春風再起時，我從伊寧縣出發，跨過伊犁河西支，進入察布查爾的疆界。這是中國唯一以錫伯族為主體民族設立的自治縣，一座因一場壯闊西遷而誕生、也因此而永遠銘記的地方。
不同於伊犁河穀的其他城市，察布查爾沒有過多的喧嘩與裝飾。它像一位久居邊陲的老人，安靜，寬厚，藏著許多故事，也更懂得時光的重量。
我在《地球交響曲》的地圖上鄭重落筆：
“第367章，察布查爾。
西遷鐵騎未遠，家國初心猶在。
這是三百年風沙寫下的誓言之地。”
我的第一站，是察布查爾錫伯民俗博物館。
展廳裡有一輛實物複原的“西遷牛車”，車身以柳木為骨，麻繩為韁，車上搭著粗布蓋篷，車頭掛著長長的白布幡。一位老人站在車前說：“三百年前，我們祖先就是靠它，走了五千裡，走到了這裡。”
西遷——這兩個字在這裡不僅是曆史，更是一種血液中的記憶。
1755年，清廷調撥東北錫伯八旗兵丁，征戰西陲，護邊屯墾。那些從遼河平原出發的年輕人，跋涉三年，越白山、跨漠野、穿天山，最終落腳在伊犁河北岸，從此生根發芽。
“那是一場身體的苦役，更是精神的長征。”講解員艾蘇麗雅輕聲道。
我在牆上看到一幅畫：十幾個錫伯人站在山口遙望東天，背後是沉重的車隊，前方是未知的荒原，他們舉起手中弓箭，跪下叩拜，許諾“絕不負家國之望”。
我寫下：
“從東北到伊犁，
他們用三千公裡的腳印，
寫下一種民族的忠誠與忍耐。
他們不是遠離家鄉，
而是在重新定義家。”
察布查爾河並不寬廣，卻像一條在高原上低吟的長詩，默默地貫穿全縣。
我站在察布查爾河橋上，看見兩岸楊柳初綠，水流淺而清，蜿蜒流入遠方田野。有孩子在河灘放紙鳶，有老人牽狗而行，有婦女在清洗春季收成的蔥蒜。
導遊告訴我，這條河流是錫伯族人在新疆的“新故鄉水”，他們將很多東三省的地名重新命名在這裡，以慰鄉思——沈陽屯、開原渠、鐵嶺村……
“我們不是要忘記原來的家，而是要讓家活在新的土地裡。”她說。
在察布查爾老鎮邊，我看到一棵古榆，樹乾斑駁，有兩百年樹齡，相傳是第一代屯墾將士所植。如今它枝葉茂盛，根紮土中，正如這個民族本身。
我寫下：
“察布查爾河，
不是地理水係，而是血脈延續。
每一滴河水，
都在低聲念著‘遼河’的方向。”
我拜訪了錫伯老兵馬永林，他的家在察布查爾鎮的老街上，一棟青磚小院，牆角掛著一張老式馬弓，還有一把鐵頭鋤。
“我們家三代人，一代打仗，一代種田，一代寫字。”他說著，語氣平靜卻沉重。
他給我講起過去如何從屯墾到現代化種植的曆程，如何在沒有電、沒有水的條件下開出一畝畝糧田，如何在風雪中保家，也在春日中立業。
“我們彎的是弓，也彎的是腰。”他說完這句話，指了指牆上的照片——一位錫伯青年在田壟中彎腰拔草，背景是一座黃土山崗。
如今的察布查爾已是農業強縣，番茄、辣椒、玉米、小麥四季輪種，滴灌設施鋪滿田間地頭。年青人中，有留學歸來搞農業研究的博士，也有網絡直播帶貨的新農人。
“打仗講的是準頭，種地講的是根氣。”馬永林笑著說，“我們從沒學過贏，但我們知道怎麼堅持。”
我寫下：