陳五牽著拓跋清的手跨進西玄觀朱門時，晨霧正從觀後的銀杏林裡漫出來，新栽的胡楊和銀杏在霧裡若隱若現——那是上個月他和阿史那雲商量著種下的，胡楊枝椏粗獷如鮮卑牧民的手，銀杏葉片精巧似漢家繡娘的針。
“清兒看，”他指著道壇前的“同天碑”，碑身新刻的“胡漢共井”圖在霧中泛著青黑，“阿史那真人讓人把甜市坎兒井的模樣刻上去了，說要讓香客打水時就能看見胡漢的活法。”
拓跋清的指尖撫過碑上的淺痕，鳳釵上的東珠碰著碑石，叮當作響：“昨日崔浩說，洛陽白馬寺的僧眾在城南買了八十畝地，說是要建‘無量壽佛閣’。八十畝啊，夠兩百戶百姓種麥了。”她轉身時，月白襦裙掃過道壇前的蒲團，“阿史那真人約咱們來，怕是為這事。”
陳五的甜燈在袖底發燙。他摸出錦囊裡的金砂，散成“策”字——這是他與阿史那雲上月討論“抑佛”時，金砂常凝的形狀。正想著，觀後傳來清越的道歌，阿史那雲披著月白道袍走出來，腰間狼頭革帶係得整整齊齊，狼嘴正咬著“忠孝”玉扣。
“陳大人，公主，”他合掌行禮，道冠上的桃木簪子沾著晨露，“請隨某去後殿。某讓人煮了甜市的羊奶茶，配著阿依古麗的胡麻餅——茶是鮮卑的，餅是漢家的，合該配咱們的話。”
後殿的炭盆燒得正暖。陳五接過茶盞，羊奶的腥甜混著鬆木香，像極了甜市互市日的味道。阿史那雲掀開案上的帛布，露出卷成筒的《魏境佛寺占田圖》，紅筆圈著洛陽、平城、統萬城的大片區域：“這是高允讓人查的，去年一年，佛寺占田增了三成，僧尼增了兩成。更要緊的是，青壯男丁削發為僧，說是‘修來世’，可大魏的田誰種？兵誰當？”
拓跋清的手指點在“統萬城”的紅圈上：“上個月李昭來信，說甜市的鐵匠鋪少了三個學徒，全跟了雲遊僧去洛陽。阿依古麗的羊奶攤，也少了兩個擠奶的小子——他們說‘佛門不打烊，比打鐵輕鬆’。”
陳五的甜燈突然灼痛掌心。他想起在鬼哭峽突圍時，牧民們舉著鹽巴喊“陳大人護甜”的臉，此刻那些臉裡若少了青壯，甜市的井誰挖？互市的貨誰運？他捏緊茶盞，指節發白：“阿史那真人，您說該怎麼破？”
阿史那雲抽出狼毫，在《占田圖》上畫了道粗線：“某想了三條。第一，讓道徒‘下地’。往後道壇的香火錢，三成用來修渠，三成用來教耕，剩下的才供香燭。百姓喝著道徒挖的水，吃著道徒教種的糧，自然信道不信佛。”他望向陳五，“這得借陳大人的甜衛——他們在河西修坎兒井有經驗，往後可以帶道徒去各地。”
陳五點頭：“李昭的甜衛裡有三十個會看水脈的，我讓他們分撥到各州道壇。甜市的阿合買提有本《沙海耕錄》，記著胡漢的種地法子，讓人抄了發下去。”
“第二，讓佛經‘落地’。”阿史那雲翻開案頭的《雲中記》新刻本，“某在書裡加了‘耕者得福’章，說‘老君騎牛過田埂，見勤耕者賜糧，見懶僧者收田’。再讓畫工把這章畫成壁畫，貼在道壇、村口、甜市的鹽棧——百姓不識字，看畫也明白。”
拓跋清輕笑：“上個月西市的糖畫師說，要把‘老君賜糧’畫成糖畫，孩子們搶著買，比‘觀音送子’的糖畫還甜。”
“第三……”阿史那雲的狼毫頓在“均田”二字上，“得借陛下的手。佛寺占田免稅，壞的是大魏的稅；道徒修渠教耕，增的是大魏的糧。若陛下頒‘均田令’，限佛寺占田不得過百畝，僧尼需耕半畝田換香火，那佛門的‘輕鬆’，就變成‘辛苦’了。”
陳五的甜燈在掌心散成“通”字。他想起昨夜太武帝召他時說的話：“卿在河西弄的‘甜日子’，朕看著歡喜；可洛陽的和尚弄的‘空日子’，朕看著鬨心。”阿史那雲的三條，正好戳中帝王的“鬨心處”。
“明日早朝，我替您遞折子。”他說，“折子上寫‘道護民生，佛耗國力’，附各州的占田數、青壯流失數——陛下看了，該明白哪邊更利。”
阿史那雲的手按在陳五肩上，力度像鮮卑人摔跤時的搭手：“陳大人，某以前以為道是經卷，現在才明白，道是甜市的井，是統萬的田，是胡漢百姓手裡的餅。有你在，道塌不了。”
晨霧散時，陳五和拓跋清走出西玄觀。道壇前的胡楊和銀杏在陽光下舒展枝葉，胡楊的影子覆著銀杏的葉，銀杏的根須纏著胡楊的乾——像極了阿史那雲說的“胡漢同天”。
“清兒，”陳五望著觀外的人流，有鮮卑牧民牽著羊，漢家婦挑著菜，羌女捧著新摘的沙棗，“你說，咱們的‘均田令’能成麼？”
拓跋清的指尖勾住他的小指：“陛下要的是‘國富民強’，不是‘佛殿林立’。你折子上的數，比和尚的經更有說服力。”她抬頭望向宮城方向，“再說了，崔浩、高允、拓跋拔都會幫你——他們的田被佛寺占過，他們的子侄被和尚拐走過，誰不盼著治治這歪風？”
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五月十六，早朝。
太極殿的龍涎香混著墨香。陳五捧著奏疏出班時，看見王景文的折扇在袖底緊攥成拳，周顯的《春秋》被翻得嘩嘩響，隻有崔浩摸著胡須點頭，高允的鏡片後閃著光。
“陛下，”他展開奏疏，“臣查得，去年魏境佛寺占田四十七萬頃，僧尼百萬，其中青壯男丁占七成。這些田不納糧，這些丁不服役，大魏的倉廩空了，兵源薄了，如何禦柔然？如何鎮南朝？”
太武帝的手指敲著龍案：“陳卿說該如何？”
“臣請頒‘均田令’。”陳五指向殿外，“限佛寺占田不得過百畝，多占者充公；僧尼年滿十五，需耕半畝田、織五匹布，方得受香火；道徒修渠教耕者，賜‘善民’帖，免徭役三年。”他摸出《河西屯田冊》，“河西甜市試行此策，去年糧產增兩成，青壯歸田者過百——胡漢百姓都說，‘耕出來的甜，比念出來的空，實在’。”
殿內響起抽氣聲。王景文的折扇“啪”地打開：“陳護軍這是要毀佛！佛是慈悲的，怎可與田畝計較？”
“王大人說佛慈悲，”陳五冷笑，“那慈悲的佛，為何收百姓的田，卻不肯給百姓糧？甜市的老婦賣了棺材本捐給佛寺，結果病了連碗熱粥都求不到；統萬的牧民獻了羊給佛塔，結果冬雪災時，和尚的糧倉鎖得比官倉還緊——這是慈悲，還是貪？”
周顯摸著胡須插話：“陳卿所言雖實，但宗教之事，需慎之又慎。”
“周大人說慎，”崔浩突然出班，“某查過《魏書》，漢明帝時佛入中原，那時佛寺不過幾座；如今呢？洛陽百裡內，佛寺三百，僧尼十萬！這不是宗教，是國蠹！”他轉向太武帝，“陛下要的是‘胡漢同天’，不是‘胡漢同佛’。均田令一下，百姓歸田，道徒歸善，大魏的根才紮得深。”
高允舉起《胡漢香火錄》：“某統計過，百姓求道的帖子，十有八九是‘求雨’‘求糧’‘求病愈’；求佛的帖子，十有八九是‘求來生’‘求富貴’——民心向實，陛下當順之。”
太武帝的目光掃過殿下眾人，最後落在陳五身上：“陳卿，你說河西試行有效，可有人證？”
“有！”
殿外傳來粗啞的喊聲。陳五轉頭，看見甜市的老牧民巴圖牽著沙雲走進來，羊皮襖上還沾著草屑：“陛下！小老兒是甜市的巴圖，陳大人在河西推行‘耕者得福’，小老兒的孫子沒當和尚，跟著道徒學種地，去年收了五石麥！和尚說‘種地苦’，可小老兒的孫子說，‘麥香比香火甜’！”
太武帝笑了，眼裡的光像統萬城的日頭：“巴圖，你孫子叫什麼？”
“叫鐵牛！”巴圖的嗓門震得殿角的銅鶴晃了晃，“鐵牛說，等麥收了，要給陛下送袋新麥——比和尚的酥油香！”
殿內響起哄笑。王景文的折扇掉在地上，周顯的《春秋》合得“哢”一聲。拓跋拔拍著大腿喊：“巴圖這老兒，比某的刀還利！”
“傳旨！”太武帝的狼毫在“均田令”上重重畫了圈，“即日起，‘均田令’頒行全國。陳五兼領‘均田使’，督各行省執行；阿史那雲兼領‘道政司’，率道徒助民耕織。”他望向陳五，“陳卿，你說‘甜日子要種出來’，朕信你——把大魏的田，種成甜的田。”
退朝時，陳五被眾人圍住。崔浩拍他的肩：“某讓人刻了‘均田碑’，下月送河西——碑上要刻你的名字，刻巴圖的名字，刻胡漢百姓的名字。”高允塞給他本《均田策》：“某加了‘胡漢同耕’章，說鮮卑的套馬杆怎麼教漢家的犁，漢家的鋤怎麼教鮮卑的鎬。”連拓跋拔都擠進來：“某讓兒子跟你學均田，省得他整天琢磨著當將軍——大魏的將軍，得先會當農夫！”
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