最終，許攸因“恃舊不虔”而被曹操誅殺。
許攸功勞顯而易見，對於曹操的貢獻也確實很大。
但在東漢末年，等級劃分森嚴，主臣關係不可錯亂的年代，許攸想要以好友的身份與曹操相處，自然無法得到滿足。
時間到了建安十年公元205年）正月，曹操出兵繼續追擊袁譚，大軍包圍了南皮。
此時，袁氏的世交盟友、北部的烏桓以蘇仆延為首的部落準備發五千騎兵來助袁譚。
消息傳到駐紮在南皮城外的曹營，郭嘉立刻建議曹操果斷攔截，若是讓烏桓部落發兵，袁譚便會有所依仗，南皮之事恐怕無法在短時間內解決。
曹操覺得很有道理，但不知道該派誰前去說服蘇仆延。
他環視帳下眾人，忽然看到新投入帳下的袁尚部下牽招，忽然想起此人先前便跟隨袁紹平定遼東，或許有這方麵的經驗。
牽招明白曹操的眼神，主動上前一步回應，說他曾經在袁紹手下任烏桓突騎，與烏桓兵有過接觸，可以前往烏桓說服蘇仆延。
曹操大喜，當即命牽招出使烏桓。
一旁的曹洪卻提醒曹操，說牽招不得已才投入主公帳下，此去北麵正好是袁氏的地盤，不怕他一去不回嗎？
曹操隻用了四個字回應曹洪，用人不疑。
牽招順利到達烏桓地區，此時自稱峭王的蘇仆延正在集結軍隊。
恰好遼東太守公孫康派來的封賞使者韓忠也到了蘇仆延大營，想授以官爵。
公孫康這個舉動，無異於在挑釁許縣天子的威嚴和朝廷的威信。
不過，相比他父親公孫度所做的事情而言，隻是常規操作罷了。
公孫度在遼東郡幾乎是一個世外皇帝，他把遼東郡分為遼西和中遼兩郡，分設太守之職，壓根沒有經過朝廷同意。同時，他還自封遼東侯，平州牧，甚至為漢朝的兩位祖先立廟宇，按照古製在襄平城南設壇，在郊外祭祀天地，親耕藉田，治理軍隊，出行時坐著皇帝才能坐的鑾駕，帽子上懸垂著九條玉串，以頭戴旄帽的騎兵為羽林軍。
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當初曹操征召公孫度做武威將軍，封永寧鄉侯，公孫度說：“我在遼東稱王，要永寧乾什麼啊！”將印綬藏於武器庫中。
公孫康隻不過繼承了其父親公孫度的作風罷了。
但牽招心裡清楚，此行除了說服蘇仆延外，還必須給韓忠一點顏色看看。
次日，蘇仆延召集諸位會合，牽招、韓忠都在場。
蘇仆延當著眾人的麵問牽招：“昔日袁公說他受天子之命，任命我為單於；而今曹操也說會上報天子，任我為真單於。同時，遼東太守又拿著印綬來。這樣看來，誰才是正宗呢？”
牽招不慌不忙地回答說：“從前袁公承天子命令，可以有所拜封，但後來發生變故，天子命令曹公取而代之。他說上書朝廷，拜您為真單於，是正宗，遼東下部，哪有權利擅自封拜呢？”
韓忠不甘示弱，也說道：“我們遼東在滄海之東，擁百萬大軍，又有扶餘、濊貊為我所用，當今形勢，強者為右，曹操算什麼呢！”
牽招嗬斥韓忠說：“曹公允恭明哲，擁戴天子，討伐叛兵，安撫各地，讓四海安寧。而你們的君臣則隻倚靠邊遠天險，違抗王命，侮弄神器，正應該被國家誅殺，怎敢輕慢詆毀大人！”
說著，便將韓忠按倒在地，拔刀欲斬韓忠。
蘇仆延驚恐，趕忙光著腳攔住牽招，勸其息怒，身邊的人也不知所措。
牽招退回座位上，向蘇仆延說以利弊得失及成敗之理。
在場的人都離開座位，跪下來聆聽。
最終，蘇仆延辭退韓忠，停止出兵。
牽招也不負曹操所望。
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