李嵩、劉煥嚇得跪倒在地，渾身發抖：“臣……臣罪該萬死！”蕭桓站起身，將血書舉過頭頂，聲音響徹靈堂：“這‘死守’二字，是謝勉的誓，是眾忠勇的魂！郎文換朽柵、宋文扣糧餉、陸淳縱奸，致忠勇殉國，此乃通敵大罪，非輕罪可宥！朕今日在此立誓：凡通敵、縱奸、害忠勇者，無論官職高低，一律斬無赦！”
他轉身對秦飛道：“秦飛，命你即刻將郎文、宋文、陸淳押至金水橋畔，斬立決，曝屍三日，讓天下人知奸佞之下場！劉景，命你主審三賊黨羽，凡涉通敵者，一律押入詔獄，從嚴論處，不得姑息！”
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秦飛、劉景躬身領命：“臣遵旨！”蕭桓又對陳忠道：“陳忠，調撥國庫銀五千兩，厚恤謝勉家屬及戰死親兵鄉勇家屬，勉母賜誥命，勉子襲錦衣衛百戶正六品），世代罔替！”陳忠躬身：“臣即刻辦理！”
林文上前一步，躬身道：“陛下，殮禮當按禮製，封棺後，將勉屍移至忠勇祠，待追贈詔下，再行安葬。”蕭桓點頭，走到棺旁，親手將血書放入謝勉懷中，又輕輕合上謝勉的眼睛——少年的眼睛圓睜了三日，此刻終於閉上，似已安心。
他對謝淵道：“太保，朕為勉書‘忠烈’二字，刻於墓碑，讓後世子孫皆知，大吳有此忠勇少年。”謝淵躬身謝恩：“臣代勉兒謝陛下恩典！”
封棺時，蕭桓親自扶棺蓋，手指觸到棺木，似觸到謝勉冰冷的身體，眼淚又忍不住滾落：“勉兒，你放心，朕會守住大吳，守住你用命換來的太平，不讓你的血白流。”
當日午後，蕭桓在太廟舉行追贈大典，百官列班，謝淵身著素服，立於首列。
內侍宣讀追贈詔：
奉天承運皇帝，詔曰：
朕承天眷，撫有萬邦，惟忠勇之士為社稷之乾、生民之障。京營校尉謝勉，字繼忠，太保謝淵長子也。性秉忠剛，誌存報國，少習兵法，每以“守土護民”自勉。德佑十五年冬，瓦剌太師也先屢犯京畿，窺伺皇城，金水橋為正南咽喉，通太廟、紫禁城，帝後安危、京師糧道皆係於此。勉時為正七品京營校尉，睹國難方殷，乃自詣兵部請纓，曰“父掌全國軍政，日理萬機，兒雖職微，願代父守一寸疆土，縱死不悔”，其誌可嘉，朕特許之。
勉率三百親兵、五百鄉勇赴橋戍守，甫至即察防務危殆：工部營繕司主事郎文受賂易朽木，柵壘空疏；戶部郎中宋文私扣糧餉，士卒日食僅半瓢陳粟。然勉不怨不餒，與部眾約曰“木柵不牢，以身為障；糧餉不足，共食同勞”，夜親巡壘，以繩束朽柵，拾廢鐵熔為短刃，未嘗稍怠。及瓦剌萬騎夜襲，攜短銃、火油驟至，短銃裂柵，胡騎如潮湧。勉身先士卒，左肩中銃，血透戰袍猶揮環首刀斬敵三；右腿中箭，拄刀鞘立複劈胡酋二；未幾，鉛彈穿脅、長箭貫胸，三創纏身，力竭將仆。勉知事不可為，乃齧左指瀝血，於帛上書“死守”二字，指甲儘落、血肉模糊，猶握帛緊攥，以示“橋在人在”之誓。終仆於橋中，年二十有一，而瓦剌兵為其屍及親兵鄉勇所阻，三日未能近橋心，皇城得安。
朕聞勉殉國，輟朝三日，親赴靈堂殮忠，見其懷血書、指崩裂，慟哭不能止。勉以弱冠之齡，承父誌、殉國難，其忠可貫日月，其烈可昭山河。茲追贈勉為正五品京營僉事，諡曰“忠烈”，入祀忠勇祠，賜祭三壇，遣禮部官致奠；賞銀五千兩、絹百匹以恤其家，贈其母“恭人”誥命，其子世襲錦衣衛百戶，免其家徭役二十年，永沐國恩。
又，隨勉戰死之三百親兵、五百鄉勇，或為京營舊部，或為京郊農戶，皆懷義膽，無一人降。或斷臂持刃，或抱敵同仆，或投火油焚敵，環勉屍死戰，終與城偕亡。其義不輸名將，其勇可勵後人。悉追贈九品義士，歸葬金水橋側“忠殤墓”，命禮部立碑表其名，春秋二季致祭，永享血食；其家屬各賞銀五十兩、糧五石，免徭役五年，以慰忠魂。
嗚呼！“死守”二字，非僅勉之誓，實乃大吳臣民守土之心；三百親兵、五百鄉勇之死，非僅殉一將，實乃殉家國之安。自今而後，凡為臣者當以勉為範，忠君報國；凡治吏者當以郎、宋為戒，潔己奉公。布告天下，鹹使聞知。
欽此！
謝淵躬身接詔，聲音哽咽：“臣謝陛下隆恩！”百官亦躬身：“陛下聖明！”
大典後，蕭桓命禮部將謝勉的“死守”血書以鎏金匣盛之，供奉於太廟西廡，與神武帝蕭武的遺劍、元興帝蕭玨的北伐佩刀同祀，詔曰“血書‘死守’，乃大吳守土之魂，後世帝王朔望親祭，百官入太廟，必先拜血書，以勵忠勇”。
接下來的幾日，秦飛斬郎文、宋文、陸淳於金水橋畔，曝屍三日，百姓們自發前來唾罵奸佞，有的扔石頭，有的潑臟水，三日後方將三賊屍身棄於亂葬崗，任野狗啃食。劉景審理三賊黨羽，共抓獲工部吏員五人、戶部吏員三人、刑部吏員二人，皆押入詔獄，或斬或流放，無一輕宥。
陳忠調撥國庫銀五千兩，親自送至謝淵府中，見謝勉之母唐氏哭倒在地，懷裡抱著謝勉的環首刀，陳忠躬身道：“夫人節哀，陛下賜誥命，賞銀千兩，勉公子襲百戶，夫人當保重身體，以慰勉公子在天之靈。”唐氏接過誥命，眼淚滾落：“多謝陛下，多謝陳侍郎，勉兒若知，定會安心。”
林文主持“忠殤墓”祭祀，將戰死的三百親兵、五百鄉勇屍骨按戰死之狀安葬，墓前立碑，刻“金水橋殉國忠勇義士之墓”，蕭桓親題碑文：“德佑七年冬，瓦剌襲金水橋，三百親兵、五百鄉勇隨謝勉死戰，屍疊橋板，阻敵三日，皆殉國。其忠可昭日月，其節可勵後人，大吳有此義士，何懼外敵？何愁不興？”
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謝淵每日都會去忠勇祠，對著謝勉的靈位和“死守”血書，坐上好幾個時辰，有時會讀謝勉的絕筆詩：“但使大吳固，頭顱擲亦驕”，有時會講述今日的防務——瓦剌因金水橋之敗，撤走京郊騎兵，僅留五千人屯駐，大吳的軍威漸振，京師漸安。
蕭桓亦常去太廟拜祭血書，每次都會站在鎏金匣前，良久不語。一次，他對謝淵道：“太保，朕常想，若早除內奸，勉兒或許不會死。”謝淵躬身道：“陛下，勉兒之死，非陛下之過，乃奸佞之禍。今血書永祀，奸佞伏誅，勉兒在天有靈，定會欣慰。”
金水橋重修竣工，蕭桓親題“忠烈橋”三字，刻於橋首；橋側立“謝勉殉國處”石碑，刻謝勉戰死之事，讓百姓皆知少年忠勇。每當清明，百姓們都會自發前來“忠殤墓”祭拜，有的送花，有的送糧，有的帶著孩子來，指著石碑說：“當年有個謝校尉，二十一歲，用命守住了咱們的家，你們要記住他。”
片尾
謝勉的靈柩安葬於京郊忠烈陵，與沈毅、衛崢等忠勇之臣的墓相鄰。蕭桓親往送葬，為謝勉墓培土，題“忠烈校尉謝公勉之墓”，墓碑兩側刻聯：“齧指書‘死守’，忠魂護國；捐軀疊橋板，義膽昭天”。
“死守”血書成為大吳傳世之寶，曆代帝王皆朔望親祭，每逢邊戰，都會命人將血書送至前線，激勵士卒——萬曆年間，大吳北擊韃靼，將士見血書，皆高呼“死守”，奮勇殺敵，終獲大捷。
謝淵在後續數年中，率師收複安定門、朝陽門，擊退瓦剌，重振大吳軍威，官至太傅，仍每日去忠勇祠祭拜謝勉，直至病逝。臨終前，他囑咐家人將自己的靈位與謝勉的靈位同祀，曰“父與子，共護大吳，生死不離”。
金水橋畔的“忠殤墓”，曆經數代，香火不斷。百姓們為謝勉立祠，曰“謝郎祠”，祠內供奉謝勉的環首刀和“死守”血書的複製品，每逢初一十五，皆有百姓前來焚香，祈求忠勇庇佑。
卷尾
《大吳史?列傳第三十九?謝勉傳》載：“謝勉，字繼忠，太保謝淵長子。德佑七年冬，守金水橋，殉國，年二十有一。帝親殮，見其懷血書‘死守’，慟哭，追贈京營僉事，諡忠烈，祀忠勇祠。史臣曰：‘勉之忠，不在位高，而在誌堅。齧指書誓，死不旋踵，此乃大吳少年之魂，天下士民之範也。’”
《大吳史?奸臣傳?郎文傳》載：“郎文，工部營繕司主事，正六品，貪賄通敵，換金水橋朽柵，致謝勉無險可守。後被斬，曝屍三日，百姓唾罵，屍骨無存。史臣曰：‘文掌營繕，卻以私廢公，以朽柵資敵，害忠勇、陷皇城，其死不足以謝天下。’”
《玄夜衛檔?器物錄》載：“謝勉血書，帛質，長一尺二寸，寬五寸，‘死守’二字為指血所書，筆力遒勁，血痕凝紫，指印嵌帛。帝命以鎏金匣盛之，供奉太廟西廡，與神武帝遺劍同祀，題‘守土之魂’，曆代帝王朔望親祭，為大吳傳世之寶。”
《大吳史?禮製誌?太廟》載：“帝詔‘謝勉血書“死守”，為大吳守土之象征，入太廟西廡供奉，朔望帝親祭，百官入太廟必先拜血書，違者以“不敬”論罪’。此製曆永熙、泰昌諸帝，未廢，成為大吳太廟重要禮製。”
《大吳史?刑法誌》載：“金水橋內奸案後，帝命修訂《大吳律?奸黨律》，新增‘通敵害忠勇者，淩遲處死，家屬流放五千裡’‘官員為奸佞請托者，革職為民’之條，由刑部劉景主持修訂，頒行天下，以儆效尤。”
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