我們現在提到孟婆，首先想到的是一位奈何橋旁的老婆婆，鶴發童顏，給路過的亡魂飲下一碗孟婆湯，使其忘卻身前事，使其投胎轉世，再入輪回。
其實，最早的孟婆並不是黃泉路上的幽冥之神。跟據《山海經·中山經》注解中引用北齊陸士秀說法，孟婆本是“帝之二女”，是掌管風雨的神靈，宋代宋徽宗在靖康之變被擄去北方的途中，寫下詞中“孟婆，孟婆，你做些方便，吹個船兒倒轉”的詞句，便是借“風神孟婆”的設定，祈求調轉風向；唐代《北戶錄》還記載南方民間將其奉為“船神”，稱“孟公孟姥”，航行前殺雞祭祀，能保水路平安。
在甘肅敦煌出土的《冥報記》寫本中首次出現了"孟媼守忘川，予飲湯忘憂"的記載，"媼"指其為老婦形象，其職能是"飲湯忘憂"，這一說法已經基本符合孟婆在大家心中的形象。
清代淡癡所撰《玉曆寶鈔》詳細描寫了孟婆的生平："生於前漢，幼讀儒書，後誦佛經。凡有過去之事不思，未來之事不想，在世惟勸人戒殺吃素。年至八十一歲，鶴發童顏，終是處女，隻知自己姓孟，人故皆稱之曰孟婆阿奶。"
在這一時期，民間還流傳著關於孟婆的另一種傳說：孟薑女哭倒長城後，因無法忘卻喪夫之痛，遂熬製忘憂湯自飲，上天念其深情，敕令她在奈何橋畔為亡魂施湯。這種說法寄托了人們對“善有善報”的忠實信仰。
同時期王有光所作的《吳下諺聯》則詳細描繪了孟婆的"工作場景"："人死去第一處是孟婆莊......有老嫗留進，升階入室，皆朱欄石砌，畫棟雕梁......小鬟端茶，三姝纖指捧甌送至......才接杯便目眩神移，消渴殊甚，不覺一飲而儘......生前事一切不能記憶。此茶即孟婆湯"。文中不僅寫到孟婆居住孟婆莊，還提及了"孟薑、孟庸、孟戈"三位侍女。
關於亡魂所飲孟婆湯的配方，近代丁福保在《佛學大辭典》寫其"采用世俗藥物製成似酒非酒之湯，分為甘、苦、酸、辛、鹹五味"，五種滋味對應人生的悲歡離合。
在2018年上映的電影《靈魂擺渡·黃泉》中，將孟婆湯的配方改為"一滴生淚、二錢老淚、三分苦淚、四杯悔淚、五寸相思淚、六盅病中淚、七尺彆離淚"，賦予孟婆湯浪漫色彩。
電影《孟婆傳之緣起》以東方神話為基底，講述孟婆與月老跨越十世的禁忌之戀，以及孟婆從凡人到幽冥之神的蛻變曆程。影片將“忘憂”與“執念”、“職責”與“情感”的矛盾融入奇幻敘事，既延續了孟婆傳說的核心設定，又賦予角色更立體的情感脈絡。
在2024上映的影片《孟婆傳之緣起》中，更是賦予孟婆嶄新的形象和浪漫色彩，影片以孟婆前世“孟清”與月老前世“青衡”的愛情為主線，講述了一個感人的愛情故事：
孟婆的前世是一位名叫孟清的凡人女子，而月老的前世則是名叫青衡的天界仙人。兩人在一次意外中相識並深深相愛，但這段仙凡之戀不容於天地法規，因而遭到強行拆散。
青衡的轉世被征召入伍，前往邊關作戰，留下孟清在家鄉苦苦等待。連年的戰火最終波及了青衡的故鄉，孟清在戰亂中不幸喪生。當青衡戰後歸來，隻見家園已成廢墟，愛人已逝。巨大的悲痛讓他墮入魔道，化身為殺戮的戰爭狂魔，意圖為孟清複仇。而死後進入地府的孟清，因無法忘懷青衡，選擇留在奈何橋邊擔任孟婆一職，她的職責是督促過往的亡魂飲下孟婆湯，忘卻前塵。她希望通過這份工作為因殺戮而罪孽深重的青衡贖罪，換取他能夠重新進入輪回的機會。
時光流轉，青衡帶著對孟清幾生幾世的記憶，始終在尋找她。在今生，他們終於在奈何橋上相遇。此時的孟清已成為忘卻前事的孟婆，而青衡卻對往事記憶猶新。
故事的高潮發生在一個名為妄城的地方，它位於忘川河之下，是那些因執念深重而不願輪回的亡魂聚集之地。孟婆前往妄城執行任務，卻遭遇了不願喝湯的亡魂在鬼王修羅的蠱惑下發起的暴動。亡魂們搶奪了孟婆手中能開啟冥界通道的靈石鑰匙，企圖返回陽間尋找牽掛之人。在混亂中，孟婆遇險，被一直跟隨她的青衡所救，兩人前世的記憶與情感再次被點燃。然而，修羅捉住了青衡，孟婆不得已用靈石交換了他的安全。獲得靈石的反派勢力開始進攻奈何橋。
地府的統治者冥王發現暴動，誤認為孟婆背叛了她，於是將其抓回審問。青衡為救孟婆，接受了修羅的力量，與冥王展開大戰。
大戰過程中，一段被塵封的往事也隨之被揭開：冥王女性）與反派修羅曾經也是一對戀人，同樣因為天規的阻礙未能在一起，修羅被冥王鎮壓在妄城千年。他此次引發動亂，最終目的隻是為了再見冥王一麵，最終在相見後魂飛魄散。冥王被這份千年執念所震撼和感動，由此醒悟，並修改了地府的規則：允許有執念不願輪回的靈魂，在忘川河中忍受千年之苦後，獲得再續前緣的機會。
故事的結局是青衡因自身殺孽太重，為了贖罪，自願成為月老，專為世間有情人牽線搭橋。而孟婆則為了能與青衡再續前緣，自願墜入忘川河，承受千年的煎熬。影片在結尾留下了一個充滿希望的畫麵：已成為月老的青衡，在姻緣樹上看到了孟清的名字，預示著他們曆經磨難的情感，在千年之後或許能迎來圓滿。
喜歡中國野史大甩賣請大家收藏：()中國野史大甩賣書更新速度全網最快。