“吾兒，父親對不起你，沒能保護好你，也沒能早點查明真相。”他對著燭火喃喃自語，“但你放心，父親一定會查明你戰死的真相，一定會清除那些害你的人，一定會守好你用生命守護的宣府，守護好大吳的江山。你在九泉之下等著，看父親如何為你討回公道。”
燭火映著他的臉，淚水在臉上縱橫，卻擋不住他眼中的堅定。他想起繼忠的兵符，還放在他的貼身口袋裡——那是繼忠唯一的遺物，也是他堅持下去的動力。他握緊兵符，仿佛握住了繼忠的手，握住了父子倆共同的誓言。
他走到輿圖前，手指落在宣府的位置。那裡是繼忠戰死的地方，也是他當年許下誓言的地方。他想起繼忠在武學的批注：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”他知道，繼忠不僅是一個勇敢的戰士，還是一個有智慧的將領，若不是有人故意調走兵力，繼忠絕不會戰死。
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他決定，先從宣府衛總兵入手。他要讓秦飛暗中收集總兵調兵的證據，以及他與李嵩往來的書信，隻要證據確鑿，就算有馬昂包庇，他也能在朝堂上揭穿他們的陰謀。同時，他要加強宣府衛的防務，調派得力將領駐守，防止瓦剌人再次襲擾，不讓繼忠的血白流。
他想起蕭櫟對他的信任，雖然有猜忌，但蕭櫟還是明白“邊防為重”的道理。隻要他能拿出確鑿的證據，蕭櫟一定會支持他查明真相，處置罪臣。他也知道，舊黨不會坐以待斃，他們一定會想方設法阻撓調查，但他已經沒有退路了——為了繼忠，為了邊防，為了大吳的江山，他必須戰鬥到底。
他回到案前，重新鋪好一張素箋，拿起筆，寫下《請查宣府衛總兵調兵疏》。疏中寫道：“德佑十五年冬，瓦剌夜襲宣府西城，臣長子謝勉率三百兵卒死守，力竭而亡。臣聞宣府衛總兵在夜襲前，擅自調走西城大部分兵力，導致防守空虛，疑有通敵或謀私之嫌。懇請陛下命玄夜衛徹查此事，以慰陣亡將士之靈，以安邊防之心。”每一個字都寫得格外有力，像是在對繼忠承諾，又像是在對自己宣誓。
寫完疏奏，他又拿起《邊防調度策》，開始修改。他要加強九邊的防務，尤其是宣府、大同這些險要之地，要增派兵力，改善糧餉供應，讓邊軍將士能安心守邊。他想起繼忠在信中說的“糧餉不足，士兵們常有怨言”，他要解決這個問題，不能讓士兵們再因為糧餉問題而影響戰鬥力。
燭火漸漸燃儘，天快亮了。他推開窗戶，清晨的陽光灑在他的身上，帶著一絲暖意。他望著遠處的德勝門城樓，想起繼忠小時候跟著他在這裡練兵的樣子，心中充滿了堅定——他要完成繼忠未竟的事業，要守護好大吳的江山，讓繼忠在九泉之下能夠安息。
親兵進來稟報：“大人，該上朝了。”謝淵點了點頭，整理了一下官服，拿起案上的疏奏和《邊防調度策》，大步走出書房。他知道，今日的朝堂上，又會有一場惡鬥，但他已經做好了準備。他想起繼忠的兵符，還在他的貼身口袋裡，仿佛給了他無窮的力量。
走到府門口，他回頭望了一眼書房的方向，那裡有他對繼忠的思念，有他未寄的家書，有他焚信的決心。他知道，無論前路多麼艱難，他都不會退縮，因為他不僅是大吳的太保兼兵部尚書，還是繼忠的父親，他要為兒子討回公道，要守護好他們共同熱愛的江山。
清晨的陽光灑在他的身上，將他的影子拉得很長，像一座巍峨的豐碑，屹立在大吳的土地上。
片尾
暮色降臨，謝淵拖著疲憊的身體回到府中。早朝時，他遞上了《請查宣府衛總兵調兵疏》，李嵩等人極力反對，稱“無憑無據，不可妄查”，蕭櫟雖未立刻準奏，但也表示“會考慮此事”。他知道，調查不會一帆風順，但他不會放棄。
他走進書房，案上還留著家書的灰燼。他拿起繼忠的《武學要義》，翻到繼忠批注的地方，輕聲念道：“大丈夫當驅胡守邊，不辱先誌。”念著念著，他的眼中又泛起了淚光，但更多的是堅定。他想起秦飛派人送來的消息，說已經開始暗中調查宣府衛總兵，相信很快就能找到證據。
他走到輿圖前，手指在宣府的位置輕輕摩挲，像是在撫摸繼忠的臉。“吾兒，再等等，父親很快就能為你討回公道了。”他喃喃自語，“你未竟的事業，父親會替你完成，你守護的江山，父親會替你守好。”
窗外的月光灑進書房，照亮了案上的疏奏和《邊防調度策》。謝淵坐在案前，拿起筆，繼續修改《邊防調度策》，他要讓大吳的邊防更加堅固，讓瓦剌人再也不敢輕易來犯，讓像繼忠一樣的將士們能夠安心守邊，讓大吳的百姓能夠安居樂業。
夜深了，書房的燭火依舊亮著，映著謝淵堅毅的身影，那身影裡，有他自己的決心，也有繼忠的遺誌。
卷尾語
謝淵焚書思子之事，從來不是困於書房的個人悲戚，而是大吳中興路上，一位忠臣將“喪子之痛”熔鑄為“守土之責”的精神淬煉。那封未寄的家書，從“勸子避世”的怯懦初稿，到焚於燭火的決絕終局，映照著謝淵內心從“護家”到“衛國”的徹底轉向——他燒去的不僅是一紙文字，更是亂世中臣子最易滋生的“明哲保身”之念；留存的也不僅是父子間的誓言，更是將門世家“以社稷為家”的根本初心。
繼忠之死，從來不是孤立的邊衛之殤。宣府西城的血痕，連著朝堂上舊黨的私念：總兵借“調兵”謀私、刑部以“無據”包庇、李嵩餘黨暗布“擁兵”流言，層層疊疊的吏治腐敗，才是壓垮年輕將領的真正重負。
謝淵的清醒，正在於他未沉湎於“為子複仇”的快意，而是看清了“查一案而整一方”的關鍵——徹查宣府調兵真相，既是為繼忠討回清白，更是撕開邊衛弊政的裂口；重修邊防調度之策，既是告慰陣亡將士，更是堵上舊黨可乘的製度漏洞。這種“以個案破積弊”的思路，恰是成熟政治家“痛而不亂、悲而有為”的底色。
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更深遠的是，這場“焚書”之舉，重新定義了大吳“忠烈”的內涵。繼忠戰死沙場，是“死忠”——以血肉之軀填邊衛之缺；謝淵力挽狂瀾，是“生忠”——以權柄智慧固社稷之基。二者雖形態迥異，卻同根於“守土安民”的初心：沒有繼忠的“死”，便無宣府一時之安；沒有謝淵的“生”，便無邊防長久之固。這種“生死相續”的忠烈，遠比孤絕的犧牲更具力量——它讓邊軍將士看到“陣亡不白死”的希望，讓百姓看到“權臣不欺民”的可能，更讓舊黨看到“吏治難藏汙”的警示。
彼時的大吳，正值“邊患未平、黨爭未止”的危局：宣府衛的糧餉仍摻沙，九邊的防務尚薄弱，六部的舊黨餘孽仍在掣肘。但謝淵焚書後提筆寫下的《請查宣府疏》與《邊防策》，已悄然注入一股新的精神力量——它告訴朝堂，忠臣不必“忍辱負重”，亦可憑規製討公道；將門不必“以死明誌”，更可憑實績護江山。那團焚書的燭火雖滅，卻在兵部的案牘上、宣府的城磚上、邊軍的甲胄上，點燃了“公道不泯、守土有責”的星火。
後世史官在《大吳英烈傳》中補記：“淵之焚書，非焚情，乃焚怯；勉之戰死，非死戰，乃死國。父子二人，以一身一家之痛，醒一朝一國之迷。”誠哉斯言——謝淵未寄的家書，終成大吳最珍貴的“無形之詔”，它警示著曆代君臣：忠烈不是刻在碑上的文字，而是落在實處的行動；家國不是口喊的口號，而是父死子繼、臣死君守的生生不息。而那捧焚書的灰燼，也早已化作宣府城頭的青磚、九邊防線的基石，與大吳的江山融為一體，再也無法分割。
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