顧閒抓著臟小鵝去了法華寺，正好看到悟真和尚在井邊打水衝澡。
天氣一熱，家裡有水井的人家都愛這樣洗澡，不必去澡堂人擠人。法華寺會把空房租住給外來的讀書人，浴室平時也是魚龍混雜，悟真和尚索性在井邊解決了。
得知顧閒來意，悟真和尚大方地把水桶借給他。
人和人之間有時候就是這樣的，有的人認識十年八年也沒能交心，有的人卻能一見如故。自從見識過顧閒的燒鴨手藝，悟真和尚心裡已經認定了這位年紀比自己小三四十歲的小友。
顧閒快樂地打了水洗鵝，那臟小鵝在燈市裡東躲西藏好些天，臟到不行，洗淨一看發現它身上的絨毛顏色淺淡，估摸著是隻公鵝。
都長出脖子來了，應該快長鵝羽了。
顧閒來了興趣，一手夾住鵝的脖子，一手往鵝屁股下麵摸，還跟悟真和尚分享他這辨彆公母的手法是從當地養鵝大戶那邊學來的，包準！
“真的能摸到，不信你來摸摸！”
顧閒熱情邀請。
悟真和尚一聽就知道摸的是什麼，斷然拒絕：“不了，不了，你自己摸就行。”
正說著，顧閒眼尖地瞧見王世貞過來了。他提著毛茸茸小鵝跑到王世貞麵前，叫人家按照他的指示操作：“你來得正好，快用你的食指和拇指捏住這個地方。”
王世貞不明所以，下意識地按照顧閒的話往下摸。
接著王世貞就看到顧閒目光熠熠地望著他，臉上充滿了期待：“怎麼樣？摸到沒有！沒錯，這就是公鵝！聽說它平時都把這東西藏起來的，得這樣摸才能摸到！”
王世貞：？？？？？
此時此刻王世貞是呆滯的，這位有名的太倉才子，大半輩子都沒遇到過這種情況：有人盛情邀請他摸鵝丁丁。
他還摸了，摸了，摸了……
鵝那玩意藏不藏起來跟他有什麼關係，他一點都不想知道！
王世貞看向那隻被擒住後脖頸、不得不以肚皮示人的小鵝。
小鵝仿佛讀懂了他的心情，回了他一聲生無可戀的“嘎”。
悟真和尚忍不住笑了出聲。
顧閒一點都沒有禍害了彆人的自知之明，還覺得自己成功給王世貞傳授了辨彆小鵝公母的絕妙方法。
今天又是給人分享知識的一天！
顧閒麻溜把鵝擦乾，揮彆悟真和尚跟王世貞快快活活地歸家去。
在快走到法華寺大門的時候，顧閒還遇到個年過半百的中年男子，對方身材瘦削，五官峻刻，無須。
想到這法華寺最初是由太監捐建的，顧閒不由多看了那人幾眼，疑心這是不是也是個太監！
不愧是京師，走到哪都能看到他們。
顧閒對太監倒是沒有太大的惡感。
歸根到底，閹人這個群體的出現是因為皇帝需要。
皇帝既想要人伺候又怕後宮嬪妃跟外男私通混淆皇室血脈，這才想出把人閹割掉這種缺德辦法。某些時期宦官飛揚跋扈、為非作歹，他們手中的權力基本也都是皇帝給予的！
顧閒見識過沒了皇權以後太監的下場，當初最後一批太監大多都過得窮途潦倒，記得還有新聞報道的標題寫出過這樣的標題：《廢物利用：大批太監由平運滬，醫院欲研究男性變態》。
意思是被溥儀遣散的太監在北京生活困難，上海有意願將他們接了過去，用以研究他們這個特殊群體的身體情況與心理狀態……
是的，在新時代新思想的定義之中，太監這個群體屬於“性變態”。
人家身體是真的有缺陷，心理因此而產生那麼一點扭曲也挺正常。隻要不是像早前那群閹人那樣肆意欺壓老百姓，顧閒也不會見到個太監就擺出深惡痛絕的表情。
眼下迎麵撞上了，對方年紀明顯比自己大，顧閒很尊老愛幼地避讓到一邊，嘴巴還賊甜地打招呼：“您好！”
那中年宦官腳步微頓，目光在顧閒身上多停留了兩眼，隻覺這問候的方式有些怪。
倒也不是大家平時不說你好，但很少一見麵就這麼來上一句。
顧閒笑容燦爛，懷裡還抱著隻呆頭鵝，一看就知道是個毫無心機的少年郎，中年宦官也沒計較剛才那點兒古怪，點點頭算是回應。
顧閒見對方心事重重的模樣，沒有湊上去多聊，抱著鵝與鄭大回府去。
才到家門口，顧閒又撞上了下衙歸來的張居正。
顧閒屁顛屁顛跑上去，給人家看他撿到的小鵝。
那小鵝還沒完全脫離幼崽狀態，通體隻有淡黃色的絨毛，隻有那條細長的脖子勉強有點鵝樣。
顧閒還知道養東西要問過張居正的意見，一臉期盼地望著張居正：“它餓得這麼瘦怪可憐的，我們留在府裡把它養大怎麼樣！”
張居正腦海裡浮現了昨天早上被鴨子送去上朝的光輝畫麵。
正要拒絕，又聽顧閒說起自己已經去法華寺給鵝洗了個澡的事，它在佛前走了一遭，現在已經乾乾淨淨了！
說著說著，顧閒話題又轉到了這是隻公鵝上，重點強調說王世貞摸過都說有！
還問張居正要不要也親自驗證一下。
張居正：？？？？？
不用了，謝謝。