麵對李承乾的質問，大家還是沉默不語。
“看來，爾等還沒反應過來呀！
男女地位的調換，本質是什麼？
本質就是，生產力的變化！
在族群需要繁衍的時代，女子地位高。
在族群穩定下來，爭奪地盤的時代，女子和男子的地位差不多，女子地位還要稍微高一點。
在大方向上不缺吃喝，但又需要爭奪的時代。
女子的地位變低，男子的地位變高。
那麼，到了現在這個文化昌盛，禮製也已經健全，人文也已經健全的時代，該是什麼樣子的？
朕認為，就該男女各歸其位，各司所長，三生萬物，百花綻放！
禮，是互相尊重，是互相約束，而不是專用於約束女子。
當男子守禮，能夠做到坐懷不亂，女子又能如何？
不要把一切過錯，都推到女子身上。
這不是禮，這是野蠻的強權，是屬於男子施加給女子的強權！”
這番話，說進了徐惠，李秀寧，李麗質的心裡。
這三位，都不是蠢笨之人，原本總感覺哪裡不對勁，但又不知其所以然。
現在，李承乾說出來之後，她們恍然明悟。
原來女子的地位，之所以變成這個樣子，是由於生產力的原因，也是由於男子故意壓迫的原因。
“真正的禮，核心是互相尊重！
那麼，延伸到這社會的方方麵麵，又是如何呢？
就比如，女子除了個彆，天生力量比男子弱。
自然，她們不適合乾重體力活。
同樣的道理，女子除了個彆，天生心靈手巧，男子在織造上，也彆想去搶女子的市場。
男子天生純陽之軀，水裡來火裡去，比女子更有優勢。
女子天生純陰之體，對男子的親和力無與倫比，比男子更有優勢。
這才是，男女要區彆對待的根本。
其他的，女子從來不比男子差，她們也能在各行各業發光發熱。
男子能做的事情，女子也能做。
男子做不到的事情，女子可以做到。
女子做不到的事情，男子也可以做到。
天生萬物，陰陽兩麵，孤陽不長，孤陰不生。
男子未成家，永遠無法承擔起責任。
女子未為母，永遠無法變得剛強。
個彆的變異，無法代表群體！
這是天地之道，是萬物之理，也是禮的根本邏輯。
孔玉忠，你想要用你儒家的禮，繼續壓迫女子嗎？”
話題，終於轉了回來。
孔玉忠張了張嘴，無言以對。
他不能承認，禮是用來壓迫女子的。
因為李承乾已經說過，男女之間的地位變化，本質上是生產力的變化。
那換到現在來說，女子有女子的作用，男子有男子的作用。
他如果還強行掰扯，就是在阻礙大唐的發展了。
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