所以有文景之治，大漢強盛。
漢武帝為了對匈奴用兵，加強中央集權，皇帝權柄，罷免百家，獨尊儒術。
儒家內部的鬥爭就因為各家的書籍殘缺問題而爭奪。
後來朝代繼續爭鬥繼續發展，繼續改變。誰贏了就成了主流。而爭鬥就要內耗，就要黨同伐異，就要........
總之，太學不好搞。
韓嬰都不太想見那些“學富五車”的老頭。
煩。
韓嬰看了一會兒太學之後放下了車簾，下令隊伍繼續向前，前往地點。
等來到了春耕禮進行的地方，左右丞相拉牛。一匹絕對溫順的耕牛。
韓嬰走在後邊扶著犁，兩旁有郎中護衛。如果牛發瘋，他們負責韓嬰的安全。
太子也有位置，跟在韓嬰的屁股後頭走著。等春耕禮結束之後，太子就去玩泥巴，捉蚯蚓，看什麼都新鮮，隻要是合理的探索，韓嬰都由他。讓陪伴他的太監不得乾涉。
每次春耕還是韓嬰與三公九卿、文武大臣的親密接觸。
韓嬰越過朝廷重臣，可以親密與中層官員交流。
朝廷準備了休息的地方。三公九卿去了另外一處房間喝水避嫌。
重臣們以示自己無私。
韓嬰與中層官員先到另一處房間喝水，說了一些話，了解了一些事情，聽取了一些建議。
現在吏治清明，張蒼雖然獨攬大權，但官聲很好。倒沒有人說他不妥。
完事之後，韓嬰與中層官員分開。來到了三公九卿的房間坐下。
吃茶談論。
太子坐在韓嬰懷中，老老實實的不動。但小耳朵微微動著，聽父親的話，雖然不懂但多聽，吞下再說。
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君臣和睦，氛圍十分輕鬆。
韓嬰忽然說道：“孤想修史。”
在此之前，韓嬰從沒有說過這樣的話。事出突然，讓群臣都很驚訝。
“大王為何忽然想修史？”張蒼拱手問道，其他人也好奇的看著韓嬰。
群臣表情都有些凝重，修史是大事。
孔子精修春秋，往裡邊塞自己的東西。他們猜測韓嬰也是想這麼乾。
韓嬰說道：“自從孤招募博學之士來到巨鹿，他們就吵的不可開交。孤厭棄。所以打算從新修一部史書。在諸子百家之外，另起一學，叫史家。”
韓嬰在心中對太史公說了一聲抱歉。
自古史學家隻有一個，那就是太史公。餘者都不是史學家。
孔子修史，為了宣揚自己的價值觀。儒學。
所以成了春秋經典。
漢武帝獨尊儒術，後來修史的人都是儒家，都有這樣一個動機。
他們會為尊者諱，他們會改編史書的部分，塞入儒家價值觀。以儒家的的價值觀定義曆史人物是“好人”還是“壞人”。
以勸後來人，要怎麼做個“好人”。
所以後來史冊的開國皇帝都是一個麵板的人，都是雄才大略。
隻有太史公不一樣，他不論好壞記錄了劉邦。所以劉邦有大量的黑料。
往儒生帽子裡撒尿這種事情都能流傳下來。
不是劉邦流氓，而是太史公記錄了下來。
甚至太史公說了很多漢武帝的壞話，以至於漢武帝本紀沒有流傳下來。
所以真正的史家，可能隻有太史公一個人。
而現在韓嬰打算修史，統一太學教材的同時，塞入自己的私貨，傳輸自己的價值觀。
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