前文書說到：
旁越晃眼，卻見自家的隨從侍衛皆在，又與人群之中急急尋那王祿身影門卻是個不見。
心中著實的一緊，心下大叫了一聲：
“壞菜！”
剛想吩咐了顧成找人。不成想，此時一聲驚雷自腳下而起，且是一個地動山搖，窗欞皆碎，門戶洞開。且見那還未出門的顧成等人，被跌跌撞撞的拋入房中。
那旁越慌忙扶了桌子穩了身形，卻是一個耳蒙如入鼓中。不聞周遭聲響，隻聽得耳中嗡嗡，體內臟腑被震得一個顛蕩翻湧。
然心下卻是明白，隨之一怔。
隨即，便如同萬丈高樓一腳蹬空，揚子江心斷纜崩舟！
心下埋冤了自己，千般個小心，萬般的謹慎，不曾想卻折在此處！
且是心下將那顧成的祖宗十八代問候了一個遍來！
卻想張嘴，便覺氣血翻湧，耳堵目眩。腳下發軟，周遭萬物皆轉動。且扶了頭，噔噔噔連退三步，強強的穩住，便覺的那七葷八素湧將上來。張嘴，便是一口鮮血自口中噴出。
然，心下卻也不敢耽擱。把手抓了胸口，將口中的殘血強咽了下去。
一把拉了身邊被那悶雷震的昏昏沉沉姑蘇城中的軍士，大聲問道：
“響處何在！”
見那軍士雙目茫然的看了他，卻不答話。見那軍士如此，心下又埋怨了自己。那話喊出，便是自家也是個聽不見，又怎能指望旁人能聽得見去。
且在怨了自家，卻見那軍士，指了門外，大聲喊道：
“像是節度使衙門！”
依舊是個耳內嗡嗡聽不得那軍士嘶喊。順他軍士手指之處，遠遠望見那煙升騰而起如同傘蓋一般。
然，城內生疏，道也不曉得那冒煙的且是何處，便又掏了耳朵，大聲令他再說。
卻見那節度使猛然站起，晃了腦袋，拍了耳朵，拎了身邊的侍從，一把扔了出去，大喊了：
“速探速報！”
話音未落，卻見那宋易便飛身而出。
龜厭也不知節度使府衙，便是宋正平所在病坊，見那宋易跑出也是擔心，起身想問來個究竟。
卻未說話，便見旁越腰下抄出腰牌，衝那節度使抱拳，大聲喊道：
“標下，武康軍節度使童貫帳下長史參軍旁越，請殿帥令，速速封城拿人，斷不能讓那賊人跑路！”
節度使聽罷心下便是一個明了。
且望了那煙如傘蓋，斷定此聲大響乃軍中火器震天雷爆炸所致。而此大響又從節度使府衙傳來，定是與那宋正平有關。
如此大響，若是震天雷爆炸，便是個半畝之內非死即傷，一丈之內便無活物也。
然，聽那響動且是比那震天雷更甚。如此想來，那府衙內的宋正平便是一個凶多吉少。
想罷，呲目出血，大聲令道：
“傳令下去，各軍、匠、商戶保甲逐門清點，如有生人當即緝拿。如遇反抗，當街與我斬了手腳！定要拿了個活口回來！”
令下，眾將校齊喊一聲：
“得令！”
便四散而出。
龜厭卻依舊是個懵懂，不知其中緣由，拱手問那節度使。然那節度使倒是一手托住了他，急急的道了聲：
“先去看你爹！”
聽得此言，那龜厭且是一個瞠目。
說那宋易，聽得大響自那節度使府衙而來，便一路飛奔而去。
遠遠見，那節度使府衙濃煙翻滾且是一個不詳。
便又舍了命往那節度使府衙一路狂奔，心下卻又指望了一個吉人天相！
待到近前，卻是一個心驚膽戰，不禁大叫出聲！
何等慘境，讓這百萬軍中殺出來的修羅膽寒？
看那節度使偌大的府衙，且是一個門庭坍塌，院牆全無！隻剩下滾滾濃煙中一片殘垣斷壁。
那磷塊如油，粘在磚瓦之上噝嘶的冒了白煙的灼燒。
周遭，凡能點燃之物均在爆燃。
一時間，萬籟俱寂。隻聽聞那嗶啵之聲不絕殘磚斷瓦之間。又見，斷肢殘肉粘粘於磚瓦之上，血汙澎濺汙了周遭的白灰殘雪。焦腐之味衝鼻，硝石硫磺黃煙彌漫，令人幾不可睜眼。恍恍然，烈火烤臉，如同身直人間煉獄一般。
不刻，便聽那府衙之內將死者悲鳴之音，傷重求死之言交替充耳。
磷灼燒之白煙，纏繞難焚之物冒出的黑煙，相伴滾滾而起。如兩條黑白的螭龍空中纏鬥，扶搖九天，糾糾纏纏個不清。
宋易遠遠望見此等慘景，且是腳下一軟，險些癱倒在地。
卻又是個心有不甘。索性將心一橫，大叫一聲，又往那衙門飛奔而去。
然，跑不了幾步，便見血雨肉塊驟然砸下，兜頭落了個滿頭滿臉。
那位說了，這北宋的火藥哪有那麼大威力？
你倒是小瞧他們了。
據《武經總要》記載北宋製式震天雷，裝藥：宋製八十二兩，生鐵罐裝藥，又加大硝石用量，其爆更甚。外層覆以鐵渣碎石，紙麻相交纏繞包裹，外塗瀝青作粘燒之用。
《金史》有載：金天興元年，赤盞合喜守汴京時“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火引之，炮起火發，其聲如雷，聞百裡外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透”。
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形象點說吧。不知道列位大拿，小時候放過椰子煙花炮沒有？
那個玩意的雛形就是北宋的霹靂炮。
我且是見過那玩意兒空平地爆炸，那聲勢，且是一個地動山搖，極其駭人！
這還是屬於民用版本的，裝藥不多，藥性不烈，外麵也隻是包了幾層牛皮紙而已。其重也不過兩公斤。
北宋還有一件極端的火器，叫做“轟天雷”，這玩意兒由投石機發射，光裝藥就“百兩有二”，那玩意兒一旦炸開，便是一個磚瓦皆碎！實乃攻城掠砦之大殺器也。
有人說了，拉倒吧，北宋哪有你說的那麼厲害？你這個宋吹，為什麼還是被元朝給滅了？
咦？這話說的。強漢，盛唐焉有存之？
宋，再怎麼說，也有三百年的國祚。
彆的我不知道，宋敗不再戰，而是敗於黨爭。
更直接點說，是由於士大夫們的無恥，自毀國家執政基礎，而不是外敵入侵。
這話說的斯文，通俗點說，就是一幫啥也不乾，也不讓彆人乾的人當官！如此這般，國家不亡才是個很奇怪的事。外族入侵？那就是後世文人自慚形穢的一塊遮羞布爾！
咦？怎的如此說來？
宋，太祖盜天下於小兒之手。嚴格意義上說屬於“和平政變”，這點不否認吧？
五代十國，說白了就是一幫軍閥殺得一個天昏地暗，弄得一個民不聊生。
所以，宋朝開國，需要和“士大夫”這個集團一起“共治天下”。
如是，就有了史上著名的“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也”君臣殿對。
這句話看起來無恥麽？我隻能說，北宋的士大夫比起南宋的那幫來說，還算是知道“鮮廉寡恥”這四個字的。
畢竟他們還在乾活，還在正兒八經的工作。真正的“無恥”是自不做事，還不讓彆人工作的。百姓？螻蟻爾！
咦？按你這樣說，無恥還分等級？
當然是要分的了。
《續資治通鑒》上記載的很明白，“彥博又言‘祖宗法製具在，不須更張以失人心。’”
意思就是，有過去的經驗，按照過去的去做就好了。彆再出什麼幺蛾子了。你這樣做是要失去人心的！
神宗聽了都傻眼了，心道：我們改革呢！嚴肅點！於是乎便有“上曰‘更張法製，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便?’”
意思就是，彆欺負我讀書少，頂多是你們這些當官的不高興，關人家老百姓屁事！
然，“彥博曰‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。’”
老百姓？老百姓算什麼？那就是一幫沒文化沒知識的牛馬啊！是非不辨，福禍不分的！誰給他點甜頭他就跟誰跑！治理國家？你得仰仗我們這些人！百姓？能忽悠了他們不造反就已經不錯了！
這話說的就比較無恥了。神宗當時都不聽不下去了。
《宋史》上說：“上曰‘士大夫豈儘以更張為非，亦自有以為當更張者。’”
意思就是你不支持我，總會有人支持我吧！彆把自己看的那麼高！
王安石這會也在旁邊幫腔：“法製具在，則財用宜足，中國宜強。今皆不然，未可謂之法製具在也。”
然，這話卻被文彥博一句“務要人推行爾。”給他倆都整的沒脾氣了。
誠然，一切大的戰略舉措、戰略變革，都不可能通過短時間內對“中間環節”的顛覆性重構而成功實現的。
這個是問題的根本。
想要和平解決這個問題基本上是不可能的，除非你有這個能力全部推倒了重來！
神宗、哲宗、徽宗，這父子三人都試圖去和平的解決這個問題，就是因為推倒重來的代價太大。
然，這個根本的問題，這爺仨也沒什麼好的辦法解決。
問題拖著得不到解決的話，就會產生累積。積累就會成量，就會成為一個哲學上的“度”。
然“度”的改變，是可以把一個事物轉變成另外一個事物。
這就是我們所謂的“量變導致質變”。
於是乎，這三個皇帝的下場都不是很好。尤其是徽宗最為悲慘。
欽宗最離譜，人都打到家門口了，朝堂上的一幫人還在自己人跟自己人打嘴仗。討論怎麼弄死童貫、蔡京的事。
咦？為啥要解決他們倆？
因為人家金國的提出，要想乞和，就得先把他們倆給弄死。這個是先決條件！
且不去說罷，史書雖有字，各個認得，然卻是個字字難懂。