李二柱躺在草席上，指尖摩挲著謝淵送來的鐵犀小像，犀角缺口正好卡住他的斷指。陽光穿過葦席縫隙，在小像上投下細密的影子，像極了大堤上鐵犀的紋路。\"虎娃，給爺爺唱那首歌......\"沙啞的號子聲中，他仿佛又看見鐵牛抱著石料躍入洪流，水麵上漂著半片寫著歌詞的荷葉，荷葉上的水珠倒映著鐵犀的輪廓。
虎娃的歌聲響起時，李二柱感覺斷指傳來微暖，就像鐵牛在天之靈的回應。小像腹部的刻字雖小，卻清晰刻著\"河工李二柱\"，這是謝大人特意叮囑匠人刻的，讓每個河工都能在鐵犀身上找到自己的名字，就像歌謠裡唱的，這堤壩是千萬人用命築成的。
遠處傳來堤邊的錘聲，李二柱知道，那是新的堤壩在加固。他望著小像，忽然覺得它不再是冰冷的鑄鐵，而是千萬河工的血肉所化，就像歌謠永遠不會斷絕，這守護百姓的鐵犀，將永遠矗立在黃河岸邊。
聚文齋重新開業那日，王老頭在曲本封麵添了行小字：\"謝公護的不是河，是咱肚裡的糧。\"各地寄來的麥穗堆滿櫃台，有位老婦人附的紙條被貼在牆上：\"這是俺兒在工地上省下的麥種，說是要種在謝大人的歌裡。\"新刻的木板浸過黃河水，每翻一頁都有泥土的清香，夾雜著淡淡的血腥味，那是刻工們磨破手指留下的。
虎娃跟著娘來買書，看見曲本裡夾著的麥種，突然想起爹刻木板時說的：\"歌裡每粒糧，都是咱的汗珠子。\"他小心翼翼地將麥種收進陶罐，準備帶回大堤播種，讓這些帶著歌謠的種子，在黃河岸邊生根發芽，就像謝大人的故事，在百姓口中代代相傳。
王老頭看著絡繹不絕的購書人，發現許多人帶著殘頁來補全。他忽然明白，鎮刑司能燒書坊，卻燒不掉百姓心中的歌；能打斷刻刀，卻斷不了傳承的筆。新刻的版子在陽光下泛著光，那是用民心作墨，用血淚作刀，刻下的永不磨滅的豐碑。
鎮刑司緹騎走過堤邊，虎娃正帶著孩子們唱新改的詞：\"鐵犀不是神，是俺爹的鎬頭魂......\"皮鞭剛要落下，卻看見堤岸上謝淵的驗糧錘在陽光下閃光——那個因燒曲本被杖責的緹騎，此刻正跪在料場驗石，手中的錘子與謝淵的驗糧錘一模一樣。歌聲掠過鐵犀的脊背，驚起一群棲息在\"李鐵牛\"刻字上的白鷺，翅膀劃過天空，留下淡淡的影子。
虎娃看見緹騎的鞭子懸在半空，突然想起謝大人說過：\"百姓的歌，是天上的星，越禁越亮。\"他唱得更大聲了，周圍的河工、婦人、老人，都加入了合唱，歌聲如黃河水般洶湧，讓緹騎們不由自主地後退，手中的鞭子再也揮不下去。
堤邊的柳樹下，一位老河工掏出藏了十年的曲本殘頁，那是鎮刑司焚書時冒死救下的。他跟著歌聲哼唱，眼淚滴在殘頁上，卻讓上麵的字跡更加清晰——那是千萬百姓用血淚保存的真相，比任何禁令都更有力量。
謝淵在都察院增補《憲綱條例》，筆尖懸在\"輿情察訪\"條時，虎娃娘的話又響起：\"俺們不識字，就把苦樂唱成河。\"他忽然想起在曹州倉，老婦人用山歌告訴他糧被調包的事——原來每首歌謠都是百姓的狀紙，每段旋律都是無聲的控訴。墨汁落下時，窗外傳來此起彼伏的號子聲，那是河工們在唱新刻的曲本，聲音裡帶著劫後餘生的哽咽。
寫完新條，謝淵拿起虎娃送的柳編官帽，輕輕放在案頭。這頂簡陋的帽子，讓他想起在大堤上的日日夜夜，想起那些用歌聲傳遞消息的百姓。如今新增的條例，就是要讓這些聲音被聽見，讓歌謠成為官場的明鏡，照出所有的貪腐與不公。
深夜，謝淵對著燭光細讀《謝公治水歌》，發現每句歌詞都對應著一個治河節點：\"三驗糧\"對應預備倉新規，\"五丈柳\"對應堤岸種植法。原來百姓的歌，早就將治河智慧與對貪腐的痛恨融為一體，成為最生動的治河指南與反腐檄文。
鎮刑司長史蜷縮在牢裡，聽見遠處飄來的歌聲。\"鐵犀鎮河妖\"的調子混著護城河的水聲，讓他想起查禁時燒了一半的曲本——那些沒燒完的歌詞，此刻正被百姓繡在衣襟上、刻在船頭。寒鴉驚飛的聲響裡，他終於明白：鎮刑司能燒書坊，卻燒不了黃河水；能打斷骨頭，卻斷不了號子聲，就像大堤上的鐵犀，永遠鎮守著河工們的魂。
他盯著牢牆上的影子，忽然看見鐵犀的輪廓，那是月光穿過鐵窗的投影。想起謝淵在公堂說的：\"鐵犀鎮的不是河妖，是人心。\"此刻他終於懂了，百姓的人心，才是最強大的堤防，而鎮刑司的貪腐，終究會在這歌聲中崩塌。
遠處的號子聲漸歇，又響起新的旋律，那是虎娃領著孩子們在唱：\"謝公靴底薄，踩住貪腐腰......\"史長大哭起來，不是為自己的結局，而是為那些被他傷害的河工，為那些再也無法聽見的、最真實的民間之聲。
半塊焦木在鎮刑司遺址出土。\"鐵犀鎮河妖\"五字間的血痕，經顯微鏡觀察，竟混著河沙與麥麩——那是李二柱刻字時，混著傷口的膿血與災民的口糧。而鎮刑司檔案裡那句倉促的記載，旁邊的墨點早已暈染，像極了黃河千年未乾的淚痕，記錄著那段官民博弈的血色歲月。
考古學家們發現，每尊鐵犀腹內都藏著匠人賬冊，雖然字跡斑駁，卻能清晰辨認出\"李鐵牛李二柱\"等名字。這些名字，與《謝公治水歌》的歌詞相互印證，讓後人得以窺見當年治河的艱辛與貪腐的黑暗。
在聚文齋遺址，一塊刻版殘片被發現，上麵\"倉糧濟民勞\"的\"勞\"字邊緣，還留著當年虎娃娘的血漬。這滴血跡，讓史書上的記載不再冰冷，而是化作一個母親的眼淚、一個河工的斷指、一個時代的悲歌，永遠鐫刻在曆史的豐碑上。
謝淵的手敲在\"猴兒石\"上，石心空洞的聲響驚醒了打盹的虎娃。\"謝大人，這石頭和俺爹刻木板的聲音一樣......\"孩子的話讓謝淵頓住，錘頭的凹痕裡卡著河沙，與李二柱木板上的一模一樣。遠處傳來新的號子聲，比以往更響——那是河工們知道查禁解除，在用歌聲丈量新築的堤壩，每一聲都帶著對貪官的控訴。
謝淵蹲下身子，摸著虎娃的頭：\"娃，這石頭裡有空洞，就像那些貪官的心。\"他指著遠處的鐵犀，\"但隻要咱們心齊，就能用真材實料築起大堤，讓歌謠裡的期盼，都變成現實。\"虎娃似懂非懂，卻記住了驗糧錘的聲響，那是辨彆真假的聲音，是守護百姓的聲音。
料場上，河工們排著隊，等著謝大人驗料。他們知道，每一塊石頭、每一根樁木，都關係著家人的安危，就像歌謠裡唱的，\"倉糧濟民勞\"，他們的辛勞，終將換來糧倉的充實、堤防的堅固，還有再也不怕洪水的明天。
深夜的堤壩上，謝淵聽著虎娃哼唧走調的歌謠，看著他用柳枝在謝淵的官靴旁畫鐵犀。\"虎娃，你爹刻的木板......\"\"知道，\"孩子打斷他，\"爹說鐵犀肚子裡刻著所有河工的名字，就像歌裡唱的，倉糧是汗珠囤的，堤壩是血泡築的。\"夜風帶來細沙，在新刻的堤碑上寫下無形的歌詞，每一粒沙子都承載著百姓的期盼。
謝淵望著星空，想起初到黃河時的景象：決口處的哭號、糧倉裡的黴變、鎮刑司的跋扈。如今，歌謠驅散了黑暗，百姓的聲音讓貪腐無處遁形。虎娃的話，讓他更加堅信，治河先治心，治心先治吏，而百姓的歌，就是最好的治心良藥。
遠處，李二柱的號子聲傳來，比白天更蒼涼，卻更有力量。謝淵知道，這歌聲會傳向四方，會有更多人加入，會成為守護黃河的永恒旋律，就像大堤上的鐵犀，無論多少風雨，永遠屹立不倒。
八百裡加急驛道上，鋪兵懷裡的《謝公治水歌》曲本顛出半頁，露出王老頭新補的注腳：\"河神無金身，謝公有血軀。\"馬蹄聲驚起宿鴉，卻驚不散夾在曲本裡的麥穗——那是虎娃娘臨刑前塞進去的，帶著未乾的血漬，比任何官印都更沉重，隨著驛道的延伸，將百姓的心聲傳向四方。
每到一個驛站，鋪兵就會聽見當地百姓哼唱熟悉的調子，就像接力賽般，歌聲從山東傳到秦隴，從京城傳到邊疆。那些曾經害怕的百姓，如今都敢大聲歌唱，因為他們知道，謝大人的驗糧錘、鐵犀的刻字、還有這傳遍天下的歌謠，都是他們最堅實的後盾。
在河西走廊，一位老驛卒撫摸著曲本，老淚縱橫。他想起二十年前，自己的兒子因唱這首歌被鎮刑司帶走，如今終於等到了平反的這一天。他將曲本供奉在驛站，讓每個路過的人都能聽見百姓的聲音，記住那段用血淚寫成的曆史。
片尾
德佑十五年春，黃河水清。虎娃站在鐵犀旁，看著謝淵蹲下身係緊靴帶——補丁上的治河圖殘片，恰好拚成鐵犀的輪廓。新的號子聲響起，比以往更亮：\"鐵犀鎮河妖，倉開民不號，謝公靴底薄，踩住貪腐腰......\"陽光穿過犀角缺口，在虎娃臉上投下光斑，像極了謝淵查案時眼中的堅定，那一刻，鐵犀、河工、百姓，共同構成了守護黃河的豐碑。
謝淵望向遠方，看見麥田隨風起伏，像極了黃河的波浪。他知道，治河的路還長，但隻要百姓的歌聲還在，貪腐就無處藏身。虎娃的歌聲，李二柱的號子，王老頭的刻版，都是這萬裡河防的一部分，是比任何堤壩都更堅固的存在。
暮春的風裡，傳來陣陣麥香。虎娃撿起一粒麥穗，放在鐵犀的缺口處，就像給鐵犀戴上了皇冠。他知道，這不是結束，而是開始——隻要黃河還在，百姓的歌就會永遠傳唱，謝公的故事，就會永遠流淌在中華民族的血脈裡。
卷尾
太史公曰：觀黃河百姓之歌，可知輿情之重，甚於九鼎。謝淵之賢，非在鐵犀之鑄，而在能使百姓敢歌；鎮刑司之禁，非在歌謠之妖，而在畏百姓之眼。緹騎縱能焚書坊、斷人舌，卻焚不了民心，斷不了民聲。歌謠者，民間之史筆也，其詞雖俚，其情卻真，其義卻重——蓋因每句歌詞，皆蘸著百姓的血，和著河工的淚，比任何官修典籍都更能照見朝堂的清明與濁暗。此謝公之所以為百姓歌，而貪腐者之所以懼歌也。