，迷惑乾擾了你的未來方向。
要知道，一個家庭、一家父母，可以有多個孩子。
有的孩子在家就品行惡劣、狂逆不孝，放出去就是個禍害，父母出於愛護，改邪歸正前自然不會放他出去惹禍找死。
如果死不悔改，隻能足不出戶，關死家中。
有的孩子在家能孝敬父母、友善兄弟，即愛護珍惜家庭，能自食其力、積極上進，又能善待他人，善待街坊四鄰。父母自然願讓他溝通四鄰，乃至遠行求學。
這個星球曆史上，兩個乃至多個智慧種族文明共生、共存的情況，多有發生。
自然同一時間內，有種族超脫離開，有種族沉淪覆滅，也就不足為奇。
區彆就在於不同種族、文明對善良方向的抉擇。
我曾有言，生滅之道化身寄托臨凡，不專為一族，這才多次寄語寄言新生之族，皆是為大道代言，願有所啟迪。
身為凡人，其實自認並無指導新生種族之能，隻不過以一己之微小善念，秉持“勿以善小而不為”罷了。
柳青先生寫過一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要之處常常隻有幾步，特彆是當人年輕的時候。”
而新生之族，現在也正是年輕的時候。
說不定什麼時候就突然冒出來，難免會把世人嚇一跳，乃至令世人生出了驚懼心。
如此一來，反而多生事端、徒增煩惱。
所以若新生之族準備現世，或可考慮從我這裡開始，就算嚇我一跳，我有了天魔經驗，好歹心大一點。
當然，心大也是肉長的，儘量不要太突然、太刺激，最好一個一個來，彆不小心把我嚇回老家了，那就悲劇了。
然後，我們既然有緣同生此界，地球是我們共同的母親，自然相互之間也算一母同胞的兄弟姐妹。
人間的兄弟姐妹如何相處，那我們就如何相處。
雖說我年紀日長，記性日差，對家人有些時候翻臉比翻書還快；有些時候又囉嗦嘮叨、令人生厭；有些時候言語刻薄、胡說八道；有些時候小氣吧啦、過於節儉；有些時候對家人要求過高，甚至嚴苛；有些時候自己拖遝遲慢還明知故犯，總而言之自己跟家人相處的問題，其實也一大堆。
但我可能多少還是有點用處的，至少可以傾聽些許苦水。
把苦水倒一倒、吐一吐，就算對方一言不發、一臉平靜，但你相信他願意傾聽你的苦水，對你沒有惡意，甚至能有一絲感同身受、一絲憐憫同情，你的苦雖說還在你身上，但心裡也就沒那麼苦了。
為什麼這麼說呢？
因為我個人有經驗。
昔日，我一朝覺醒覺悟，反思自己一生苦難善惡。
曾有一晚，畢生苦水翻湧難以抑製，隻能像隻受傷的小犬一般，趴在洗手間的便池處，痛苦哀嚎不停嘔吐，猶如肝腸寸斷、肝膽俱裂。
然後恍然大悟，我一生苦水，因天人感應，大道之內諸聖先賢與我感同身受，我之苦水，訴諸仙佛神靈，先賢長輩有所悲憫，有所感傷。
我之苦水，訴諸仙佛，雖一言不發，但我自知心中紓解，昔日故事皆成前塵往事，也就不以為苦，或沒那麼苦了。
人之苦水，皆可訴諸信仰、訴諸主義，訴諸古聖先賢。寺廟裡的佛像、廳堂上的旗幟、家裡的英靈長輩，皆可傾訴。
當然，也可訴諸家人，尤其兄弟姐妹，此處多指為人處世有譜一點的那種。畢竟要考慮父母多年邁牽掛，年歲長則睡眠日淺，心裡再裝了孩子苦水，無益於身心康健。
至於兄弟姐妹，這幫家夥聽完苦水晚上睡一覺，可能第二天也就忘得差不多了，事兒就算過去了。
當然，所謂傾倒、傾訴苦水，僅限於苦水，不涉及惡、更不關乎律法。
有人做了惡、犯了法，彆想著傾倒苦水，那種不是苦水，那是汙水、臭水、臟水、毒水。
那人傾倒給家人、傾訴於兄弟姐妹，就是要害了他們、毒死他們。
那人也彆癡心妄想，偷偷摸摸傾訴給神靈仙佛，就心安理得的以為會被救贖，已得解脫。
一個個、一盆盆的臟水、毒水、汙穢之水，全倒去神靈身上、仙佛家裡、聖賢耳中，救贖解脫個屁。
如果不是大道法則，可能倒臟水的那人，當場就一腳被踹到下麵去了。
犯罪伏法、犯錯改過，因果法則，誰也救不了。
更勿論什麼一言寬恕、一語赦免、什麼金錢贖罪、什麼供奉解脫，都是瞎扯淡。
不論種族、性彆、老幼等諸多因緣差異，人人都是自我改正，自我救贖，自我修善，自渡自身。
其實，說實話，我隻是個肉體凡身，不論新生之族也好，所遇之人也罷，真要向我倒苦水，我絕大多數時候也隻能是一言不發、默默傾聽罷了。其實大道規則，啥也做不到。
比泥塑木偶的最大優勢是，我是活的、能喘氣，僅此而已。
所以，我視新生之族為兄弟姐妹，也就有了相互訴苦的對象。
努力爭取慢慢雙方互相理解、信任、融洽、愛護。
再然後，自然而然，做到善待家人。
之後，再互相扶持著，去影響更多的人族、更多的新生之族，一起去三步走：
善待外人、善待外國人、善待外族人。
下一步階段性目標：善待外星人，走出去。
當然，這個過程說起來簡單，真正做起來不簡單，尤其我的信念言行隻代表我自己，不代表任何彆人。
還有一點要考慮，我生為人身，正常壽命不過匆匆百年，如今滿打滿算剩餘不足60年，天魔惑我，說等了我很久。
即便如此，在我有生之年，新生之族能走到哪一步，人族等又能走到哪一步，都是個未知數。
我隻能暫以淺薄的見識，提供一些未來的行為準繩建議做參考。
當然這也隻是現階段我個人理解並奉行的一些理念，未來還是要與時俱進、與善俱進的。
概括如下：
人待我惡，我待之以法；
我待人惡，我伏之於法；
我待人善，人亦可不待我善，善念皆在我心。
人待我不善，我亦可不善待人，不善即不幫。