大宋商人的綢緞、茶葉、瓷器占了東半邊，西半邊則擠著北魏的皮毛、胡商的香料和高車人的銅器。
最角落的攤位空著，隻堆著些發黑的樺樹皮，旁邊插著塊木牌，用鮮卑文寫著“烏洛侯”，顯然是來自東北方遙遠的烏洛侯國。
一個穿赭石色長袍的吐穀渾人正用骨尺量一匹吳綾，指腹刮過布麵的暗紋時，突然轉頭對大宋布商嚷嚷。“這鳳凰尾巴的紋路不對，你們偷工減料！”
這位吐穀渾商人腰間的蹀躞帶上掛著塊和田玉，玉墜撞在銀壺上叮當作響——那是他與柔然部落貴族交易時換來的物件。
布商急得臉紅：“這是建康織室的貢品，哪敢造假？你看這經緯密度。。。”
話沒說完，就被一個柔然漢子的粗嗓門打斷。
那漢子披著狼皮襖，懷裡揣著塊狼髀石，正把兩匹駿馬往樁上拴，馬鬃裡還纏著漠北的沙礫。
“彆吵了，你真是不識貨！那個南朝商賈，我用十張狐皮換你兩匹綾，再送你個狼髀石辟邪如何！”
薛安都在旁看得直皺眉，伸手就要去按腰間的刀，卻被辛棄疾按住。
“你看他馬鞍上的烙印，”辛棄疾低聲道，“是柔然處羅可汗鬱久閭吐賀真的私紋，這漢子定是可汗的親信。”
他轉頭對屬官道，“取官定的尺子來，再把那杆‘公平秤’掛到旗杆上。”
所謂“公平秤”，是根三尺長的檀木杆，秤星用黃銅鑲嵌，秤砣鑄成立羊形——取“羊祥）平”之意。
榷場屬官剛把秤掛好，一個西域商人突然擠過來，他頭戴尖頂帽，帽簷綴著串瑪瑙，操著生硬的漢語。
“將軍，我要換三十匹蜀錦，運往龜茲。但你們的‘銖’和我們的‘錢’不一樣，怎麼算？”他攤開手掌，掌心放著三枚銀幣，邊緣刻著波斯文。
辛棄疾早有準備，示意老吏展開一塊木板，上麵刻著五種度量衡對照表：“南朝一斤等於北魏十三兩，等於高車十二衡，等於西域七彌黎。。。”他指著木板下方的銅鬥，“這是標準鬥，無論誰來交易，都用它量穀物。”
正說著，欄外傳來一陣喧嘩。
三個烏洛侯人扛著捆黑貂皮進來，他們的獸皮靴沾滿泥漿，發間插著雉羽，看見鮮卑商人就齜牙——去年烏洛侯的貢使被北魏截留，雙方結了怨。
鮮卑商人立刻摸出彎刀，卻被高車人攔住。
高車首領拍著腰間的銅帶鉤：“都在辛將軍的地界，動刀就是不給將軍麵子了！”他的帶鉤上鑄著車輪紋，是高車人引以為傲的造車技藝。
辛棄疾突然提高聲音：“凡在榷場鬥毆者，沒收貨物，逐出盱眙！”
他指著剛立起的石碑，“上麵刻著規矩：第一，公平交易，不許欺瞞；第二，各族平等，不得恃強；第三，若有糾紛，到折中處評理。”
石碑旁還擺著個陶甕，貼著“投書箱”的紙條，“有冤屈就寫字投進去，每日都會有人來看的。”
一個南朝老農趁機擠到吐穀渾人攤位前，怯生生地掏出個陶罐：“我用這個換你半塊玉石，給孫子做個長命鎖。”
陶罐上的魚紋已經模糊，是他早逝的兒子留下的。
吐穀渾人掂了掂陶罐，突然把整塊玉石塞給他：“這個送你，下次帶些新茶來——你們的雨前龍井，比黨項的酥油茶好喝的多。”
日頭偏西時，交易區漸漸有了生氣。
北魏商人的奶酪與南朝的米酒混在一處，高車人的銅器映著西域商人的琉璃鏡，烏洛侯人的貂皮旁擺著吐穀渾的麝香。
薛安都拿著賬冊逐個登記，筆尖劃過“柔然：良馬二十匹，換綢緞五十匹”時，突然笑出聲：“將軍你看，那柔然漢子偷偷多給了一匹馬，說要謝你上次幫他找回走失的駱駝。”
辛棄疾望著暮色中的榷場，榆樹上的寒鴉不知何時飛走了，取而代之的是各族商人燃起的篝火。
一個龜茲樂師彈起五弦琴，南朝歌姬跟著哼唱，胡商們圍著篝火跳起西域流行兩百年的粟特胡騰旋轉舞，靴底踏地的節奏竟與南朝的鼓點合上了拍。
他忽然想起《禮記》裡“天下為公”的句子，低頭看見自己的靴底沾著各種泥土——南朝的紅土、北魏的黃土、漠北的黑沙，混在一起竟成了褐色。
屬官遞來剛算好的稅銀，三十五緡，不多，卻比昨日多了十倍。“把這錢拿去買些油燈，”辛棄疾道，“給折中處掛兩盞，讓晚走的商人能看清楚規矩。”
夜色漸濃時，榷場的火把連成一片。
辛棄疾離開時，聽見折中處傳來爭執——烏洛侯人嫌鮮卑商人的鹽裡摻了沙，老吏正用標準秤稱鹽。
火把的光映在各族人的臉上，有怒有笑，卻再沒人拔刀。
欄外的榆樹苗在風中搖晃，仿佛也在學著適應這多族共處的熱鬨。