我是吳阿蒙。
西安，是華夏古脈的心臟。而當我繼續西行，抵達寶雞，我仿佛聽到了那一聲跳動之後的回響。沉穩、深遠，不為喧囂所動，卻在靜謐中叩問靈魂。
這是一個沒有城市繁華噪音，卻默默承擔文明重量的地方。它沒有西安的名聲，卻有周原、岐山、青銅器、渭水之源和秦嶺餘脈——這些不是名片，而是中華文明從容展開的骨架。
而我，在渭水邊、銅器旁、群山下、手工坊裡，試圖聽懂這座城市的“沉默”。
一、青銅醒夢：在周公舊地找回敬畏
我第一站便是岐山縣。
據說，岐山之麓就是當年周人立國的起點。在今日的田疇之間，掩映著一個個考古發掘點。坑淺土黃，幾名學生正拿著刷子在細細清理青銅器碎片，像在擦拭一段還未顯現的記憶。
我靠近時，一位帶隊的考古老師和我攀談：“我們挖的是文物，但更深的是‘理’。”
“什麼理？”我問。
“禮樂之理。”他看著那些斑駁器具，“周人以禮治國，青銅器就是‘禮’的載體。你看這一塊鼎足，和西周中期風格吻合，上麵還有紋路，像極了……”他頓了頓，“像極了規矩——厚重，規整，不能隨便。”
那一刻我明白，寶雞並不在展示輝煌，而是在複原秩序的起點。
我記下：
“寶雞的重，不是銅有多沉，
而是禮失之後，它還替人記得；
她的古，不是碎片的展陳，
而是一個民族在泥土中找回敬畏的姿勢。”
二、渭水再訪：源頭之清，養天地氣
從周原往南，我朝太白山方向而行，來到渭水源頭。
和在西安見到的寬廣不同，這裡的渭水，仍像孩子：清澈、狹窄、倔強地穿行在林野之間。山風帶著草木氣息拂麵，細流之上，偶有蝴蝶飛掠水麵，如詩中輕筆。
我蹲在水邊，一位放羊老人坐在我旁邊：“小夥子，這條河你從哪兒看到的？”
“從西安。”
“哦，那已經是中年的水了，鬨騰；這才是剛醒來的水。”
他笑，笑裡有些許自豪，也有一點不舍。他說小時候就喝這水長大，現在老了，喝一口，還能回夢。
我問：“你最喜歡渭水什麼？”
他想了想，緩緩說：“它從不說話，但什麼都看見了。”
我寫下：
“寶雞的水，不靠波瀾取勝，
它以靜養心，以清洗魂；
她不是名山大川的主角，
但她孕育了西周、滋養了平原、潤澤了史詩。”
三、秦嶺餘脈：在山腳下聽風寫字
第三日，我從金台區出發，徒步一段通往秦嶺的林間小道。這裡被稱為“隴山秦嶺交接帶”，天光斜照，林葉翻湧，偶見鹿蹤鳥聲，皆為生機。
我在山腰歇腳時，遇到一群寫生的孩子，帶著畫板，倚著樹畫山。
我問他們：“你們畫的是山嗎？”
一個小姑娘回我：“畫的是風，是我們聽到的風。”
另一個孩子說：“老師說，寶雞的山寫得出字。”
“什麼字？”
“禮、信、穩、遠。”
我久久無言，望著前方群山如簇，不禁輕輕念出：“山中無字，筆下有聲。”