世界那麼大，但大明不會讓你去看看的。
家裡的地還等著你去種，官府的稅還等著你去交，趕緊收斂起那些不切實際的念頭，回家老老實實耕田種地才是正途。
說白了，這路引製度的背後，藏著的就是赤裸裸的“階級固化”：農民的兒子隻能是農民，工匠的兒子隻能是工匠，灶戶的兒子隻能是灶戶，每個人都被打上了“世襲職業”的烙印，一輩子都彆想跳出自己的階級。
朱重八同誌就是想要將大明天下的百姓子民，死死地禁錮在那一田一地、一村一鎮的小圈子裡，讓他們安安心心地耕田種地，讓他們踏踏實實地為朝廷辛勤勞作，至於天下大事、朝堂紛爭、外麵的世界如何，都不用他們多想，也跟他們沒有任何關係。
他以為這樣就能換來大明的長治久安，卻忘了“水至清則無魚，人至察則無徒”——過度的限製隻會壓抑百姓的活力，嚴苛的管控隻會滋生新的矛盾。洪武後期，民間私下逃亡、躲避路引檢查的人越來越多，甚至有人為了逃離戶籍束縛，不惜躲進深山老林，這恰恰證明了路引製度的僵化與不合時宜。
朱重八用自己的“小農思維”規劃著大明的未來，卻終究沒能跳出時代的局限，他的“護民”與“束民”，就像一道無解的難題，留給了後世子孫，也留給了曆史無儘的評說。
再比如，這戶籍製度。
大明立國之後，老朱並未革新舊製，反而選擇繼承元朝的“諸色戶計”戶籍製度，直接以朝廷法令為憑，將天下百姓的戶籍強行劃分為民戶、軍戶、匠戶等數十種類彆，每種戶籍對應著固定的義務與職業，如同給每個人打上了終身無法磨滅的烙印。
民戶的核心職責便是務農，不僅要向國家繳納農業稅、糧食，還要按人頭服徭役，或參與修堤壩、築城牆，或為官府輸送糧草；軍戶則承擔著世代從軍的義務，家中男丁需按規定到各地衛所報道，充當兵丁，若有逃役、避役者，全家都會被牽連治罪；匠戶更像是朝廷的“專屬勞工”，必須為宮廷、官府及官營手工業服勞役，無論是打造兵器、修繕宮殿，還是製作瓷器、織錦，都需按官府要求按時完工，不得推諉。
更嚴苛的是，這戶籍製度嚴禁更換戶彆，各色戶籍皆為世襲，職業代代相傳，不容半分更改。
農戶的子弟自出生起便注定務農，即便有讀書的天賦，也需先完成務農的義務，且大概率無法脫離民戶身份；工匠的子孫隻能繼承父業，一輩子與錘、鑿、爐為伴，休想轉行從商或務農；軍戶的後代更是從降生那一刻起，就被納入衛所的名冊，成年後必須扛起兵器，奔赴戰場，哪怕戰死沙場，家中其他男丁也需繼續頂替。
這也就意味著，爺爺是民戶，兒子便隻能是民戶，子子孫孫、世世代代都得困在田地裡；爺爺是匠戶，後代就永遠是匠戶，一輩子重複著同樣的手藝。
若不出意外，他們這輩子，乃至後代的這輩子，都沒有變更身份、改變命運的機會。
說得直白一點，朱重八同誌就是企圖用這樣一種近乎畸形的製度，將大明帝國的社會結構固定下來——每個人都在自己的“軌道”裡生活，每個階層都維持著既定的秩序，以此來確保朝廷稅收穩定、勞役充足、軍力不缺，進而維持整個大明帝國的千秋萬代。
他利用朝廷法令，直接規定了所有子民的身份，且這種身份會世世代代延續，不允許有任何變動。
從本質上來說，這不過是“士農工商”傳統階級秩序的極端強化。
在這套製度裡，唯獨讀書人享有特權——他們不受路引、戶籍的限製，既可以四處遊學、拜訪名師，也能因科舉做官而脫離原本的戶籍，即便途中遇到官府盤查，隻需出示“生員”、“舉人”的身份證明，便能暢通無阻。
可若是農、工、商三類人敢擅自脫離戶籍、隨意出行，等待他們的便是“杖刑”、“流放”的懲罰，所謂“打斷你的狗腿”，絕非戲言，而是真實存在的律法威懾。
在所有戶籍類彆中，匠戶的處境尤為艱難。
他們本身社會地位低下，被視為“賤籍”，不僅要承受繁重的勞役，得到的報酬卻少得可憐——官府往往隻提供最基本的口糧，甚至連口糧都無法保證，更彆提銀錢補貼。
如此一來，匠戶的日子過得異常艱難清苦，常常是吃了上頓沒下頓，連基本的溫飽都成問題，更彆說改善生活、供養家人。
反觀那些富商巨賈，雖也受戶籍限製，卻能通過經商積累財富，過上錦衣玉食的生活，兩者境遇天差地彆。
更讓匠戶絕望的是，他們的子孫後代也會繼承匠戶身份，一輩子重複著同樣的苦役，永遠沒有翻身的可能。
而在匠戶之中，還有一種更為特殊的戶籍——“灶戶”，前文躲在門板後的漢子，便是其中一員。
對灶戶而言，他們的生活與煉獄無異。
顧名思義，灶戶便是在鹽場煮鹽的匠人，這一職業的曆史可追溯到春秋戰國時期，煮鹽技藝雖傳承千年，卻始終伴隨著極致的辛苦，直到曬鹽法出現後，這種靠柴火熬煮海水製鹽的方式才逐漸被淘汰。
蘆台鹽場瀕臨渤海，海水資源豐富，自然以煮鹽為主，也就充斥著大量灶戶。
在大明的鹽業製度下，想要煮鹽就必須擁有灶戶身份，可這灶戶身份，卻是一個讓人絕望的“枷鎖”。
或許不懂內情的人會疑惑：灶戶煮出的鹽，若是有多餘的，為何不自己拿去賣掉掙錢？答案是，敢這麼做的人，都會被判處死刑！
大明延續了曆代的“鹽鐵專賣”製度，灶戶煮出的鹽，隻能按官府規定的價格賣給鹽運司或指定機構，沒有任何議價權，而官府給出的收購價，往往被壓到了極點，幾乎隻能勉強覆蓋煮鹽的柴火成本。
可官府將鹽收購後，再以高出收購價數倍甚至數十倍的價格賣給百姓，輕輕鬆鬆從中賺取巨額差價。
也正是因為這種暴利與壟斷，才滋生了私鹽販子——他們冒著殺頭的風險，從灶戶手中低價收購私鹽，再偷偷賣給百姓，以此牟利。
也就是說，無論你是不是灶戶，隻要敢將自己煮的鹽私自售賣，一旦被官府查獲，等待你的便是殺頭之罪。
大明王朝為了確保鹽業收入不流失，將灶戶牢牢固定在鹽場，在控製灶戶數量、防止灶戶逃亡等方麵，采取了各種嚴苛到變態的辦法。
其中最典型的便是“役皆永充，不得任意版籍”——灶戶的勞役是終身的，且戶籍永遠無法更改，一旦家中灶丁因年老、疾病或死亡出現缺額，官府不會等待其自然補充，而是直接從附近的農戶或囚犯中強行抓壯丁，補充到灶戶名冊中，無論被抓之人是否願意，都隻能被迫成為新的灶戶。
生而為灶戶，那就徹底墜入了煉獄之中，世世代代永世不得超生！